从《左传》看春秋历制

《左传》对《春秋》经文中的天象记录作了大量的补充和纠正 :它指出鲁国史官对几次日食发生时间的误载和“闰月不告朔”的失误 ;在“二分二至”的基础上补充了“四立”和惊蛰 ,将二十四气增加到九 ;岁星纪年的出现 ,标志着历制统一为大势所趋 ;在“分野”的问题上 ,客观地记述了科学和迷信的斗争。这些为我们研究春秋历制提供了丰富的天文学史料     

先秦时期城市选址理性实践与技术成就分析

先秦时期大量的城市选址活动积累了丰富的实践经验。文章通过对相关文献的梳理,对选址实践进行分类分析后发现:其主要成就由辨方正位的测量之术、城地相称的制邑之术、尊历合时的节令之术和得利避害的御水之术的技术体系构成;进一步分析表明,这一技术体系奠定了华夏文明城市选址的基础,其总体特点是实用理性。     

黑城出土残历的年代和有关问题

黑城出土的汉文文书中有五件残历，本文对其年代考查得出，它们都是元大德和至正时期接时历书残页。现有不少明清历书传世，近年也发现一些唐五代宋历本，但在此以前元历却一本无存。黑城残历出土得知授时历创立了历书新格式：删除了大小岁会、杂会、黄道黑道等丛辰类目，集中每月六侯列于月首等等，使历书眉目一新。这种格式一直为明清遵循。内容与清时宪书有两个差异：①元历二十四节气用平气注历，清历用完气；②清时宪书日躔十二次日期时刻即交该月中气时刻，而元明历书却不一致。     

对云南省高校实行学分制收费问题的探析

按学年收费仍是目前收费的主要方式;云南省物价核定的收费标准是确定单位学分收费的主要依据;重修制是目前学分制教学管理的主要内容.学分制相关的收费配套措施问题;单位学分收费标准确定的基础问题;修业年限缩短或延长的收费问题;学生辅修及攻读双学历(学位)的收费问题.进一步解决目前云南省高校单位学分收费标准的合法性问题;财政、教育主管部门和物价管理部门应尽快出台相关配套政策;物价及监审部门在对各高校进行收费检查时,既要认可按学年制的收费标准,同时还应承认按学分收费的办法.     

洪仁玕与太平天国历法的“改订”

洪仁玕阐述了太平天国颁行天历主要有“醒愚俗”、“定民志”、“正农时”三个目的。针对天历不合天象、有失农时的缺陷,洪仁玕对天历作了一次较大的“改订”：一是改订“岁实”,二是欲制定一标准物候历来“裁定耕种”。洪仁玕对天历的“改订”是不成功的。     

探析选课制在我国的研究现状及发展

本文依据国内1979年-2008年相关文献的归类比较，总结我国学者对选课制的研究成果主要包括三个方面：选课制的历史发展、选课制的理论研究和以及选课制在不同教育层次的实践探索。本文认为，选课制的进一步探索应关注四个方面：注重选课制的理论根源是学术自由、注重不同类型的高校选课制的优势和特色、注重定量分析和比较研究等研究方法、进一步理清学分制与选课制的关系等。     

太初改历初探—“古历论稿”①之四

《史记·历书》以通史的形式第一次系统地总结了上古至西汉太初年间的用历情况,是我国最早的历术史专著,其中有关我国历术史上第一次改革——太初改历的论述,对研究我国历术的沿革和发展具有重要意义。然而,千百年来,《史记》所记述的太初改历,却成为历术史上的一大疑案,古籍整理工作中的一大难题。造     

晚明诗家谢肇淛——兼论《小草斋集》的藏传

谢肇淛是晚明一位重要的文学家、诗人.考订谢肇制的生世、仕历、著作,着重研究了他的明末刻本<小草斋集>、<续集>,指出这个刊本的价值.谢肇淛的诗论和诗歌,在晚明独树一帜,诗歌具有风韵婉逸的独特风格,与竞陵、公安有别,在晚明闽诗重振风雅中起了重要作用.     

日本的"年中行事"

在地球上,不论哪个民族,每年都会定期举行一些例行节日仪式,而这一个个例行节日,必然隐含着独特的精神或思想,这实际上也成为了解其民族精神的重要手段之一.正月和盂兰盆节是两个最具代表性的日本习俗,通过对"年中行事"与佛教、神道、农业、历制及其与外国节日的关系等方面的分析,可以探求日本节日习俗与日本文化的关系.     

从“三正循环”到“名年建元”──说改正朔之方式及其意义

一改正朔之意义古代中国，在任何一个王朝建立之初，都必须首先进行改正朔、易服色、制礼乐、法制度等改制工作。在这一系列改制活动中，改正朔又是其核心内容，因为服色、礼乐、制度皆依正朔而改。改正朔是建国之初一切改制工作之中心，是中国古代政治生活中一件至关重要的大事。所谓“正朔”，就是一年中的第一天。一年中的第一月称正，一月中的第一日称朔。《礼大传》曰：“改正朔”，《疏》云：“正谓年始，朔谓月始。”正朔问题本质上就是一个天文历术问题，也就是如何确定一年中第一月的第一天。对于天文历术家来说，这本是一个十分纯…     

