全球化与本土化广告的策略转变

"全球化与本土化"广告策略,最初以全球标准化作业的形式进入本土市场,但是这种策略具有操作层面上的困难,不易在各具体的本土广告市场中产生显著效果。因此,近年来许多全球大广告公司的本土化策略正在逐渐发生着变化,即由"全球化思维、本土化行动"策略,向适用的"本土化思维与行动"策略转变。这种转变是跨国广告公司在总结全球广告策略的得与失之后,所制定的更加适用的本土化广告策略,其广告表达完成了全球性认同与民族性认同的协调一致。     

论全球化与本土化的文化冲突

人类社会正处于全球化转型的进程中。在此过程中,全球化与本土化的矛盾作为一个很现实的问题,迫切需要从理论上加以研究。文章主要探讨了全球化与本土化产生的背景、全球化对本土化的冲击与本土化对全球化的抗衡、全球化与本土化矛盾的解决方式等问题。     

马克思主义哲学视域中的全球化与本土化矛盾及文化抉择(英文)

马克思恩格斯较早地预见到全球化进程与世界历史的来临,提出了全球化时代文化矛盾的问题。从马克思主义文化哲学视域看,全球化就是人类社会的整体化、互联化、依存化。全球化对文化的影响是双重化的。全球主义和民族主义、理想主义和功利主义、精英主义和大众主义的矛盾,构成了全球化与本土化之间的主要文化冲突。在全球化的时代,要充分考虑到文化沟通和文化理解,才是正确的文化态度与战略。     

论广告传播对流行文化的影响

近年来,关于广告传播之人文意义的研究成为热点话题。本文分别以一部电影的名字作为小标题,借用电影所表现的思想内容来传达文章理念。从“广告传播对流行文化的积极作用和负面影响”来探讨广告传播与流行文化之间的辩证关系.透过传播学之“培养”理论,特别强调了广告传播通过营造“拟态环境”对社会思潮、消费文化和消费心理的影响,揭示广告传播与流行文化的关系。     

本土化与民族化:近代中国香炯广告的文化诉求

迎合国人口味,获得他们的情感与心理认同,是近代中国各种香烟品牌争取市场份额的立足点,也是香烟广告深层次的文化诉求."洋货"香烟广告与国货香烟广告因文化手段不同而分野为本土化运作和民族化策略:"洋货"香烟广告通过挪用中国传统文化资源、抓住国人消费心理、适应中国风俗习惯,实现了本土化历程;国货香烟广告通过话语激励与精心创意,使之背负了民族与国家的意义,成为挽回国家利权和争取民族独立的象征符号,推动了近代中国民族意识与国家意识的产生.     

以先进效益观促进广告效益——企业广告与企业传播比较研究

以广告和传播理论以及先进效益观为指导,结合小企业实际,对企业广告与企业传播进行比较研究,得出企业传播更具优越性的结论,在此基础上探索以先进效益观革新广告观,利用企业传播的优势并按企业传播策略整合广告内容,把企业广告和企业传播相结合提高企业广告效益的途径与方法。     

跨文化传播研究的全球场域与本土追问

面对全球场域的整体性变动,跨文化传播研究需要立足时代和现实关怀,在学术理念、理论范式、研究方法等方面做出调整,提升学术研究的科学性和实践价值,努力呈现全球社会中社会关系和社会交往的变迁实质.面向中国对外交往和对外传播的需要,中国的跨文化传播研究亟待加强本土化探索,寻求全球视域与本土场景的"视域融合",努力建构与本地和时代特征相适应的学科体系,逐步以科学形态形成对话能力,提升自身在国际学术共同体中的学术话语权,以此为基础,参与调整、解释、建构和传播中国的国际话语.这一努力具有三个侧重:立足中国社会、文化和历史的语境;建立跨学科的整体性视野;坚持以本土议题为研究对象.     

浅论广告传播中负面效应的主要表现

广告传播中的负面效应,已越来越引起有识之士的关注和忧虑。本文对广告传播中负面效应的主要表现进行了阐述和分析,并提出广告的文化批评概念,指出文化批评在广告管理体系中的地位和作用,将文化批评纳入到广告管理体系之中。     

论全球化与"反全球化" 进程中的国家

全球化与“反全球化”是当今时代的两大主要特征,它们既相互矛盾又相互统一,共同作用于时代发展的全过程;发达国家是全球化的主导者和最大受益者,决定着未来全球化的发展趋势和方向;发展中国家是全球化进程中的弱势国家,在全球化的发展过程中始终处于从属地位;发达国家应重新审视其全球化的发展战略,尽量减少或避免全球化带来的负面效应;发展中国家既要利用全球化有利的一面不断发展本国经济,又要利用“反全球化”运动维护经济安全和经济主权。     

广告传播流程及其元素分析

针对广告传播流程及其广告信源、信息和受众等元素的特性 ,运用大众传播学和视知觉心理学的基本理论 ,进行客观而深层地分析 ,研究广告作为一种特殊的大众化传播的基本模式 ,广告活动的科学实施以及使其获得传播效应最大化的可能性     

