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1.
朱敏 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1978,(2)
我父亲时时刻刻谆谆教导我们要热爱领袖、热爱老一辈无产阶级革命家,要认真学习马列主义和毛主席著作。父亲自己对于马列和毛主席著作的感情是无比深厚的。他常常说:“中国革命的许多问题,只有毛泽东思想才能解决。”“马列主义毛泽东思想,是我们的精神粮食。一定要好好学习,钻进去。要活到老,学到老。在实践中学,在实践中用。要做一个真正 相似文献
2.
《吉林师范大学学报》1977,(1)
一九七四年七月十七日,毛主席批评王张江姚说:“你们要注意呢,不要搞成四人小宗派呢。”十二月二十四日,毛主席又批评他们说:“不要搞宗派,搞宗派要摔跤的。”同年十一、十二月,在中央准备召开四届人大期间,毛主席说:“江青有野心。她是想叫 相似文献
3.
杨建华 《新疆大学学报(社会科学版)》1976,(1)
朝农是教育革命的一朵鲜花,是教育革命的方向,是缩小三大差別、实现农业现代化的切实可行的途径,朝农是在毛泽东思想哺育下成长起来的,我们要为她大赞大颂。在教育革命的大好形势下,出现了这样的奇谈怪论:否定朝阳农学院的经验,对“社来社去”的革命措施横加指责,说什么这样做“不全面”、“不周到”,断言办这样的学校在实践中“行不通”,招生招不来,毕业了也是低质量……会拖四个现代化的后腿。我们说,否!还是让事实来回答吧! 相似文献
4.
高更生 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1977,(6)
听说过这样一件事情。一位老师把学生作文中的“走头无路”的“头”字改成“投”,说“头”是别字。学生不服气,说毛主席著作里也是用“头”。那位老师一时张口结舌,不知如何是好。那末,到底是哪个写法错了呢? 应该说,在目前哪个写法也不算错。这是词语的书面形式中的并存并用现象。“走投无路”,一般词典都收,自然不能算错。“走头无路”,一般词典不收,有的讲用字的书甚至说它是错的。但现在不但一般文章中有用的,而且毛主席著作里也用它,明清的小说里也不乏 相似文献
5.
韩丹 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
胡安康同志《“漫道”质疑》(贵刊83年第一期)一文,对“雄关漫道真如钦,而今迈步从头越”(毛泽东《忆秦娥·娄山关》)句中之“漫道”认为应是“漫漫征途”或“漫长的道路”之意。这是不妥的。因为:第一,若把“漫道”解作“漫漫征途”,与“雄关”构成“一对并列的偏正词组”,那么“真如铁”则必是对“雄关”和“漫道”的共同修饰语。用“真如铁”修饰“雄关”,形容其坚固,是可以的;若修饰“漫长的道路”,则准成立。第二,据我所知,对“漫道”的解释有两种。一种是“枉然说”或“徒然说”,如周振甫《毛主席诗词讲解》、《语文学习讲座》1965年28期中的有关解释、长春1967年刊印的《毛主席诗词讲解》的补注均持此说。这种解法,完全可以。另一种便是解作“莫说”、“不要说”。“十年 相似文献
6.
赵景波 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,是毛主席光辉诗篇《送瘟神》中的一联。人们作过许多解释。对于字面的理解,大家是一致的:出句讲地球的自转,对句讲地球的公转。全联意为:坐在地上,每天随着地球的自转可以运行八万华里。巡视天空,随着地球的公转能够看到无数条星河。但是,说到这一联诗的寓意,大家的看法就不一致了。有的说表现了毛主席为解除人民苦难而上下求索;有的说表现了瘟神的猖狂得志不可一世,有的认为表现了旧社会人民苦难无边无 相似文献
7.
《吉林师范大学学报》1975,(2)
朝阳农学院在执行毛主席的无产阶级革命教育路线中为我们树立了光辉的榜样。朝农学员王贵彬同志上大学、管大学,用马列主义毛泽东思想改造大学的光辉事迹,深深地激励着我们,大家亲切地叫他王大学。做王大学式的大学生已成为我们全体工农兵学员的共同心愿。 相似文献
8.
马佩 《河南大学学报(社会科学版)》1978,(2)
“四人邦”肆无忌惮地篡改马列主义和毛泽东思想,使用的诡辩手法之一就是偷换概念。譬如,伟大领袖和导师毛主席说:“搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。”“四人邦”把这句话篡改为“党内有一个资产阶级”。经他们这一篡改,偷换了“资产阶级”这个概念——把毛主席作为分散概念使用的“资产阶级”,偷换成作为集合概念使用的“资产阶级”了。 相似文献
9.
汤照根 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1975,(2)
“农民——大学生——农民”。“工分——津贴——工分”,这是“朝农”广大师生以自己的实际行动创造的公式,这是毛主席教育革命路线结出的硕果,是学校必须成为无产阶级专政工具的生动体现。这些革命的公式,拆走了“读书做官”这个修正主义的阶梯,对资产阶级法权发起了猛烈的冲击,以实际行动对孔孟之道和修正主义教育路线进行了有力的批判,对于加强无产阶级 相似文献
10.
