住进高楼 亦喜亦忧

随着城市建设步伐的加快特别是房地产业的迅速发展,一幢幢高层住宅楼拔地而起,商品房新小区比比皆是,千千万万个长期以来为“住房问题”所焦虑的城市家庭终于有了“乔迁之喜”。然而,许多曾经因筹措购房资金忧愁了多年的人家可能未尝料到,在了却心愿住进楼房之后,渐渐地又产生了新的烦恼,忧愁“才下眉头,又上心头” 封闭之忧:“纵使相逢难相识” 这是一户4口之家,小夫妻俩都是     

牙病住进消化科

阿聪的邻居张叔年过五十,性格开朗。张叔最乐意做的事就是每天上下班后,自己动手烧几个莱,喝上几杯酒。     

家里住进乡下婆婆

农村婆婆的要求其实并不高,无非是希望得到城里儿媳应有的尊重——一结婚前,曾听很多人说过,城乡联姻如何如何不好。什么农村人把城里人当成钱袋子,会经常伸手索取;丈夫家人会经常来打扰你,农村婆婆刁钻古怪,难以相处等等。当初,我以为这些事情     

山林写意

正山和水作为大自然中两种风格迥异的形态,往往相伴相生。有青山就有绿水,山是蕴藏无尽的宝库,水是最灵动的资源。夏日深山做客,与山水近距离接触。山溪野涧,给予人很多乐趣。可以坐在大石上,感受难得的清静。石头千姿百态,大小不一,散落在深涧中、小溪旁。山间的溪流奔涌向前,水石相激,哗哗作响,溪水赶路的歌声缠绵嘹亮。水声是天籁之音,富有磁性和感染力。它们拨动我们的心房,洗去心中的尘埃,荡去尘俗的羁绊,让人不由沉浸其中。清澈的水流挨     

岳母住进我的家

我今年67岁。在孩子面前,我和老伴儿李敏智已是老年人了,可是在我岳母面前,我们还是孩子。自从她进入我们家,全家人都特别孝敬她。让她吃好睡好生活好,她也挺高兴。我和爱人结婚40多年来,一直勤俭持家,奉养双方老人,受到单位和街坊邻里的夸奖。其实这也没什么,我们只是尽了做儿女应尽的义务。     

山林隐居梦

<正>卡利斯托加牧场是一个兼具自然美景与完备设施的奢华居所。牧场周边环境绝佳,四周环绕着近64公顷连绵不断的绿地。美食与美酒,以及当地丰富的特色文化,也不断吸引着游客来此度假,或是购置房产成为业主。牧场总共提供48套居所,室内与室外空间同样充满魅力,让你充分体验最纯正的原始自然气息。     

我住进德国的下水管道旅馆

正不久前,我去了趟德国,在西部城市特罗普,平生第一次住进了下水管道旅馆。刚下飞机,我就与开车前来的德国朋友汉斯如期相遇。他领着我来到贝尔纳公园铁门前。我不解地看着汉斯:他第一件要做的事就是为我找一家舒适、安静的旅馆休息才对,怎么领我来逛公园?难道这是中西方待客的差异?看我一脸莫名的样子,汉斯笑了,     

住进美国高尚社区的中国穷人

美国纽约华裔移民数量近年来的增多有目共睹,除了老一辈移民居住较密集的华埠之外,新华人聚集地如皇后区的法拉盛、艾姆赫斯特、布鲁克林区等地,到处都是黑头发、黄皮肤的身影。新移民来美国,除了要克服最基本的语言关之外,最难逾越的恐怕要属文化上的障碍。很多华人都说,住在法拉盛和唐人街就如同住在中国。的确,光顾满街的广式、台式和川式餐馆的基本都是华人,华人区的商家、公司等都雇用华人员工,以便方便只讲华语的顾客光顾。然而,越来越多的新移民选择居住在远离市区的地方,新泽西、长岛等地成为华人移民的新宠。这些人谈起自己所选的…     

乌热尔图重归山林

乌热尔图——鄂温克语是“森林的儿子”。当乌热尔图的中国作家协会书记处书记任职期满的时候，他作出了这样的决定——一我要回去。一切都显得那麽平淡，与某一次外出归来没有什么两样，乌热尔图带著他在北京竭尽几百圆工资所能＊下的几箱中外名著，回到了遥远而偏僻的草原小城海拉尔，决心在最方便自己到森林里去的地方从事後半生的写作。为什么？作家圈里的朋友们关心中带著疑问，甚至家乡的亲朋也吃了一惊，本来他是可以留在北京或者到内蒙古自治区首府呼和浩特工作的。＿巾古廾土主此E芬竺竺／l＞芰6奶自劾尔图，依然没有什麽豪言壮语…     

寻找故乡山林的蜜色

2015年5月10日星期日,母亲节,北京预报有中到大雨.住在亦庄,早晨听见户外传来一阵阵的鞭炮声,想想应该是个好日子.临近中午时分,伴随鞭炮零零散散的响声,雨却越发大了起来,立夏后的这一天气温忽然间低了十几度.天有不测风云,好日子里的"坏天气",脑袋变得不太灵光,只好拣一些简单熟悉的事说.     

