康德知性概念的含义

康德知性概念的含义体现在三个层次:(1)广义的知性,指广泛运用于理论、实践、甚至审美领域的整个高级认识能力,包括(广义的)知性、判断力和理性;(2)较狭义的知性,指理论理性或思辨理性,包括理论运用中的狭义的知性、判断力和理性;(3)最狭义的知性,指先验自我意识或纯粹统觉。     

广义相对人口过剩论

传统意义上的相对人口过剩是指人口相对于生活资料或 (和 )生产资料的过剩 ,这种理论可以概括称之为狭义相对人口过剩论。人与自然关系的恶化迫切需要把狭义相对人口过剩论发展成广义相对人口过剩论。广义相对人口过剩不仅包括人口相对于生活资料或 (和 )生产资料的过剩 ,而且还包括人口相对于资源环境的过剩。广义相对人口过剩理论为我们综合分析和解决人口、贫困、失业、环境恶化等问题提供了新的视角和思路。     

先验逻辑的经验概念论

康德所谓的“概念”,有广义、狭义之分,广义的包括“经验的概念”和“先天的概念”二类。本文仅研究他的“经验概念”。(以下如无特别需要,皆以“概念”简称之)。康德所谓的“经验概念”,指的是“从感觉中产生,通过比较经验的对象,由知性获得的单纯普遍性形式”。它就是我们通常所说的类概念。这种概念的现实性,依赖于它们被抽去其内容的实际经验。康德的概念理论,主要见于其在《逻辑讲义》和《纯粹理性批判》这二本书里,康德分别从形式逻辑和先验逻辑方面论述他的概念论。限于篇幅,本文仅探讨先验逻辑的概念论。     

康德关于概念的重新界定

康德重新界定概念，既为解决理性主义与经验主义关于概念根源理解差异的问题，也是“认识论倒转”的必然要求。重新界定概念就是把概念规定为理性能力(广义上)的纯粹形式。由于不同的理性能力层次具有不同的运用对象和领域，概念就相应地具有不同的运用及其先验内容。知性的纯粹形式是知性范畴，理性的纯粹形式是先验理念。知性范畴作为纯粹形式为经验知识提供了必然性、普遍性的条件，理念作为纯粹形式不仅是知识体系性构建的主观性原则，更表明人是自由存在者，它为人作为自由存在者提供了理论基础。      

康德提出自然目的论的思路

当１８世纪的自然科学理论对生命的自律和自然的统一性的难题无能为力时，康德提出了自然目的论。但其自然目的论不是独立的自然哲学，而是作为一种特殊认识能力（判断力）的批判，以弥补《纯粹理性批判》中知性和决定的判断力的不足，同时也是作为先验原理以适应先验体系的需要，从而在认识论和伦理学之间建起一道桥梁。     

马克思恩格斯狭义艺术生产过程论

马克思恩格斯狭义艺术生产过程论李中一马克思思格斯文艺学认为。艺木生产过程包括广义和狭义两大方面。广义艺术生产过程包括艺术生产（狭义）、分配、交换（流通）和消费四个互相联系和渗透的要素和环节，面狭义艺术生产过程即指我们一般所说的文艺创作过程，大体包括既...     

什么是自由贸易区

自由贸易区作为区域经济一体化的重要形式,是指在自由贸易区中,各缔约方达成协议,取消各成员的贸易壁垒,但各成员仍有对非成员国贸易政策的自主权,即可以制定不同的关税税率及其他贸易限制措施。详细来说,自由贸易区有广义和狭义之分。广义的自由贸易区,是指两个或两个以上的国家或地区或单独关税区组成的区内取消关税和其他非关税限制,区外实行保护贸易的特殊经济区域或经济集团。如北美自由贸易区(包括美国、加拿大、墨西哥),东盟自由贸易区(包括东盟10国)等等。狭义的自由贸易区,是指一个国家或单独关税区内设立的用栅栏隔离、置于海关管…     

和谐社会的广义和狭义之辨

武晟在《理论前沿》2006年第12期撰文指出，从理论和现实上讲，和谐社会应该有广义和狭义之分。广义的和谐社会是站在人类社会发展的高度，立足于全人类的进步，绝大多数人所追求和希望的一种理想社会状态和形态。广义的和谐社会是社会经过多次量变、质变以及质量互变之后可能达到的一种状态和形态。狭义的和谐社会是从现实社会发展的实际状态或形态出发，立足于现实社会中处于统治地位的阶级或政党的利益，着眼于解决现存各种影响社会正常发展的社会问题，从而达到解决现实社会问题之后所处的更加完善、稳定的一种社会状态；狭义的和谐社会是社会经过量变和部分质变就有可能达到的一种社会状态。狭义的和谐社会是广义的和谐社会最终实现的一个个台阶、阶段或过程；广义的和谐社会是必须经过若干次的狭义的和谐社会的实现而最终实现；广义的和谐社会不断地吸收和包容着每一个实现了的狭义的和谐社会的积极成果，并且在此基础之上不断地发展和更新着自己的理想和价值内涵。在人类社会的发展过程中，既包含着有关狭义和谐社会的具体和微观的现实要求，也包含着广义和谐社会的宏观和长远的价值要求。     

对黑格尔的知性、理性思想的初步探讨

黑格尔在《逻辑学》中提出了逻辑思维的三个方面或三个阶段的思想,即“(a)抽象的或知性[理智]的方面,(b)辩证的或否定的理性方面,(c)思辩的或肯定理性的方面.”(《小逻辑》第172页)黑格尔这里所说的知性、否定理性和肯定理性,都相当于我们所说的理性认识阶段.他关于逻辑思维的这个三分法,是对康德思想的发展,是对人类认识理论的重要贡献.探讨黑格尔关于知性、否定理性和肯定理性的思想,对于我们弄清认识运动的辩证过程、认识阶段的划分以及认识运动的规律,都是有意义的.     