《中山大学学报(社会科学版)》1976,(6)
伟大的领袖和导师毛主席指出:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”王张江姚反党集团利用文艺为他们篡党夺权制造反革命舆论,疯狂反对毛主席革命文艺路线,犯下了滔天罪行,必须彻底清算。多年来,“四人帮”反党集团疯狂对抗毛主席关于文艺问题的一系列重要指示。毛主席早就为我们制定了无产阶级文艺路线、方针和政策,但是“四人帮”出于他们反动的阶级本性和篡党夺权的需要,疯狂反对毛主席,反对毛主席的文艺路线,破坏文艺革命。毛主席洞察一切,作了关于文艺问题的一系列重要指示,揭露“四人帮”的阴谋破坏活动,不断地为文艺革命指明前进的方向。但是,“四人帮”对毛主席的指示 相似文献
11.
12.
刘恒飞 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
生产资料所有制是生产关系的基础,它决定着生产关系的其他两个方面。不同的所有制,决定了社会经济制度的不同性质。毛主席说:“总而言之,中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了”。毛主席明确地指出,社会主义经济制度和资本主义经济制度的根本区别是所有制变更了。 在“四人邦”制造的篡党夺权的反革命舆论中,很重要的一个部分,就是否定我国生产 相似文献
13.
毛主席关于理论问题的重要指示,是无产阶级专政下继续革命的指路明灯,进一步指明了教育革命的方向。毛主席指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席的重要指示,是对国际共产主义运动和我们党历史经验的科学总结,是毛主席的伟大战略部署,是反修防修的强大思想武器。从理论和实践的结合上搞清楚对资产阶级专政的问题,搞清楚在现阶段对商品制度、货币交换、按劳分配等方面的资产阶级法权,要在无产阶级专政下加以限制的问题,搞清楚在教育战线上资产阶级法权观念的表现、实质和根源,并开展革命大批判,推动教育革命的蓬勃发展,是有其深远而重大的意义的。 相似文献
14.
孙旭斌 《陕西青年管理干部学院学报》1994,(1)
一九四六年元月毛主席刚由枣园移住到王家坪不久,他的大儿子毛岸英就从苏联上大学毕业回到毛主席的身边.岸英说:“爸呀,听说您身体不好.我从苏联上大学毕业回来看您来了”.毛主席很高兴,笑咪咪地对岸英说:“好,好,你在苏联上大学已经毕业了,那就好.但你学的只是书本知识,这只是知识的一半,你还有个大学没有上,需要补上这一课.”岸英接着说:“爸呀,我在苏联大学的课程都上完了.不然我还能拿上苏联大学毕业证吗?”岸英就从衣服口袋里掏出了个红亮亮的苏联大学毕业证.让毛主席过目.毛主席看了说;“唉!我估计那个大学你还没上”岸英说:“爸呀,我绝对上完了”.毛主 相似文献
15.
16.
林如球 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1975,(3)
在评论《水浒》中,那种把宋江的投降主义说成是无可非议的“农民的局限性”的观点,完全是反马列主义、毛泽东思想的,也是违背历史事实的,因而是极其错误的。把“投降”说成是“农民的局限性”,首先违背了马克思主义的阶级分析观点。阶级分析是马克思主义研究历史的基本观点。在封建社会里,地主阶级和农民阶级是两大对抗阶级,它们之间的矛盾是封建社会的基本矛盾。毛主席指出:“封建统治阶级——地主、贵族和皇帝拥有最大部分的土地,而农民则很少有土地,或者完全没有土 相似文献
17.
《河南大学学报(社会科学版)》1977,(4)
毛主席指出:“一个工厂,一个合作社,一个学校,一个团体,一个家庭,无论什么地方,无论什么时候,都有对立的方面。”对立统一规律无所不在,无时不在,这是矛盾的普遍性。就社会主义全民所有制的工厂来说,还有它的矛盾的特殊性,它集中地表现为“政治挂帅”和“以工为主”的对立统一。这两者之间的辩证关系,是社会主义社会基本矛盾在工厂中的具体体现。毛主席提出的“鞍钢宪法”、“五七指示”是我们正确处理两个关系的依据,毛主席亲自树立的红旗——大庆,是我们的光辉榜样。“四人帮” 相似文献
18.
夏屿冰 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1977,(1)
伟大领袖和导师毛主席十分关心我国的文字改革工作,早在建国初期就指示我们:“文字必须改革,要走世界文字共同的拚音方向。”并指出,汉字的拼音化需要做许多准备工作;在实现拼音化以前,必须简化汉字,以利目前的应用,同时积极进行各项准备。一九五八年,毛主席又号召我们:“一切干部要学普通话。” 相似文献
19.
陈光国 《青海民族学院学报(社会科学版)》1977,(2)
我国各族人民的伟大领袖和导师毛主席在领导中国革命的过程中,一向重视民族问题。在《论十大关系》这篇光辉著作中,毛主席指出:“我们必须搞好汉族和少数民族的关系,巩固各民族的团结,来共同努力于建设伟大的社会主义祖国。”毛主席关于民族问题的这一精辟论述,是我们正确处理民族关系、搞好民族工作所必须遵循的基本方针。 相似文献
20.
吴孟复 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1983,(2)
自从曹丕论文言气,后之言气者愈来愈多。气之为物,本难捉摸,严几道即曾劝人勿再使用这个气字。但文章之气是客观存在,曹丕“以气为主”又是文论源头,不讲是不行的。然而讲者往往“言之愈高,即之愈渺。”毛主席说:“我们讨论问题,应当从实际出发,而不是从定义出发。”文气之所以越谈越玄,即由“从定义出发”,在概念上打圈子,而没有顾及实际。实际是什么?一是曹丕《典论·论文》这篇文章,二是曹丕 相似文献