传媒导向的伦理问题研究:伦理范畴、原则与对策

当前传媒导向问题引发社会的反思。从传媒导向的伦理范畴、原则与对策三个方面分析并论证了我国传媒导向的伦理问题及其解决途径,为传媒导向寻找伦理支撑,以解决伦理道德与传媒导向之间的矛盾。这对于我国传媒领域规避道德风险、传播健康先进的文化具有重要理论和实践意义。     

关系模式中的中国新闻伦理问题探析

文章以＂关系＂作为考察研究中国新闻伦理问题的逻辑起点,新闻伦理即是以传媒为主体,在新闻的采访、编辑、发表（播出）过程中,所发展出来的各种关系的理论。据此,文章认为新闻伦理失范实质是＂关系＂的不正确。     

谁之正义,如何公平——环境正义问题爬梳

日益突出的环境问题,越来越被大众所关注。环境正义的问题也成为众多学者争议的焦点。在环境伦理问题上逐渐形成了两大流派,即＂人类中心论环境伦理学＂和＂自然中心论环境伦理学＂,这两大流派从不同角度阐述有关环境的问题。本文以西方环境伦理与我国环境伦理发展现状为背景,通过对西方中心主义、环境中心论这两个不同观点的梳理,最后提出了...     

儒家礼学对当代中国伦理体系构建的启示

礼学是儒学的核心部分。它以＂仁＂为核心,以＂三纲五常＂为基本原则,以人的自然情感和家庭伦理为基点,以知、行结合为手段,构建起一个庞大伦理规范系统。它使封建伦理规范得到人们认同和践行,保证了封建社会的安定和有序。虽然礼学最终成为封建统治的工具,但对于封建伦理的构建却是非常成功的。这对当代我国伦理体系构建具有重大的启示。     

谁是“说母语者”？——解析《说母语者》中的道德伦理困境

韩裔美国小说家李昌瑞的小说《说母语者》讲述了一个韩裔美国特工亲眼目睹同胞在纽约市的政治角斗中惨败的故事。以文学伦理学批评为依托,沿着主人公身上的＂背叛即自我背叛＂这条主线,通过回到该事件的＂伦理现场＂,解析其所经历的＂伦理选择＂、＂伦理身份＂、＂伦理意识＂等＂伦理结＂,便可以解答＂谁是‘说母语者’＂这一问题。     

斯皮内洛的技术实在论评析

网络的发展带来了网络伦理问题,网络伦理已成为应用伦理学的研究热点之一。理查德.斯皮内洛是应用伦理学研究领域的杰出探索者,他在《铁笼,还是乌托邦——网络空间的道德与法律》一书中提出了＂技术实在论＂。该理论认为,技术是可控的,道德能够通过对技术的渗透成为网络空间的主导者。结合我国现存的网络伦理问题来深入透析此理论,将为我国...     

“东洋伦理与文化”——第十八次韩中伦理学研讨会综述

第十八次韩中伦理学研讨会与会专家学者对于＂东洋伦理与思想＂、＂东洋社会与文化交流＂、＂道德伦理的实际与应用＂、韩国多元文化社会的＂道德恐慌＂、现代社会与警务伦理、伦理的国际开发协力、＂以人为本＂的伦理意蕴以及大学统一教育等问题展开了展开了多维度、宽视域和深层次的学术交流,对于伦理学科理论研究与实践发展都有着积极的价值和意义。     

整体主义工程伦理:工程伦理研究的新进路

我国工程实践的高质量发展目标对工程伦理提出了新要求.个体主义进路的工程伦理研究由于对工程共同体和工程师职业活动的社会语境缺乏关注,希望仅仅通过提升工程师的道德敏感性和伦理责任意识来解决工程伦理问题不断遭遇现实的困境.国内外学者为了弥补个体主义工程伦理的不足,提出整体主义进路的工程伦理研究新思路.整体主义工程伦理是一种通过促进工程共同体的整体伦理来解决工程伦理问题的伦理思想.网格化分布的工程伦理责任、工程伦理责任的实践延展和以负责任创新为导向的工程伦理整合构成整体主义工程伦理的基本向度.整体主义工程伦理是工程伦理研究的新进路,对个体主义工程伦理具有重要的补充和促进作用.     

环境伦理的转变及其展现的应用伦理学本质

人类中心主义和非人类中心主义是环境伦理的基本理论形态和解决方案,然而二者都有无法避免的缺陷。随着研究的深入,环境伦理发生了转向：科学向度上表现为生态学,哲学向度上表现为环境道德哲学,伦理类型上表现为环境美德伦理,社会政治上表现为可持续发展,社会教育上表现为环境伦理教育。环境伦理的转变突出显示了应用伦理学的本质：充分体现出应用伦理学的＂哲学＂根源、＂伦理＂本质、＂应用＂特性和＂实践＂本性。     

华人社会工作伦理守则的比较研究

社会工作专业为了应对实务工作中的千变万化,就必须有一套清晰可循的行为准则,分析和探讨植根于华人文化处境下的社会工作伦理守则,是理解和推动大陆社会工作伦理实践的重要基石。本文以我国大陆、香港、台湾三地的社会工作伦理守则为研究对象,并从文本结构、价值基础、伦理标准、实施保障四个维度比较了三地社会工作伦理守则的异同。规范社会工作伦理教育标准,设立专门的社会工作伦理委员会,推动证据为本的社会工作伦理研究,更新具有本土导向社工伦理守则等,是大陆社会工作伦理的未来发展方向。     

