傩与湖湘文化

傩文化是中国古代农耕社会的一种原始信仰,是指导人们思想言行的一种“意识形态”。简而言之:从原始信仰的角度来说,“傩文化”就是“神农文化”,是古代中国农耕民族为了祭祀农神———傩神而创造出来的原始文化;从意识形态的角度来说,由于古代中国的农耕民族是神鸟的崇拜者,所以“傩文化”也就是“鸾(luan)文化”;从生产的角度来说,由于古代中国的农耕民族最早种植的是糯稻,所以“傩文化”也就是“糯文化”。由于原始人的语言简单,同一文化中的不同内涵,往往是用一个相同的音加上声调变化来表达,有了文字之后,就用象形、会意、记音等方式来…     

夜郎:农耕文明的璀璨明珠

夜郎作为一个古老的少数民族国度,是"西南夷"中最为著名的一个部落联盟。夜郎文化与周边几乎同期发端的滇文化、楚文化、巴蜀文化,同为中华民族灿烂文明的有机组成部分,具有独特的文化史价值和人文价值。     

夜郎竹文化

郎文化目前已成为国内众多专家、学者研究的新课题。笔者近年来对湖南新晃夜郎竹文化进行了一番深层挖掘、整理,对千百年来广泛存在于新晃侗家人社会生活中的神秘的夜郎竹文化有了进一步的认识和了解,这是一种极具神话性、崇尚性和神秘性的民族文化。一夜郎文化包括了“采集、渔猎、农耕”三大文化,竹文化是“渔猎”文化中的一个部分。人们统称为“竹文化”早在5000到1万年前左右就已产生。这种狭义的竹文化,只限于以竹来作为人类的生活用具,它并不能代表夜郎竹文化。夜郎竹文化产生在夜郎古国时期,即战国——秦汉(公元前256年—公元前138年…     

贵州傩堂戏面具的文化创意产品设计

傩文化又被称为巫傩文化,它是远古宗教文化历经千年的沉淀和衍生,又通过民族文化的交融、互补以及多次的传承和演变才形成了先进难能可贵的艺术形式。而贵州少数民族繁多,各民族间的文化与其他地域相比,更加多姿多彩,其傩文化的体现更具风格特色,同时也将中国傩文化展现得更加全面。傩文化的精髓、傩戏的文化内涵的重要体现、重要载体是傩戏面具。其原始古朴、独特而神秘的艺术特性,粗狂狰狞、神秘怪诞的造型形体和五彩斑斓,独具审美的民族用色,不仅包含了古老文化的精髓,又具有古朴独到的外型特质。如何运用在现代产品设计中,并且将其文化发扬推广,体现傩文化的民族性、精神性,是本文想要探讨的一个重要问题。     

傩乡也“摆手”

“游荡的云,摆起来;玩耍的风,摆起来;土家汉子摆起来哟;武摆文摆快快摆呀;摆它个太阳出东海,土家摆手歌摆手歌…．．”     

湘西苗族祭祀活动 "还傩愿"

正在湘西苗族土家族地区,流传最广、影响最大的祭祀活动应算还傩愿,敬奉傩神。祈求傩神显圣送子送财,保佑一家平安,家发人兴,几乎每家每户都做过。"还傩愿"祭祀的是传说中的人类繁衍始祖傩公傩母。苗家遇家人不安、邻里不和、五谷不丰、六畜不旺等灾祸,或有所愿求,经巫师卜知后,即举行酬傩祭典,酬傩还愿内容有消灾愿、求子愿、太平愿、求福愿等。在做法事     

论夜郎之争与文化资源开发研究

夜郎这个远古的地域文化名称,孕育着多姿多彩的神奇文化.近年来随着我国文化资源开发、西部大开发的推进,各地对夜郎文化的争夺愈演愈烈,神秘的夜郎文化也进入人们视野.接下来,本文将分析夜郎之争与文化资源开发研究,旨在更好地推动文化资源的健康、和谐开发.     

从信息空间视角论傩文化的数字化保护与传承

从文化信息的属性来看,傩文化与其存在环境具有密不可分的关系。但随时代的发展和大数据时代的来临,傩文化存在的原生环境和新的数据环境愈发产生冲突和碰撞。本文旨在探索利用数字信息技术,一方面对傩文化的原生形态进行数据转换,信息处理,改变其原有不合时宜的形式,达到和现代社会环境的和谐;另一方面是重塑傩文化的原生环境,达到傩的原生形态与拟原生环境的和谐。在此基础上,探讨在信息空间下傩文化的数字化保护与传承的方式,试图构建一个以数字信息技术为基础的傩文化保护与传承的理论模式。     

走进我们民族的远古——写在《巫傩之祭》出版发行之际

很多人兴许都不认识这个“傩”字,但它却与我们每个人息息相关。比如,我们平日说的许愿还愿,赌咒发誓,其实就是一种巫傩活动;过年拜节、迎春辞岁,也是一种傩的祭祀礼仪;开幕剪彩、闭幕送客,同样也是源于傩祭仪程……傩是人类的一种原始文化,是远古人类为了消除灾难、危难而“发明”的一种巫术形式。(一)我开始接触傩,是我担任艺术期刊编辑的时候。那时,有人投来关于傩戏的稿件,由于我是分管艺术理论的编辑,傩戏的来稿自然归我处理。这就逼得我要去弄懂:什么是傩戏。1991年,全国第一个少数民族傩戏国际学术研讨会在湘西自治州召开。会上,苗家…     

