农民政治参与的特征、效果及路径选择——以村民自治进程为背景

政治参与是政治现代化的重要指标,是现代民主政治的重要内容。农民是中国政治文明进程不可或缺的主体,农民的政治参与是民主政治发展不可忽视的重要方面。农民政治参与的程度反映民主政治的发展水平。新时期农民的政治参与,呈现出参政意识差异大、制度化参与不均衡、参政动机多元化等特点。政治参与的广度、深度、效度都有待进一步拓展。从村民自治实践来看,增强物质基础、拓展制度供给、创新政治文化、构建社会组织是保障农民政治参与有效实现的合理路径。     

村民自治背景下的农民政治参与--以宁夏西吉县单家集回族农民为例

政治参与的质和量是衡量一国政治发展水平的重要尺度.农民是我国人口最多的阶级,其政治参与活动的发展对我国农村民主政治建设和我国全面建设小康社会的进程产生着重大影响.通过对单家集回族农民政治参与形式、动机、社会效应等层面的调查分析,认为在中国西部地区要形成真正的较高层次的农民政治参与意识,还需要大力发展农村经济,特别是农村集体经济,为农民政治参与提供物质保障,并且花大力气搞好农村教育,大力倡导农村政治文明,改善农村社会资本,拓宽农民政治参与渠道.     

村民自治背景下的农民政治参与分析

村民自治的实施，为农民政治参与提供了实践场所，当前我国农民政治参与存在的问题有：发展不平衡性和差异性、参政动机狭隘、非制度化政治参与。其原因，主要涉及传统政治文化、经济发展、制度建设、农民自身素质等方面。通过对其存在的问题进行深入分析，提出相应对策。     

当前农民政治参与和乡村和谐社会建设研究——以宁夏西吉县单家集回族农民为例

农民是我国人口最多的阶级，其政治参与活动的发展对乡村和谐社会建设的进程有着重大影响。通过对单家集回族农民政治参与形式、动机、社会效应等层面的调查分析，认为在宁夏等少数民族地区建设乡村和谐社会，还需要积极发展农村经济，特别是农村集体经济，为农民政治参与提供物质保障，并且花大力气搞好农村教育，大力倡导农村政治文明，改善农村社会资本，在拓宽农民政治参与渠道的前提下，提高农民的政治参与意识和政治效能感。     

农民存有的政治冷漠现象分析

对农民政治参与渠道和途径及其参与心理态度的研究,希望寻求到问题的症结所在,从而促使中国的有效政治参与能有更大进步和发展.当前许多情况下,农民进行的是无意识的政治参与.农民在深层意识中没有将选举活动当作自己的权利和义务,在村委会选举中有"冷漠化"现象.通过对农民政治冷漠现象原因的分析,可以看出农村基层民主政治的发展是一个过程,当前农民存有的冷漠是农村民主化进程中不可逾越的阶段.十七大报告提出,基层民主必须作为发展社会主义民主政治的基础性工程重点推进.随着经济发展,教育的普及及社会信息流通水平的提高,农民的政治主体意识和权利意识必定会大大提高,参与政治的热情必然会高涨.     

政治动机、政治技能和社团参与对网络政治参与行为的影响——基于公民自愿模型的分析

基于公民自愿模型视角,以城市居民为例,定量分析了政治动机、政治资源和社会网络对网络政治参与行为的影响。研究发现,政治动机、政治资源和社会网络对网络政治参与行为均影响显著,其中作为政治资源的政治技能和作为社会网络的社团参与程度的影响作用尤为显著;在政治动机包含的两个变量政治兴趣和政治效能感中,则政治兴趣的影响作用更为显著。     

农民政治效能感对政治参与影响的实证研究

依据政治效能感与政治参与的相关理论,将农民作为研究对象,通过问卷调查和计量研究,发现中国农民的政治效能感影响其政治参与,内在政治效能感比外在政治效能感对于农民的政治参与行为的影响更为显著;了解型内在政治效能感比影响型内在效能感对于维持性政治参与和推动性政治参与均具有显著影响,具有“弥漫性”的特点.而重视型外在政治效能感也对农民高、低层次的政治参与有显著影响,但是影响的方向不同.     

我国农民政治参与的理论探析

随着社会经济和民主政治的发展,我国农民政治参与的热情高涨.本文分析了当前农民政治参与的主要方式、特点,指出了要正确客观的分析农民政治参与,提出从政治、经济、文化科技入手,为农民政治参与提供条件,使之健康、有序的参与,保证农村政治稳定、和谐发展.     

基于文献回顾与讨论的农民政治参与特征、因素与影响

政治参与是民主政治的组成部分,提高民众的政治参与水平是推动民主政治发展的重要途径。改革开放以来,中国将发展基层民主作为推动民主政治建设的重要举措,广大农民的政治参与获得了前所未有的发展。农民的政治参与呈现出制度化和非制度化并存的特征。在农民政治参与的政治活动中,经济的发展、社会的变迁和政治体系的结构等因素都对于农民的政治参与产生了重要的影响,展现了这些因素与农民政治参与之间的复杂性关系。农民的政治参与对推动国家的民主政治发展,改善农村的基层治理水平具有推动作用。     

当前大学生政治参与状况调查——以武汉部分高校为例

当前大学生在政治参与方面,政治认知的广泛性与模糊性并存,他们对于政治参与既态度积极,又存在一定程度的政治冷漠.其政治参与的动机复杂,功利取向明显;政治参与形式多样,效能感偏低.社会环境、学校教育、家庭教育和大学生自身素质等几个方面都对大学生的政治参与存在重要影响.应当拓展政治参与渠道,营造政治参与氛围,提高大学生政治参与能力.     

