民族主义中的道义法则——泰戈尔的民族主义思想解析

泰戈尔的民族主义思想主要是倡导民族之间的道义法则,正确认识民族的自我与他者之间的关系,则是泰戈尔倡导的民族之间的道义法则的内在核心。泰戈尔在其所生活的时代就断言西方民族主义已到黄昏时刻,在于泰戈尔认为西方民族主义违背了民族之间的道义法则,对于东方民族主义的发展方向,泰戈尔认为应该遵循民族之间的道义法则．彰显民族的道义之光。道义法则不仅构成了泰戈尔评判民族主义走向的重要标准,同时在近现代以来的民族主义思想发展过程中也有着诸多具体表现。     

泰戈尔的音乐创作实践及其音乐美观

一个鲜为人知的事实是,印度近现代诗哲罗宾德拉纳特.泰戈尔不仅仅是一个诗人,他还是一个很有成就的音乐家,他是印度和孟加拉两国国歌的作者。泰戈尔的音乐创作实践充满了创新精神,不仅注意挖掘和汲取印度民间音乐的宝藏,而且能够不带任何偏见地向西方音乐学习。以有限表达无限是泰戈尔对音乐艺术的基本观点。泰戈尔的音乐美观是其艺术美观的具体展示,是＂美在和谐、统一＂美学观在音乐艺术领域的演绎。     

泰戈尔在华影响的负面效应

泰戈尔1913年获得了诺贝尔文学奖,1924年4月他应邀来华访问,这在当时中国文坛上引起一阵不小的轰动.多少青年知识分子对之顶礼膜拜,无数作家对其诗文竞相评价,研习模仿,一时间趋之若鹜.从者如流.泰戈尔使中国进一步了解了印度,也使印度认识了中国.在中印文化交流史上,泰戈尔做出的贡献,完全可以与菩提达摩、真谛、不空、维帷卡南达以及法显、玄奘相比肩.这一点,是两国人民永远也不能忘记的.     

徐志摩诗歌与泰戈尔诗歌比较研究

在对徐志摩产生过影响的作家中，泰戈尔与徐志摩的交往是最多最深的，这为我们考察泰戈尔对徐志摩的影响提供了便利。泰戈尔是一位具有较为完善的哲学思想的作家，他的人格哲学，是通向他的诗歌殿堂的一把钥匙；要考察他对徐志摩的影响，就必须从哲学的高度着手，并从徐志摩的言论和诗歌中挖掘出能证明这种关系的例证，只有这样，才能使我们更进一步地认识徐志摩的思想和创作风格     

世界文学史上的巨人——泰戈尔

泰戈尔出生于英国殖民时期的印度首都加尔各答,是父母亲14个孩子中年龄最小的,从小受父母的宠爱和照顾。泰戈尔7岁时被送到一所师范学校上学。没上一年,就不去了。父亲为泰戈尔请了两名最有学问的老师,分别教他文学、数学、简明哲学、科学常识、英语、音乐和体育。老师对泰戈尔要求很严。每天天一亮就要他起床,练习摔跤。早餐后上课,直到晚上,还要做一小时的作业。然后,父亲又要他和哥哥姐姐们一道吟诗作画,学习印度古典音乐。这样,他掌握了很多知识:12岁时,他写了一首十四行诗,老师读后,十分惊奇,他不相信这首诗是出自一个孩子的手笔。泰戈…     

东方文化就是“中”

1924年4月，泰戈尔访华，在太原阎锡山接见了他。 在简单寒喧后，泰戈尔话题陡转，仿佛有意考问阎锡山：“中国是四大文明古国之一，历史悠久，文化灿烂。请问阎先生，什么是东方文化呢？”     

泰戈尔与雪莱

一个作家创作风格形成的原因是极其复杂的,条分缕析地追寻其思想特征和艺术特征的成因往往如大海觅针。模糊性和不确定性总成为某些规律性的表征。因此,本文拟对十九世纪英国浪漫主义诗人雪莱和印度诗人泰戈尔作一平行比较,而不考虑雪莱对泰戈尔的影响比较。意在通过这两位大诗人异同的比较,找出产生异同的原因,进而从这个小小的侧面探索泰戈尔思想的某些特点,以达到“管中窥豹,略见一斑”的目的。     