生命德性责任行动——关于“范美忠事件”的多维伦理透视

范美忠事件”曾经引起了广泛的争论。从伦理的视角来看,其争论及其社会影响实际上涉及四个方面的问题：是生命伦理还是逃生伦理？是追求功利还是讲究道德、是违背伦理抑或违反法律、是政治自由还是伦理制约？道德与美德何以必要与德性何以可能？知识、科学教育与人文、人格培育孰轻孰重？本文对这些方面作一探讨,希望达到对“范美忠事件”有一个全面的伦理性认识。     

自制的疑难与亚里士多德的回应

自制包含了如下一些理论和实践的疑难：自制是如何来的;什么是一般的自制,什么是特殊的自制;自制是什么;如何对自制进行评价;一个人何以判断正确,却又不能自制呢？亚里士多德对于这些问题给出了自己的答案。亚里士多德的思想具有很重要的道德实践意义。     

严重自然灾难地景区游客流失原因因子分析——以汶川地震后四川旅游为例

以汶川地震后的四川旅游为背景,通过文献梳理和深度访谈,建立了严重自然灾难后游客流失原因的测量量表,通过实证研究,归纳出严重自然灾难后游客流失的5个因子：安全疑虑、景观损坏、心理忌讳、伦理冲突和成本担忧。     

国内工程伦理研究综述

我国学界对工程伦理的研究主要是从三个层面展开：一是工程伦理的基础理论研究,包括工程伦理的内涵、学科定位和研究目的;二是对工程实践的伦理反思,包括工程实践中的伦理冲突、工程伦理原则和实践途径;三是对具体工程伦理实践问题的伦理检视,包括工程实践中敏感行业和敏感环节以及工程引发的利益冲突等。我国的工程伦理研究具有研究理论不成熟、研究对象专业性强等特点,存在对常态工程、在建或预建工程及工程技术应用伦理思想研究较少的问题,并呈现出学科建构不断加强、定性研究与定量研究结合的趋势。     

人力资源会计发展研究

工业社会是建立在对资本的所有权与控制权基础之上的,把企业视为一个复杂的社会单元是现代管理理论的起点,对组织资源的科学管理与会计信息系统紧密相关,有效的人力资源管理旨在高效利用企业的人力资源,以帮助企业实现其经营目标与社会责任。这些信息提供的目的是什么？其会计要素是什么？与这些要素最相关的确认标准是什么？适用于这些要素计量属性有哪些？进行人力资源会计财务报告的经济后果如何？等问题都是值得研究的。     

亚洲传播研究的蓬勃发展与未来：中国视角与日本视角（上）

中国学者与日本学者就“亚洲传播研究的蓬勃发展及未来”这一问题进行对话,其中的问题包括：亚洲传手轻研究蓬勃发展的情况如何？为什么亚洲传播研究者尚未终止欧洲中心传播范式的统治？亚洲传播研究的目的与意义何在？哪些亚洲本土文化概念可以为亚洲传播理论的发展做出贡献？如何评价亚洲传播研究？     

哲学是人的基本存在方式

以人为本的现代理念,引发着我们去追索人是什么？人之为人的本质特征是什么？人的基本存在方式是什么？人的价值、目的和意义,应给予什么样的终极关怀？文章试图从哲学层面做出阐释,为以人为本的社会构建,提供理性解构的依据。     

黑尔:建构伦理理论与伦理实践的桥梁

黑尔是新语言分析学派的代表人物 ,他对伦理学发展的主要贡献在于 :他在进行元伦理学研究的同时 ,力图促使元伦理学向规范伦理学回归 ,从而建立起新的规范伦理学。他的这种做法所带来的积极效果是 ,它纠正了元伦理学脱离现实的错误 ,使伦理学的理论研究与伦理现实紧密地联系起来 ,从而建立或试图建立起伦理理论与实践的桥梁     

马克思的科学哲学及其当代意义

围绕三大问题：1）马克思有没有科学哲学？2）如何建构马克思的科学哲学？3）马克思的科学哲学有哪些独特的见解？它们对于当代科学哲学的发展有何意义？展开讨论,认为：马克思有科学哲学;人们应该从当代科学哲学问题和马克思原著出发来建构马克思的科学哲学;马克思科学哲学的总体特点是反对实证主义,坚持经验主义和理性主义相结合。在科学哲学问题上,马克思坚持整体论的科学划界标准;承认科学有其独特的方法;赞成科学实在论,相信科学理论的真理性;主张自然科学和人文科学的统一;承认社会科学也有规律。马克思的科学哲学对于当代科学哲学发展有着重要意义。     

高校科技创新团队组建的要素分析

高校科技创新团队建设作为推进人才组织模式创新的重大举措，对于提升高等学校的创新能力和竞争实力具有重要作用，但目前对于高校科技创新团队的组建和管理还处于摸索阶段，还有很多问题需要解决。在对高校科技创新团队组建背景、研究现状及其概念、类型、特点等综合分析的基础上，可以将高校科技创新团队组建的要素概括为六个方面，即为什么组建、由谁组建、组建的条件、组建的时间、地点以及如何组建。在此基础上创建的高校科技创新团队组建的创新模型对在实际中组建高校科技创新团队具有一定的参考价值。