全球气候增暖与人类圈

人类活动,矿物燃烧排放大量的温室气体,海平面上升是地球气候增暖最重要的综合性证据之一,许多黄金城市将被洪水淹没,全球变暖还将带来更多的环境危害。人类必须采取多方面节能减排的环保对策,改变生活方式。在气候系统五圈中,人类由于自身的勤劳与智慧,有益于环保,可以从生物圈中凸显出人类圈——气候系统的第六圈。     

论人权在中国的主流化与本土化

人权主流化是国际人权运动发展到一定历史阶段产生的新的趋势,并与中国政府倡导的"科学发展现"相契合.从中国政府发表第一个人权白皮书,到"人权入宪",再到制定和实施首个<国家人权行动计划(2009-2010年)>,人权主流化在中国取得了重要成就.但是,当前中国的人权主流化也还面临着在立法和决策中细化和深化人权内容、探索建立国家人权机构的可行性、建设新的人权观和适应经济全球化新形势的挑战等问题.在推动人权主流化的过程中,政府将承担主导性的责任,法治进程将产生关键性影响,社会文化领城的进步还有待长期不懈的努力.人权主流化可以提供新的工作维度和视角,但并不排斥跨学科、多视角地考察和分析问题.     

论青年文化的"偏离"与整合

青年是人类社会中最活跃的群体。青年文化是整个人类文化的一部分。由于青年文化具有边缘性、超前性等特点 ,对社会主流文化存在着“偏离”行为 ,但也包含着积极的意义。因此 ,社会主流文化应对青年文化进行吸纳和整合 ,使其朝着有利于社会进步的方向健康发展。     

On the Mandela Spirit and Its Global Significance

This year marks the 100th anniversary of Nelson Mandela’s birth. The reason the global media reacted strongly to the news of Mandela’s death five years ago can be found in his lasting contributions and his immortal spirit. Mandela’s spirit is characterized by the noble ideals of opposing apartheid and achieving democracy, freedom and equality; by his philosophy of reconciliation, marked by magnanimity and forgiveness; by his principled stand for peace and justice in Africa and the world; by his political wisdom in summing up the situation and meeting the challenges of the times, evinced in his quitting office at the peak of his political life; by his thankfulness for help and concern for vulnerable groups; and by his personal charm, as reflected in his magnanimity, sense of humor, sincerity and sense of equality. These six qualities are closely connected and constitute a dialectical unity. South Africa is the birthplace of Mandela and the soil in which the Mandela spirit grew. The fact that South Africa produced a Mandela is closely connected with his historical era and the social environment, as well as the influence of countries around the world and the international support he received. Above all, however, Mandela’s rise was closely tied to his noble ideals and outstanding character. In a word, the internal and external origins of the Mandela spirit complement and illuminate each other. The Mandela spirit is rooted in South Africa, yet it belongs to the whole world and the whole human race. Its radiant reason, dynamism and strong personal influence will continue to illuminate our world with an eternal charisma. The world of today needs the Mandela spirit more than ever.     

论马克思主义女权主义的国际化与本土化

马克思主义女权主义的国际化与本土化及其两者的结合,不仅是其实际的演进趋势,也是直接影响其理论发展的一个基本问题.对此,首先应当反思、批判、变更"宏大叙事"的方式,走出本质主义和非历史主义的局限,并在后殖民批评中清理和抵制欧美中心主义及其权力话语.其次,要对当代资本主义进行新的分析和批判,要探讨资本全球化和国际劳动分工的新格局,这既是为马克思主义女权主义国际化和本土化寻求现实依据,也是为马克思主义理论的发展另辟蹊径.对马克思主义精神实质的理解,是马克思主义女权主义国际化和本土化过程中必须思考的另一个重要问题.面对各国、各地区不同的历史文化及不同的社会现状,对马克思主义的解读与实践将永远是异质的、非同一的,因此马克思主义女权主义的国际化和本土化及其结果也将是多样的、多元的.     

On the Symptoms of Interethnic Integration in Post-Soviet Society

Data from a survey conducted in Moscow show that ethnic and national identity are influenced by socioeconomic status, and that ethnic relations in the capital are being affected by migrants from other former Soviet republics.     

关于"反恐时代"美国全球战略风向问题

经历“9·1 1”的巨大冲击及逐步展开的反恐战略 ,美国全球战略实质发生“阶段性变型”。本文将探讨把反恐作为压倒一切的“新生使命”的布什政府 ,其全球战略的风向及反恐战略与全球战略二者的互动态势。     

从交往方式论农村全面建设小康社会

农村全面建设小康社会一条重要的途径是全面实现交往方式从传统到现代的转换。建设农村物质文明必须实现农民经济交往方式从传统到现代的转换;建设农村政治文明必须实现农民政治交往方式从传统到现代的转换;建设农村精神文明必须实现农民思想观念和日常生活方式从传统到现代的转换。而全面实现农村交往方式从传统到现代的转换,其根本内容和基本方法是扩大交往量、优化交往质,从而提高交往力,增强发展力。