王统照与泰戈尔

在中国现代作家中受泰戈尔影响最深的男性作家当属王统照。对比泰戈尔与王统照的诗歌创作，可以明显地看出，王统照的小诗无论意象的选择，还是潜隐的诗思，都与泰戈尔的小诗极为相似。其根本原因，在于他们人生理想和审美追求上的切近。而当现实生活苦痛的尖刺使王统照扬弃了泰戈尔式的“爱的哲学”、终止了泰戈尔式的低吟浅唱之后，他的饱含着民族忧患意识的诗作，则更加紧密地拥抱生活，在时代的血与火的浇铸下，始终沿着揭露社会罪恶、同情下层人民疾苦的走向更坚实地发展。     

泰戈尔的诗与画

泰戈尔在年逾六旬之后开始绘画,在13年左右的时间内创作了两三千幅作品,他的画具有很高的艺术价值,但其画作神秘晦涩的风格、幽暗混沌的色调,以及其中体现出来的痛苦、嘲笑、怀疑、挣扎,引发了对作品含义的争议,以及对泰戈尔诗歌与绘画孰优孰劣的论争。根据泰戈尔对艺术的理解和论述,诗歌与绘画均是其对世界认知的一种表现手段,二者都是泰戈尔充沛的创作生命力的体现。诗歌的优美,与画作中的痛苦并不矛盾。从整体来看,二者都是符合泰戈尔"和谐"与"美"之标准的、具有韵律的作品。     

郑振铎与印度文学

郑振铎与印度文学的关系源于他对泰戈尔的翻译和介绍.与鲁迅、郭沫若、茅盾等人不同,他对泰戈尔1924年的访华给予了热情的欢迎,并多方面地正面评价了泰戈尔的创作及思想倾向.此后,在国内偏重西方和日本的外国文学评介活动中,他又站在"世界文学"的高度,对印度文学给予了较多的介绍,对印度文化和文学对中国文学艺术的影响做了探讨.而他本人的创作和艺术观也受到了印度文学尤其是泰戈尔的影响,包括他对散文诗和儿童文学的倡导.     

王统照与泰戈尔

泰戈尔对王统照五四时期的诗歌创作产生过重要影响。王统照的第一部新诗集《童心》，尤其是其中的“小诗七十六首”，在意象选择，诗行的排列以及对大自然的礼赞诸方面，都深得泰戈尔小诗的神韵。王统照对泰戈尔诗艺的借鉴，在于他与泰戈尔在人生理想与美学追求上的切近。其中，王统照青少年时代生活在“女性文化氛围”中所形成的审美定势心理，是其与泰戈尔诗歌情新、恬淡、含蓄、哀婉的阴柔美产生强烈共鸣的重要原因。     

泰戈尔的绘画创作实践及其绘画美学思想

印度近现代诗哲罗宾德拉纳特.泰戈尔不仅是一位伟大的诗人,还是一个曾经引起过世界轰动的画家。伴随着其绘画艺术的创作实践,他还发表了许多独特的关于绘画艺术的真知灼见———以有限表达无限是泰戈尔对艺术的基本观点。泰戈尔的绘画美学思想是其艺术美观的具体展示,是"美在和谐、统一"的美学观在绘画艺术领域的演绎。     

关于《泰戈尔评传》的两点思考

印度当代著名评论家圣·笈多的《伟大的哨兵——罗宾德罗那特·泰戈尔研究》（中译名《泰戈尔评传》）,①对泰戈尔的生平、思想及创作做了比较系统的评论。他的许多见解都颇有见地,尤其他又是“对泰戈尔和泰戈尔所创造的文化最为熟悉的那些人之一”,②所以,这部研究著作对于我们了解泰戈尔其人其文,有着十分有益的帮助。如果我说,我在拜读过程中对某些看法产生歧意,绝没有不恭敬之意,而纯粹是学术上的研讨。例如作者在该书的第十章对《河边的台阶》、《玛莎》两个短篇小说所作的评论,就引起了我不同的看法。在谈到《河边的台阶》时…     

