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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
关于中国神话思想史研究的几个问题*赵沛霖*本文系《中国神话思想史论》一书的“导言”,原文共分四节,限于篇幅,刊用三节,并有删减。①《国语·楚语》。②黑格尔:《美学》第2卷,商务印书馆1979年版,第16页。③约·坎贝尔:《千面英雄》,转引自戴维·利明...  相似文献   

2.
关于蒙古神话研究的几个基本问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
不久以前,在专门的文献中“蒙古神话”一词几乎不曾见到,这对于各蒙古部族的文学来说都是如此。对这一课题的研究,学者们提出了各种各样的观点。有些人探讨了某些神话人物及题材;还有些语文学家和民族学家写出了为数可观的涉及神话情节和母题的论文,并部分结集出版,其中有一些文章受到蒙古学界的重视。我认为在此没有必要历数上述研究的成果,因为这实际上无助于我们加深对这一课题的理解,也不能帮助我们勾画出这一研究课题的界线来。正相反,摆在我们面前的是这样一幅画面,即对蒙古神话的特点及专题研究完全缺乏兴趣。通常,在论著中见到的是对神话形象及母题所作的个别探讨,而且仅用来解决宗教学、民族学、民间口头文学及历史文学论著中的次要问题。  相似文献   

3.
关于回族学研究的几个问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过对回族学研究问题由来的论述,勾画了回族学学科建设的基本构槊,并探讨了回族 学研究的方法论问题。  相似文献   

4.
行政学是政治学中最生动的一部分。政治学的原理,主观见之于客观,把它落实到社会实践中来,其决定性环节是国家的组织活动,即行政活动。行政工作如何,直接反映国家工作的效率。研究行政工作的特点和规律,以提高国家行政工作自觉性为目的的行政学,对于  相似文献   

5.
随着马克思文本研究的兴起,中国马克思主义哲学研究的整体图景发生了明显的变化.本文在分析文本研究兴起背景和争论问题的基础上,集中探讨了如何看待“语境还原法”及文本解读中的“引申和发挥”两个焦点问题,并阐明了文本研究与哲学原理研究的相互关系.  相似文献   

6.
章森 《中文信息》1996,(1):40-42
回顾汉字输入方法的研究,我们认为虽然取得了很大成绩,但也存在许多没有得到应有重视的方面,这些方面可能对今后汉字输入方法的进一步研究有一定的影响,希望能引起大家的注意。 一、汉字输入方法的基础理论研究不够 汉字是表意的象形文字,每个字都是形音  相似文献   

7.
关于建立无形资产学的几个问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
无形资产这种以知识形态为主体的资产,作为企业生存发展的第四种资源,其重要作用越来越明显。现实表明,有必要建立一门独立的无形资产学,以促使对这种特殊资源进行深层的挖掘及开发,综合的运用,全面的管理并使其正常发展。 所谓无形资产学,就是研究无形资产这一特殊资源的价值形成及规律、开发设计、转换、应用、繁衍、投资分配、法律保护、经济效益的一门综合新兴学科。 这门学科的建立,将为这种资源向更高层次的发展、发挥最大的效益提供理论基础。  相似文献   

8.
搞好科学实验要有严肃的态度,也要有正确的方法。实验方法对头,可能早出成果,多出成果;反之,会事倍功半。实验方法涉及许多问题,这里仅就实验研究中常见的矛盾,谈一些粗浅的意见。一科学实验从其采取的措施看大致可分为两类:一类可称做“减法实验”或“保护性实验”,这就是设法隔离某些因素,排除对研究对象的多余干扰,以便集中考察整个联系中的个别环节,尽可能使被研究的过程以自己纯粹的形态表现出来;另一类可叫做“加法实验”或“破坏性实验”,这就是设法去干扰所研究的对象,通过变革对象使它的性质暴露出来。“减法实验”是科学实验开始兴起时的主要形式。伽里略的力学实验是这种实  相似文献   

9.
<正> 马克思所说“亚细亚生产方式”的内容究竟是什么?它在原始社会研究学说史中的历史地位如何?国内外学术界已讨论了半个多世纪,迄今未能形成统一的认识,实际也还是一个没有解决的问题。本文试就以上问题谈一些初步意见。一、关于马克思所说“亚细亚生产方式”的原意和形成概念的方法“亚细亚生产方式”是19世纪50年代马克思在经济学研究中,在还不知道原始社会内的母系氏族及更早的社会形态的情况下,利用当时他所知又还不够清楚的父系氏族、农村公社的土地公有  相似文献   

10.
史学学是史学研究的反思学科。它对历史研究和历史教学,都具有十分重要的指导意义。近年来,史学学受到空前的重视,一个研究热潮正在形成。然而,由于两方面的原因:客观上,史学的领域极其广阔,分门类的学科很多,为研究它的史学学体系的建立带来了种种困难;主观上,长期以来,人们对史学学还不够重视,没有深入展开争鸣和讨论。因此,史学学的一些基本理论问题,如它的研究对象和任务是什么?它的研究范围有多大?等等,人们还是智者见智,仁者见仁,没有统一的认识,以致新版的各种专著在内容和体例上都存在很大差异。本文试就上述问题谈些看法。  相似文献   