试析康德的审美判断力的功能

(一) 康德在自己构筑的哲学体系中,把审美判断力当作沟通感性与理性的枢纽。因为按着康德的观点,认识与理性,精神自由即实践活动与自然界的必然相互分离开来,理性不能运用到认识中,精神自由不能在自然的必然中得到实现。为此,康德在《判断力批判》中提出了判断力这一概念,以此来克服这一矛盾。在康德看来,判断力不是一种独立的认识活动,它即不同于知性概念,也不象理性那样提供理念,它只是一种寻求特殊与普遍之间关系的能力。康德把判断力又分为两种:一种是《纯粹理性批判》中所讲的判断力,即辨识某一特殊事物是否属于普遍规律的能力,普遍规律是既定的、现成的,关键在于应用特殊的事例,因而它也叫做“决定的判断力”。另一种判断力是《判断力批判》中所讲     

情感教学在地理教学中的运用

教育发展的现状告诉我们，在重视智力发展的同时，必须在教学中注重非智力因素的开发，充分意识到非智力因素对智力因素的“催化”作用．所谓非智力因素，从广义上来说，是指人们除智能以外的一切心理因素；从狭义上来说，主要由动机、兴趣、情感、意志和性格等基本因素组成．从学习的角度而言，非智力因素包括成就动机、求知欲望和学习热情等等．     

走向生态诗学:中国现代诗学一个可能的突破方向

诗学这个词有广义和狭义两种不同理解,广义的诗学指文艺理论,狭义的诗学指关于诗歌的批评理论,本文在狭义上使用中国现代诗学概念.     

校报与校园文化建设的舆论导向

校报与校园文化建设的舆论导向白川何为校园文化？从广义上说，校园文化指学校的整体文化，包括校容校貌、教学、管理制度、全校师生员工共识并遵循的价值观念和行为准则等；从狭义上说，校园文化指相对于课堂文化而言的课外文化，包括舆论风气、生活方式、行为准则、人际...     

论康德反思判断力的“认识意图”

反思判断力是康德《判断力批判》的核心概念,一方面,它为思辨理性与实践理性之间的联结搭起一座桥梁,使理论与实践、自然与自由领域之间能够互通;另一方面,作为独立的先天情感能力,它在直观对象的基础上引发诸认识活动的自由协调,使知性向理性的过渡得以可能。严格来说,反思判断力并不致力于认识,而是针对自然整体做出的合目的性反思。但由于它力图寻求自然知识的系统性,与思辨理性内在运用的根本目的具有内在相关性,因而蕴涵一种隐而不彰的"认识意图";在运用方式上,判断力的反思性运用推进、扩展了思辨理性对经验的内在运用,是"系统性"理念调节运用另一重不可忽视的维度。     

南通市新型工业化的思考

一、对工业化与新型工业化的一般认识(一)工业化与新型工业化的概念迄今为止,工业化没有统一的定义(见表)。一般而言,工业化有狭义和广义之分。狭义的工业化指工业在国民收入和就业结构中所占比重的连续上升过程;广义的工业化指国民经济的全面工业化,包括在国民收入和就业结构中工业比重的连续上升、农业比重的连续下降、工业生产方式和观念渗透到全部经济领域的过程。     

理论思维探讨

理论思维是恩格斯首先在《自然辩证法》中提出来的,它是科学的灵魂。但是,恩格斯并没有给理论思维下过定义,所以人们对这个范畴的理解不尽相同。例如,有的同志认为,恩格斯所说的理论思维,“既包括理性,也包括知性,它是二者的统一”。(肖前:《关于认识的发展阶段和知性、理性问题》,见1983年9月12日《光明日报》第3版)另有同志说:     

行政体制改革与行政现代化

行政体制改革与行政现代化余潇枫一、行政体制优化是行政现代化的一大标志所谓“行政（Ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎ）”，在学理上一般有广义与狭义两种含义，广义的行政指包括国家立法、司法和执法活动在内的所有政府活动，是以公共权威为基础的社会公共事务的管理；狭...     

公众理性预期与国家政策调控下的通货膨胀

预期是经济学中影响经济活动的重要因素,可分为广义和狭义两种。狭义的预期,是指人们对未来商品市场价格波动的预测;广义的预期是指经济当事人包括消费者、企业家和工人等公众在进行生产活动及其它活动时,为了谋求个人福利最大化,在自己作出行为决策之前,对未来经济形势或某一经济变量所作的估计或预测。而理性预期是指经济当事人进入市场以前,已经充分了解以往的价格变动情况,进入市场以后,又把过去的信息同现在的信息综合在一起,然后根据这些信息对未来价格变动作出预测。这样,他们的决策是有依据的,他们既不会轻易地改变自己的决策,也不易被市场中的假象所迷惑。     

论联结知性与理性的崇高

在康德的先验哲学中,《判断力批判》是被预想为达成知性与理性统一而展开的。在“美的分析”中,未完全完成此任务;而在崇高范畴中,统摄感官客体的自然概念与统摄超感官之物的自由概念才达成统一,自然与自由、知性和理性也才完整地联结在整体之中。     

论艺术市场

论艺术市场易中天一、艺术生产与艺术市场市场有狭义和广义两种概念。古典狭义的市场指商品交换的场所，现代广义的市场指商品和劳务从生产到消费的转移过程中所发生的一切交换行为和职能的总和。艺术市场也有狭义和广义两种。狭义的艺术市场单指美术市场，广义的艺术市场...