人道如何丧失——日军侵华暴行的社会行为理论解释

从理论层次对对日军侵华暴行给与更高的认识,这对于规避罪恶的再次发生大有裨益。从社会学角度对日军侵华暴行这一历史事实进行重新的反思,可以远离肤浅的批判和谩骂。他们的行为并非都是不经过考虑的野兽的行径,他们的行为带有着本国文化的深刻的烙印,日军的屠杀很大程度带有价值合理性的影子,而性暴力则是赤裸裸的工具合理性行为,目的是为了满足自己的性需求和释放战争压力。正因为如此,日军的行为丧尽天良和毫无人道。     

系统论视域下的社会理性概念新解释

目前,对社会理性概念存在着不同语境下的不同理解。社会理性应当是相对于个体理性的一个意义特定的社会哲学范畴。社会理性从结构上分为客观和主观两部分,而社会行动理性把两者联系起来。社会行动理性既是社会哲学理解和阐释社会理性的可考察的客体,又是融合了两种理性后的综合平衡理性,更多的表现为实践理性。社会理性应当是表现为社会行动理性的三方结合的统一体。     

试论马克斯·韦伯的社会行动理论及其局限

韦伯把社会行动纳入社会学的研究领域，开创了解释社会学的先河，打破了以孔德、涂尔干为代表对社会现象只能进行实证研究的论断，开拓了社会学研究的新领域，为社会学的进一步发展开创了巨大的空间。文章在试图分析韦伯行动的内涵、类型划分的基础上指出韦伯社会行动在其理论体系中的基础性意义，并在时代的发展脉络中探析韦伯社会行动理论体现出的不足与局限。     

论科尔曼的社会资本理论

20世纪80年代末,科尔曼提出了社会资本概念,并用来分析社会结构,试图整合社会学理论中长期存在的微观主义与宏观主义、私人行动与法人行动之间的二元对立,因而在经济社会学领域中占有重要地位.科尔曼把资本理解为包含着物质资本、人力资本以及社会资本的统一,他的社会资本概念包括义务与期望、存在于社会关系内部的信息网络、规范与惩罚、权威关系以及多功能社会组织等五种形式.社会资本在经济社会发展中有助于增强社会团结,促进社会整合.     

电子媒介如何影响社会行为——梅罗维茨传播理论述评

美国传播学者梅罗维茨是媒介分析领域的一个代表人物,他结合麦克卢汉的媒介技术决定论和戈夫曼的剧场理论,指出电子媒介是通过改变社会的情境从而影响了人们的行为方式,比如外在体现为男女性别的融合、成人与儿童的模糊以及政治人物的祛魅等方面.本文还针对其理论进行评析.     

如何再现纳粹屠杀——海登·怀特的历史相对主义思想辨析

海登·怀特的历史阐释理论虽然是一种相对主义,但他的相对主义是一种有边界的相对主义,这个边界就是他承认历史阐释的相对性要受制于历史事件本身的客观性,以及人类基于是非善恶而形成的道德价值底线。他承认历史事实,进而认为历史事实本身能够限定历史叙事的情节建构模式。可以说,怀特不同于完全否认历史事实存在的极端虚无主义者,也不同于认为对历史事件可以随意阐释、没有限制和底线的绝对的相对主义者。     

试论马克斯·韦伯的社会行动理论及其局限

韦伯把社会行动纳入社会学的研究领域,开创了解释社会学的先河,打破了孔德、涂尔干为代表对社会现象只能进行实证研究的论断,开拓了社会学研究的新领域,为社会学的进一步发展开创了巨大的空间.文章在试图分析韦伯行动的内涵、类型划分的基础上指出韦伯社会行动在其理论体系中的基础性意义,并在时代的发展脉络中探析韦伯社会行动理论体现出的不足与局限.     

马克思的现代社会批判理论

现代社会是在否定传统社会的基础上建构起来的,肯定现代社会的历史必然性,也就必然的或否定之否定的扬弃现代社会的人类史前史、走向未来真正的人类史;认识到现代社会发展规律和它为实现自己而盲目地克服障碍,必然有助于我们认识实现自由人联合体这一历史课题。     

舒茨的社会行动理论及其局限

舒茨的社会行动理论主要是建立在对韦伯理论进行批评的基础上的,通过对"行动"与"行为"、"主观意义"与"客观意义"等问题的澄清,舒茨补充和发展了韦伯的社会行动理论。但是,舒茨社会行动理论还存在一些内在的矛盾和困境,正是在这一点上,他的行动理论受到了高曼的严厉批评。但批评意见不足以掩盖舒茨对于社会学理论的贡献。     

社会资本理论对农村社会结构变迁的解释功能

在对 2 0世纪 70年代西方社会学界提出的社会资本理论进行了简要介绍和评析的同时 ,认为这一理论的提出为我们研究社会行动、社会关系和社会结构提供了崭新的分析框架 ,并以此为基准 ,对我国农村社会结构变迁的解析思路和途径进行了阐述     