当代中国政治文化发展探析

政治文化是一个民族发展壮大的精神支柱，近些年来我国的政治文化建设遇到了严峻的挑战，出现了政治理想淡化、政治价值取向日趋多元化以及政治参与热情下降等问题。究其原因，在于我们对因社会发展而带来的政治心理和政治诉求的变革缺少理论准备。根据时代的特点和社会的需要重构民族政治文化已成当务之需。     

社会转型与政治文化的变迁

政治文化是特定历史时期的产物,政治文化是随着政治实践发展不断变化的;政治文化的发展演变对政治发展具有促进作用,政治实践的发展对政治文化的演变也具有一定的正面影响;当前中国社会处于转型时期,主流政治文化的发展面临多元化的挑战,对中国政治建设形成一定的压力。     

论政治文明建设的意识文中明和行为文明之间的关系

政治文明是文明的重要组成部分,也是中国现代化建设的重要目标之一。政治意识文明和政治行为文明作为政治文明的两大组成部分,有其内在的涵义和价值。本文分析了政治意识文明和政治行为文明的涵义和构成,并试图从中找出二者之间的关系,以期对中国当代的政治文明建设有所裨益。     

吉尔吉斯斯坦政治稳定的政治文化解读

吉尔吉斯斯坦自独立以来出现的民众对国家认同的传统政治文化的缺失,对于现代政治文化的脆弱、部族主义政治文化的坐大以及植入政治文化的＂感召＂,构成吉政治文化的＂碎片化＂状态,共同催生了近20年的政治动荡。文章通过对吉政治文化的解读,揭示吉政治文化对其政治稳定的影响。     

论市场经济条件下政治资源的配置与整合

政治资源是政治系统运行和发展的必要条件,在社会经济转型的过程中,政治资源会发生量上的变化,或是增加或是减少,对社会变化过程的政治资源进行合理的配置和整合,保持政治系统的稳定和有序运转,具有十分重要的意义。     

多民族国家的政治合法性及其意义

当今世界大多数国家都是多民族国家。按照民族主义一族一国的理论,应该是一个民族一个国家,然而在多个民族存在的多民族国家中,不同的民族、部落、宗教集团和种族如何能够和睦地比邻相处;如何把不同的文化、不同的民族纳入到统一的政治体系之中;如何在一个民族和文化多样性的国家创造高度的政治认同和社会向心力,维护民族团结和社会稳定,这些都有赖于多民族国家的政治合法性。政治合法性是多民族国家进行政治统治的前提,是多民族国家内部民族团结和社会稳定的基础。     

试析当代中国和谐政治文化观的构建

政治文化是政治科学研究中的一个重要领域,近些年来我国政治文化建设遇到了严峻的挑战,究其原因,在于我们对社会发展所带来的民众政治心理和政治诉求变革缺少理论准备.根据时代特点和社会需要,重估旧有政治文化,整合各种社会思潮,培育民众文化品格,拓宽沟通渠道,进而构建起更具和谐色彩的民族政治文化,已成了摆在党和政府面前的一项重要历史任务.     

政治的经济学与经济的政治学 --西方新政治经济学研究综述

新政治经济学指的是研究决策的政治性质怎样影响政策选择,并最终怎样影响经济产出的科学.一般说来,新政治经济学的研究可追寻到经济学和政治学的三个领域宏观经济政策理论、公共选择理论和政治科学.它不是古典政治经济学的复兴,而是经济学和政治学交叉研究的产物,它代表了西方经济学和政治学研究的发展趋势.     

广西高校研究生党员政治认同现状调查

政治认同是研究生党员的最基本要求,也是加强研究生党员党性教育的主要内容,它不仅决定着研究生党员成长和发展的方向,而且关系到高校“培养什么人,如何培养人”的重大战略问题。为此,我们对广西高校研究生党员政治认同现状进行了抽样调查。调查研究表明：广西高校研究生党员具有较高的政治认同,认同党的指导思想、理论和方针政策,对党和政府的总体评价持肯定态度,关注国内外重大事件、关注所属地区社会重大事件。但是,研究生党员政治认同与党和国家对研究生党员的标准和要求还存在一定的距离,少数研究生党员不同程度上存在政治理想信念迷茫,政治立场不坚定,对党的指导思想、理论和方针政策认同模糊、对国内外重大社会事件关注和关心不够等问题,需要给予关注和加以解决。     

论晚清儒学政治社会化危机

晚清 ,儒学的政治社会化陷入了空前的危机 :其核心内容即儒学政治价值观和伦理道德因无法应对现实的挑战而失去合理性 ,其主要实施机制即儒学教育逐步被新式教育所取代 ,其动力机制即科举制受到越来越多的攻击而最终被废除 ,其强抑制机制即严禁“异端邪说”因西学的涌入而失效