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一个老和尚伸出自己的食指,问小和尚:“这是什么?”小和尚回答说:“这是一。”老和尚又问:“再想想,这是什么?”小和尚想了想,回答说:“这是手指。”老和尚接着问:“你再想想.这是什么?,,小和尚想了想,回答说:“这是食指。”老和尚继续问:“你继续想想.这到底是什么?”小和尚冥思苦想,翻来覆去地说:“一、手指、食指。”老和尚火了,一刀把小和尚的食指砍掉了。这下好了.小和尚再也没有东西可以执著地就事论事了。这时,老和尚又伸出自己的食指问小和尚:“现在该知道这是什么了吧?” 相似文献
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2003年11月13日,被称为“河北第一秘”的河北省国税局原局长李真以贪污、受贿罪被执行死刑。临刑前,记者问他“最悔什么”,他的回答是“贪欲”:记者问他“最恨什么”,他的回答还是“贪欲”。李真临死才明白,是贪权、贪财、贪色毁了他。他说:“世上哪一个人没有良知?哪一个人不知是非?别人的是非自己看得清清楚楚,到了自己的身上就糊涂颠倒起来,这是什么缘故?就是‘贪’迷住了眼。‘贪’根深了,心被‘贪’占满了,跟中就没有了法律,也就没有天理。” 相似文献
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斯图尔特&#;弗兰克英 《领导文萃》2008,(23):48-48
11岁那年的一天,我和爸爸照例出门去散步.经过北区河畔殡仪馆门口的时候,爸爸突然停住脚步,问了一个莫名其妙的问题:“几点了?”我看了看表,告诉他是10点25分。然后爸爸问我看到了什么。“没什么特别值得注意的,”我回答,“一群人——大概,150个左右,正排队进殡仪馆。”“嗯,眼力不错。”爸爸满意地点点头,接着他提起别的话题,跟我讨论起体育新闻来。说了快半小时,我发现他还没有离开殡仪馆的意思,就问:“我们要不要继续散步?” 相似文献
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我还记得我第一次采访基辛格博士,那时我正在美国留学,刚刚开始做访谈节目,特别没有经验。问的问题都是东一榔头,西一棒子的,比如问:那时周总理请你吃北京烤鸭,你吃了几只呀?你一生处理了很多的外交事件,你最骄傲的是什么? 相似文献
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“我真的什么都有了,但是我竟然这么痛苦!”搜狐公司董事局主席兼CEO张朝阳坦承,2012年是他人生中很悲催的一年,已经拥有常人可望而不可即的成就、名望与财富的他,却常常处在焦虑、忧郁和一种莫名的恐惧之中,甚至无法正常工作和生活。
于是,他选择放下一切去“闭关”,求助于心理科学,也去参悟宗教和古老的哲学,希望找到“解决方案”。
当被问起“出关之后回到地球”最大的变化是什么?张朝阳的回答是:不急了。“我以前做事会有点急,对每个业务非常急,现在就是有点爱怎么着怎么着。在不是那么着急的情况下,反而能看得比较清楚。”张朝阳告诉记者。 相似文献
于是,他选择放下一切去“闭关”,求助于心理科学,也去参悟宗教和古老的哲学,希望找到“解决方案”。
当被问起“出关之后回到地球”最大的变化是什么?张朝阳的回答是:不急了。“我以前做事会有点急,对每个业务非常急,现在就是有点爱怎么着怎么着。在不是那么着急的情况下,反而能看得比较清楚。”张朝阳告诉记者。 相似文献
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◇如 果 听说 一个 领 导干 部被 “双 规”了,您会 想到 什 么?◇“双规 ”这 种特 殊 的组 织措 施 和调 查手 段 是如 何来 的 ?◇“双规 ”为 什么 有 那么 大的 威 力?◇党 和 政府 对“双规 ”有 哪些 规 范?◇具 有 中国 特色 的 “双规 ”有 哪 些合 理性 和 局限 性?◇这 一 手段 ,是 长久 实施 ,还 是 过渡 性的 ? 相似文献
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传说,有一次苏东坡与佛印禅师一起打坐。苏东坡自觉修行甚高,坐姿优美,便问佛印:“你看我像什么?”佛印回答:“像尊佛。”苏东坡很高兴。佛印也好奇地问苏东坡:“你看我像什么?”苏东坡看看胖胖的、穿着黄袍的佛印,得意忘形地开玩笑说:“你像堆牛粪。”苏东坡回家后把经过告诉苏小妹,炫耀说赢了佛印一回。 相似文献
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人多有习惯性思维,自古已然,有“路边苦李”的故事为证:王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竟走取之。唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。“诸儿”看到路边李树挂满果子,想当然地去攀摘,王戎(不知是否“竹林七贤”之王戎)却没屈从于“习惯性思维”,而是来了个“逆向思维”,认定这是苦李,否则早被摘光了,事实果然如此。若说王戎从中得了什么好处?恐怕孩子们会说:少吃了些“苦头”! 故事终归是故事,想得多又累了。何况,又有谁会觉得这故事里有什么现实意义和价值呢?也许这就… 相似文献
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