网络——社会行动：伦理社会的解析与法治社会的选择

网络一社会行动模式的宏观结构是：网络的发展导致人们生活方式转变的“变迁”;中国社会仍然是伦理社会的“结构”;网络世界建立起的意识形态“话语”。“话语”包括简单的道德二元论划分逻辑和民粹主义。社会中层组织缺乏,及以工具理性、情感型为基础的思维方式,是社会行动非理性化的直接原因。网络——社会行动的破坏性对我国的法律建设提出了挑战,这就需要制度化社会行动。中层组织的广泛建立,有助于习俗的建立。在习俗基础上起草与施行的法律,更具有合理性与合法性。这就为法治社会建设找到了一个切人点。     

实践活动、交往行动与实践过程的合理性——兼议哈贝马斯的交往行动理论

从宏观的层面看,人的实践活动展开为不同的形态。以多样的领域为背景,实践活动本身呈现不同的特点。与本然的存在相异,实践活动既关乎对象与人之间的互动,也涉及人与人之间的关系,相应于此,以对象的变革为内容的活动与基于人与人之间关系的交往,也往往彼此交错。作为自觉的行动过程,实践活动的展开本身面临合理性或理性化的问题,后者不仅与对象相涉,而且关乎实践主体。与实践对象及实践主体的具体性相应,实践活动的合理性或理性化也包含多重内涵。在广义的视域中,实践过程的合理性或理性化既表现为合乎"当然"与"必然",又展开为"情"与"理"的互动和交融。     

消费者社会价值导向下社会责任与企业利润的统一

针对企业履行社会责任的现实困惑与理论争议,文章从消费者社会价值分析出发,探讨义利统一的企业社会责任实现条件与实践模式,提出“识别和选择消费者社会价值”、“企业创新实践”和“盈利性评估”的战略行动框架,并基于“天府农业信息网”的本土案例剖析了这一战略模式及其效果.文章的研究为中国社会转型背景下企业实践社会责任提供了一个基本的分析工具,同时也为未来的战略性企业社会责任研究提供了有益借鉴.     

论理论创新的社会价值

理论创新社会价值可以从其历史价值和现实价值两个方面进行考察。其历史价值表现在是社会变革与发展的先导,能够引发思想或观念上的变革,在量上丰富了人类的理论宝库,在质上使人类的理论水平实现跃迁三个方面。其现实价值表现在现代化建设、马克思主义的发展、是全面创新的基础三个方面。     

作为社会认识论的解释学——利科的阐释策略新探

利科的解释学不仅提出了阐释“本文世界”的任务,而且基于“本文的运作”与人的“行动”的相似性,进一步提出了阐释社会行动的辩证法,揭示了从本文解释学向社会现象学扩展的合法性。解释学也是一种社会理论或社会研究方法,因而可以像阅读本文那样认识社会行动,这种看法虽然略显简单,但对于拓宽社会认识论的视野具有重要启示     

农村原始性社会资本的丧失及其重构——以土地冲突为视角

基于血缘关系和地缘关系建立和富于人情味的原始性社会资本是中国农村社区得以维持的根本,但随着高速铁路、高速公路等大型工程项目的实施和城市化进程的推进,农村土地资源原有的隐性价值逐渐凸显,村民间为争夺土地附加值而爆发冲突使得农民的原始性社会资本逐渐丧失。透过个案分析,从制度主义的视角对土地征用背景下,农村原始性社会资本丧失提出解释框架,并展望现代制度性社会资本的重构。     

试析布劳社会交换理论的知识行动论取向

布劳的社会交换理论既包括微观上的交换行动,即包含了个体心理过程的个体交换行为,可以从社会交换的定义、条件、报酬等方面来探讨它们的知识行动论内涵;也包括宏观上的社会交换,这种交换包含了集体的心理过程,且被外显化为集体的规则,使行动固定化。这样的社会交换行为属于知识行动,社会交换的行动者是有知识能力的行动者,需要依据在整个社会系统中具有共同理解模式的知识作为发起交换行为的依据,判定是否具有报酬。     

我国农民生育行为的社会结构解释

通过分析“成本-效用”的经济因素及文化因素解释说,对于农民非要生育男孩这一生育行为的解释在理论与方法论方面存在的局限性,提出了使用社会结构的分析视角来理清各影响因素彼此间的关系,即从内生变量因素(农村家庭养老、家庭结构和社区结构)以及外生变量因素(户籍制度、计划生育政策)2个方面对农民偏好男孩这一生育行为作出分析和解释。最终认为,理解并认可农民想要一个男孩是一件并不过分的事,这有助于促进人口工作取得实际成效。     

教育过度：基于家庭社会资本理论的解释

现阶段高等教育过度不仅仅是一个大学毕业生与就业市场不匹配的教育问题,而且是一个亟待解决的社会问题。从家庭社会资本理论的视角,深入探讨高等教育过度现象背后的原因,能够帮助我们重新认识中国社会转型过程中,家庭社会资本在高等教育中的价值和作用,引导我国高等教育健康发展,促进教育公平和社会和谐。