天人迷思——泰戈尔与冯唐的文明观比较

中国当代作家冯唐因其对《飞鸟集》争议性的翻译引发了广泛的讨论,但其翻译选择显示了他与泰戈尔之间思想上的共契。冯唐与泰戈尔的思想联系主要体现在他们对文明与自然的思考,即两人的文明观上。泰戈尔的文明观主要表现在针对个人和针对人类两个向度,他要求在个体和群体的层面克服对权力的迷恋,皈依自然神性。冯唐的文明观主要通过他的小说创作体现出来,他将文明视为同时容纳欲望和仰望自由的存在形态。两位作家文明观的异同集中在对待融通自然和人工智巧的态度上,二者都有着对自然的强烈追求,泰戈尔将其发展为对人工智巧的排斥,冯唐则将其与人工智巧整合为内在统一的整体。泰戈尔与冯唐文明观的分异,源于他们不同的历史时代语境、家庭成长背景和创作本位观念。阐明泰戈尔与冯唐跨越时代和民族的文明观对话,有助于从更深的层面理解泰戈尔的思想体系及其对于当代文化建设的意义。     

浅谈泰戈尔的小说创作

文章论述了泰戈尔的小说创作的四个问题：1．泰戈尔作为小说家的成就和特殊地位；2．泰戈尔小说创作中的现实主义；3．泰戈尔小说中两类基本形象及其特征；4．泰戈尔小说中的局限。文章特别突出一向被忽视的泰戈尔后期小说，另外还提出了国内评论界很少谈及的泰戈尔小说创作中的某些缺憾。     

人是中心·人道是灵魂——从三个创作期看泰戈尔的现实主义倾向

谈到泰戈尔,人们往往把他同“神秘”和“浪漫”联系起来,西方长期只是把他当作一个神秘的浪漫诗人;许多泰戈尔的崇拜者甚至“把他想象为一个永远在感觉世界以外寻求着与无限和永恒进行交流的纯粹的神秘和宗教诗人,”我国不少学者也在不同程度上持有这样的看法, 其实,这种看法只是一种误解,误解的原因在于人们对泰戈尔片面的了解。泰戈尔的     

历史的契机 文化的融通——泰戈尔获诺贝尔文学奖之因探寻

1913年泰戈尔之获诺贝尔文学奖一是被西方主流文化所接受,他的诗契合了当时读者的阅读期待视野.二是因他是东西方文化激荡相融所诞生的一位巨人,其融通了东西方文化,又超越了它们的局限,从而获得了世界的意义,也超越了他的时代而获得永恒.     

泰戈尔短篇小说中的女性之死

泰戈尔小说中走向死亡的女主人公数量众多,而且贯穿了他整个短篇小说的创作.这些女主人公的死亡大都离不开各种旧制度的迫害和反抗的无助,由此反映出现实生活中印度妇女的悲惨命运.她们的死被泰戈尔描写得凄婉而悲哀,这与泰戈尔本人亲历众多亲人死亡的生活经历有密切的关系,也体现了他"宇宙一体,梵我合一"的思想.     

生命的永恒--激情与爱--简评泰戈尔散文诗集《吉檀迦利》

泰戈尔以他的散文诗集《吉檀迦利》,成为东方国家中第一个获得诺贝尔文学奖的作家。《吉檀迦利》是泰戈尔对生命本体的亲证,也是他"生命哲学"与"诗人的宗教"的完美体现。泰戈尔为追求他"生命哲学"中生命的真谛,所表现出的无比激情与爱,至今仍照耀和鼓舞着整个人类的心灵。     

泰戈尔散文诗的特色和中国品质

泰戈尔的散文诗有三个特色 :以平淡为美 ,以随意见长 ,以静穆为大。宋诗具有散文诗的特征 ,这提供了对泰戈尔散文诗进行比较研究的契合点。泰戈尔具有浓郁的中国情结 ,他钻研过中国大哲学家的著作和大诗人的作品。泰戈尔的散文诗中包含着中国诗歌的美学品质 ,因而特别容易为中国读者所接受。泰戈尔在文学创作上所取得的成就 ,客观上可以视为中国文化对外传播的一种积极成果