11.
每一科学的生命力除了取决于它满足社会需要的程度外,还取决于它的基本理论的根基是否深厚。由社会历史进程提出来的宣传学是一门新兴科学,国内外都无现成的理论和研究经验可资借鉴,更应在基本理论上下番功夫。下面就宣传学的几个基本理论问题向读者请教。一,宣传的定义所谓定义,就是揭示概态内涵的逻辑方法。给宣传下定义的过程就是揭示宣传这一概念  相似文献   

12.
关于唯物主义方法,我在两篇文章中已作过专门的探讨①。现根据有关专家、学者和同志们所提出的问题或意见,继续就这一方法作一些讨论。 一、关于唯物主义方法的独立地位问题 这个问题我在已发的两篇文章中作过一定的说明,但有的同志觉得还不够充分,另外也有的同志持有不同的看法。考虑到这是涉及我们所主张的唯物主义方法的一个颇为关键的问题,也即唯物主义方法究竟可不可以独立地予以提倡和强调的问题,因此这里再作一些补充和较为集中的说明。  相似文献   

13.
本文结合当代中国及国际政治、经济以及法治建设的现状,针对中国检察学体系创新中的改革、监督理念、职务犯罪等问题进行了分析探讨。  相似文献   

14.
巴金研究的几个问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈思和 《社会科学》2006,21(8):166-173
在对巴金晚年思想和作品的评价中,人们附加了太多的意识形态成分,离他的实际思想和创作状况甚远。巴金生命的最后年月里,围绕着他的议论越来越尖锐。这只能说是一种巴金研究现象,而不是一般学术意义上的巴金研究。我们现在重新研究巴金,阅读巴金,阐释巴金,把巴金作品的意义引向多元的复杂的当代理解,应关注到一大批被原来的文学史意识形态所遮蔽的作品,重新来阐释和挖掘其中的思想意义和艺术内涵,使巴金的作品与青年人的当代生活理念结合起来,积极发挥巴金作品在当代生活中的作用。这是对巴金最好的纪念。  相似文献   

15.
最近四十年我国的西方哲学研究取得了前所未有的成就,在研究的深度和广度上,研究队伍的规模和专业性上,都有足可道者。但是,也还有一些根本性的问题有待解决。首先是不能融会贯通,缺乏系统性和整体性研究。其次是往往只是在知识层面和信息层面上研究西方哲学,缺乏对西方哲学所关注的哲学基本问题本身的思考和把握。换言之,是对西方哲学知识的研究而非哲学的研究。最后,缺乏中国意识和中国视野,因而无法促进中国哲学本身的建设。  相似文献   

16.
林业是从事林木的栽培、经营和利用的物质生产部门.林业和国民经济的发展、人民生活的改善有着密切的关系.正确地编制区域林业发展规划并坚持组织实施,对于调整区域农村产业结构,促进农村经济的繁荣,改善生态环境具有重要意义.本文就编制区域林业规划的方法问题,谈几点个人认识.  相似文献   

17.
国民经济综合平衡方法的几个问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国现阶段的社会主义经济,是生产资料公有制占绝对优势的条件下多种成分并存的经济,有必要也有可能按照国家计划的要求按比例地发展;同时,由于还存在商品生产和商品交换,价值规律还起着不可忽视的作用。因此,我们必须实行计划调节为主,计划调节与市场调节相结合的原则,在国家计划指导下,积极发挥市场的调节作用。国家对宏观经济必须加强计划指导,搞好国民经济的综合平衡工作。列宁说:“经常的、自觉地保持的平衡,实际上就是计划性”。综合  相似文献   

18.
今年是中国共产党成立90周年,也是《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《历史决议》)通过30周年。这两个纪念日对于中华人民共和国史(以下简称国史)研究都具有非常重要的意义。中华人民共和国史从本质上说,是中国共产党团结  相似文献   

19.
马克思思想研究中的方法论自觉是确保其沿着科学路径前行的理论前提。为此,我们撷取了当前学界颇受争议的三大问题进行论析,并主张只存在"多"中之"一"和"变"中之"不变"的"一个马克思",而非"两个马克思",力挺以"认识断裂说"而反对"线性进化论"来研究马克思,同时指出,只有认真严肃地对待"历史的马克思",方能更好地思考"当代的马克思"。  相似文献   

20.
在我国提出学会学这个概念,并把它当作一门学科来研究是从1980年8月在青岛召开的全国科协学会部长会议上开始的。十年来,国内学会界有志于学会研究的自然科学和社会科学工作者,孜孜钻研,辛勤耕耘,已取得了不少显著的成绩。1987年8月在长春市召开了第一次全国学会理论讨论会,从此学会学的独立学科地位开始得到学术界的公认,但由于各方面条件的限制,一个完整的、系统的、严密的、独立的学会学学科体系尚未最终形成,在我省更是空白,仍需不断的努力和探索。本文拟在吸收目前已有的科研成果基础上,对构建学  相似文献   

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