廖沫沙下放芳山林场

芳山林场,位于江西省分宜县北端一个偏远山区,离县城五十五公里,交通极不方便。这里,原是一个劳改农场,1972年撤销以后改办成林场。芳山,原本叫"荒山",听起来十分凄凉,办林场后改为"芳山",让人闻到阵阵芬芳的气息。尽管名字改得好,它的知名度并不高。但大文人廖沫沙下放到这里当工人后,芳山林场的名气才渐渐远扬。     

李与清初山林儒学

呈早期启蒙儒学、庙堂儒学和山林儒学鼎足而立之势。本文对山林儒学的杰出代表李的儒学思想,作了较为全面的叙述。作者认为,李的儒学思想在中国思想史、尤其是中国儒学史上,应据有一定的地位     

桥溪村：一代王者归隐山林

桥溪村这个四面环山的小村，民风淳朴。源自阴那山五指峰的山涧，自东向西经桥溪村流过。小村面积约1平方公里，日前村中居住着216人，旅居海外及港澳台的刚多达6000人，是个名剐其实的侨乡。小村有朱、陈两姓人家，自明朝末年开始，世代联姻。如今村里保存有朱氏后人留洋后回来兴建的继善楼、世德棱、宝善楼、世安居等建筑，陈氏人家建的仕德堂，是与围龙结构截然不同的大屋。精美的建筑是桥溪村魅力的标志，小村的另一个动人之处，是藏匿一个失散皇族的传说，亦真亦幻，引人入胜。     

徐山林:义务清扫五十年

正他义务清扫社区50年,扫坏扫帚2000多把,还带动邻里加入清扫行列,促使东乡县红星垦殖场红西社区成为文明榜样社区。他扫除的不仅仅是垃圾,还扫除了人们心灵上的尘埃。2014年9月,他成功入围中国好人榜。在江西省东乡县红星垦殖场,有一个家喻户晓、广受尊敬的人物。他50年来持之以恒,自掏腰包购买扫帚,义务打扫社区的环境卫生,与扫帚结下了不解之缘,经他扫坏的扫帚有2000多把。50年来,不论严寒酷暑,还是刮风下雨,他每天都会准时起床去清扫社区的垃圾,成为红星垦殖场一道亮丽的风景线。他就是年过八旬的退休职工徐山林。     

论山林鄂温克族民歌的思想内涵

山林鄂温克族民歌具有独特而鲜明的地域性文学特色 ,显现出博大而顽强的生命观 ,热爱和崇尚大自然的思想观 ,启蒙后代和开发智慧的教育观和忠贞的爱情观 ,歌词多以高山、树林、花草、野生动物等山林中的自然景物和动植物为依托 ,使用拟人、对比、夸张等手法表述主题。     

中国古代文士山林游憩审美情趣

中国古代文人士大夫有着深挚的山林（水）情结。到山林中,以摆脱世俗世伪和喧嚣,放松身心、净化心灵、升华道德、游观体味山林之美,一直是他们根深蒂固的内心需要,也是他们展开诗意人生的最重要途径和形式。由于中国古代的文人士大夫深受儒、释、道的浸染,又有着深厚的文化修养和审美修养,所以在游憩中透出其全身心投入山林自然、追求悠闲适意生活的情致,透出其体味欣赏山林自然诗情神韵之美的情致。从而使山林游憩成为他们追求人与自然、人与自身和谐的精神之旅,既使山林（水）世界、山林游憩成为人的生活与精神世界的重要组成部分,又赋予了简单的游山玩水以浓厚的人文色彩和文化及审美内涵,使文化和审美成为山林旅游的灵魂。毋庸置疑,这给我们建设森林旅游文化提供了有益的启示和厚重的文化含蕴及历史渊源。     

明清徽州山林资源与徽人性格特征

明清时期的徽州是外靠经商,内靠农林的山区社会,尤其是种类丰富的山林资源,不但影响着传统徽州人的日常生计,还影响着山居生活中徽州人的性格养成。俭朴、坚忍与善于开拓是传统徽州人的一般特征,退回到家庭生活中,各个家庭成员因承担职责的不同,又呈现出迥异的性格影像。     

山林防火要做到“三坚”

星星之火可以燎原。自去冬以来粤东地区雨水偏少,长期处于高温干燥季节。据了解,因祭祖、烧田坎、杂草不慎,引发山火占山林火灾80%以上,造成大面积林木毁损,生态植被遭到严重     

曲江大塘纪委成功调解一起山林纠纷

"告诉大家一件大好事,镇纪委工作组把我们这8年多的老纠纷调解了,把我多年的心愿实现了!"近日,大塘镇其田村委会赤苟岭村小组与井头村小组、下坝村小组三方的一桩林地纠纷案件成功调解后,其田村委井头村小组长丘雪庭掩饰不住自己内心的激动与喜悦。     

刘敦南的钢琴协奏曲《山林》浅析

通过对钢琴协奏曲《山林》的创作背景、创作手法、曲式结构、音乐风格等内容的分析,阐明了作曲家只有深入生活、热爱生活,才能使富于幻想的笔调升华,才能创作出真挚感人的、无愧于时代的优秀作品。