春秋经传“再失闰”释疑

中国古代制历,从有文字记载以来,就是阴阳合历的体式。太阳历的回归年与太阴历的朔望月长度的调配,是通过添置闰月来完成的。《尚书·尧典》“期三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁”就是最早的记载。安置闰月,是使一年春夏秋冬四时与十二个朔望月大体相当,这仅是年与月的配合而已。《尧典》将一回归年定为366日,是不能据以创制出有规律的安排年、月、日的历法的。无“法”可依,还是观象授时的阶段。     

走向一种民主的官僚制

在民主化的浪潮下,人们普遍反思官僚制,关注和研究官僚制与民主之间的关系。通过对官僚制悖论与民主悖论、官僚制与民主之间情结的考察,可以发现官僚制和民主都无法独自存在于当今国家政治体制中;通过对公共行政理论与实践演进历程的回顾,可以看出凭借民主因素对官僚制加以修正、完善和发展已成为一种趋势。因而,走向一种民主的官僚制是可能的,也是可行的,它将会更好地服务于现代国家的公共治理实践。     

“爱历”之后无“元年” ——王跃文的《爱历元年》蠡测

王跃文的《爱历元年》表明其创作出现了有意识的转向,他的小说实现了从“政治”和“性爱”这两个基本维度进入文学、探索人性的创作构架;在此意义上,《爱历元年》既是“情爱之书”更是“人性之书”。《爱历元年》的写作动机缘于既是作者的也是小说中人物的“中年危机”,对“中年危机”的破解则是道德出轨和感情突围;故而,爱情更多是一种精神修行和安顿灵魂的方式,对爱情“迷失”之后“回归”的只能是婚姻。     

文化纬度及其特征

转换一个新视角,把东方和西方作为两大文化集团,从文化维度出发对文化特征进行分析,总结出八个方面规律性的参照（分析）视点：强语境文化和弱语境文化;接触文化和非接触文化;一元时间／单向计时制（文化）和多元时间／多向计时制（文化）;集体主义文化和个体主义文化;外向型文化和内向型文化;积极型（民族）文化和审慎型（民族）文化;动刚文化和静柔文化;离散型文化和聚拢型文化。这对于开阔我们的（文化）视野,更好地进行跨文化交际无疑是大有裨益的。     

体现高专英语教学特色的《基本要求》

几年来,全国高专英语教材编审组受国家教委委托,在辩证唯物主义和历它唯物主义的思想指导下,认真总结了建国四十多年束我国外语教学正反两方面的经验教训;深入学习和研究了国外语言学和英语教学法等方面的论著,从中吸取了一些切合我国实际的有益经验;精心     

惠施"历物十事"的语言哲学新探

惠施的“历物十事”是先秦名家思想中非常重要的部分。但“历物十事”到底在说什么,目前并无共识。从纯语言性思辨的角度来看,惠施的“历物十事”既不是经验科学式结论,也不是辩证逻辑,更不是相对主义认识论;其一以贯之的哲学精神是对于语言意义确定性的理性追问。     

项目制研究的现状与新路径

项目制作为一种新的国家治理体制,在中国经济与社会发展中发挥着日益深广的影响力。文献考察发现,国内研究围绕五个主要议题展开,研究成果较集中于近六年内;国外研究也有一定基础。既有研究尚存在两方面突出问题：一是研究视角有缺失,偏重宏观层面和政府视角而忽视了基层村庄社会的回应;二是研究议题失均衡,对项目制负面效应发生机理和防范机制研究还很薄弱。“村庄回应”是项目制研究值得重视的一条新路径,以此路径切入,可探寻“项目进村”的实践逻辑与问题成因,是有利于找到优化基层治理格局、提升项目制实践成效并防范“项目进村”负面效应的有效方法。     

制度之困：嫡长继承制度的窘境及突破

制度有盛衰，陷困境亦不罕见。以中国古代嫡长传承制度言，自创设到运行，历陷困境。千年行制，宁修补不更易。其显示的是以古为圣，以古为鉴，以古为证的制度行为特色。这种以传统为资源的创制、行制、改制，虽有借鉴、获取资源之便，但也时陷制度于困。清雍正突破传统面向现实，废旧制创新制，一招解困，其行为为走出制度之困提供了有益启示。     

现代大学书院制的内涵与发展目标

总结肇庆学院的书院制改革实践可以发现,书院制是对中国现代大学制度和人才培养改革的有益探索,或许会成为中国大学改革的一种方向。现代大学书院制是一种与学院制相匹配的基于学生生活社区建设和大学生自主发展的教育管理制度,是一种新型的人才培养模式,也是高校大学生德育方式的一种创新。随着书院制改革的深入,现代大学书院将成为大学生“诗意栖居”的“心灵之家”,为大学生的自由健康发展提供心灵装备。进而推进大学教育方式的转变,从教师中心转向学生中心,使教育回归到培养全人的轨道上来,造就心灵完备、适应社会需要和人格健全的高素质人才。     

中外“时”与“时制”问题研究述评

“时制”和“时”是内涵完全不同的两个概念：“时制”是一个语义范畴概念,它可以通过多种形式来表达,我们把其中语法化程度较高的语法手段所表达的时制意义称之为“时”。在印欧等形态发达的语言中时制问题备受关注,对其认识也是逐步加深;而在现代汉语研究中,中国学者很少涉足时制问题。本文认为汉语这种没有“时”范畴的语言如何全面表达“时制”这一语义范畴还缺乏深入研究。