保护民族文化原生态

在人类共同的历史中,都经历过自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和神灵崇拜的阶段,作为一种世界性的文化共生现象,原始的傩文化在世界很多地区都有存留,比如美国的“万圣节”、德国的“魔鬼大游行”等都是这一原始文化遗留的痕迹。但中国的傩文化因其保存的完整性和丰富性,堪称“世界的瑰宝”。然而这一不可再生的瑰宝,今天却亟需我们的保护。在流传至今的傩戏表演中,我们看到的是原始崇拜和生命意识的冲动。色彩艳丽的傩画像、造型夸张的傩面具,透视出原始人类心灵深处深沉的忧患意识和对未来美好追求的强烈欲望。历经几千年而不衰的傩文化,涉…     

“咚咚推”：深山里的戏剧活化石

初次来到新晃探寻夜郎古国的文化元素,查史料,访朋友,发现夜郎故地文化遗存极为丰富,林林总总一下子不知从何下手。最能体现古夜郎遗风的又是什么呢？时任县文化局长江月卫先生对我笑了笑说：那您就先到贡溪乡四路村的天井寨看看＂咚咚推＂吧。见我一脸困惑,他又正经解释说：＂‘咚     

走进老索

老寨,一个古朴而怀旧的寨名,我曾在脑海中无数次勾画对她的遐想。因为扶贫检查验收的缘故,终于与她有了一次亲密接触。一11月23日,湖南省民委人事处一行沐浴着冬日暖阳,驱车从花垣县城取道麻栗场,绕过十几公里山路,便抵达了老寨的进村公路口。这是通往山外的唯一出路,刚则省民委扶贫工作队改建好。因为山路崎岖不平,虽然离县城只有二十公里,老寨人却有隔世之感。汽车缓缓地行驶在山路上,虽然吃力,感觉尚且平稳,据说省民委扶贫工作队施工时特意对路基做了处理,在路面上又铺上了厚厚的沙石,故少有颠簸之感。沿沙石路盘旋而上,穿过层层梯田,依…     

瑶乡有个“六多”文化村

在我国“五岭”中的都庞岭西岭山余脉山旁,有个“六多”文化村。它就是广西富川瑶族自治县城北镇凤溪屯村。该村始建于元末。其街道门楼、祠堂、寺观庙宇、桥梁等古建筑物较多,在富川境内较为罕见。     

论南丰傩的宗教仪式及其文化内涵

傩,它的普遍意义是指人们在特定季节驱除疫鬼的祭仪,是一种具有特定内涵和性质的原始文化.南丰傩,起始于秦汉时期,传承几千年而未衰.它保存了一整套"起傩"、"跳傩"、"搜傩"、"圆傩"的宗教仪式,是对古代傩祭的继承和发展.南丰傩在几千年历史长河中,形成了别具一格的特点.作为一种民间宗教,由于它蕴含着极深的文化内涵,其社会功能越来越得到人们的承认.并且朝着艺术方向发展,成为南丰傩历久不衰的源泉.     

萍乡傩面具的表现程式

萍乡地处吴头楚尾,巫傩文化源远流长,素有“五里一将军,十里一傩神”之说,至今存有三百余各个时期的傩面具。据有关专家考证,大部分傩面具可以上溯到明清乃至唐宋。傩神面具是民间艺术家创造的结晶,是神和敬仰者理想化的人物形象。萍乡傩面具造型工艺有简有繁,有细有粗,大都是凭借艺人们的想像力和造型功力刻制而成。其造型程式:劈圆木为二,在相应的部分刻出三穴,先脸后盔,熟练的艺人,几刀就能透出匠心。傩神分敬神和耍神。敬神细致工整,耍神粗犷简练,皆意态自然、似笑非笑,怪异而不狰狞。在对傩神面具长期的加工制作过程中,逐渐形成了独特…     

走进精美的石头世界

我国佛家文化、道家文化、儒家文化、食文化、茶文化、酒文化、戏曲文化等等等等,博大精深,绚丽多彩,它们都是中华民族文化的基石。文化是历史的积淀,文化是历史的缩影,文化是历史的彰显,文化是生产的结晶,文化是生活的升华。     

走进葫芦丝之乡——梁河

在祖国的西南边陲,镶嵌着一方宁静、秀美的山水。它是中国南方陆上丝绸之路的重要隘口,是本土文化、中原文化、东南亚文化、印度文化的交汇之地,是汉、傣族、阿昌族、景颇族、德昂族、傈僳族、佤族等多个少数民族的繁衍生息之所;     

神秘的傩文化，傩——通往洪荒时代的桥梁

傩，一个奇奇怪怪的字，许多文化程度不低的人也不认识它。它早已进人生僻字的行列，不定什么时候，还会从现代青年的知识词典中完全消失。     

民俗文化村的文化表演——以生态人类学的视角分析

生态人类学关注人与环境的互动,在20世纪末转向对人造环境的文化表演的研究.国内外学者从经济、政治和现代性的反思视角切入,从跨文化互动的角度展示了不同文化、族群是如何理解、改造环境,建构民俗文化村的,又是如何诠释当下的生计活动的.文化表演的研究对于反思环境决定论具有建设性,但应注意"西方本位"存在的问题.