中共发布“五一口号”以来多党合作的历史进程及基本经验

中共发布"五一口号"以来中国共产党领导的多党合作,是中共历史、统战史和民主党派史研究的重要问题.从历史过程看,应该以中共十一届三中全会来进行这一进程的历史分期.从历史经验看,确立和实行中国共产党领导的多党合作制度,是国情的需要、是历史发展的必然选择和现实发展的要求,中国共产党领导的多党合作必须始终为党和国家的中心任务服务,解放思想、实事求是、与时俱进、不断创新是中国共产党领导的多党合作必须坚持的原则.这三点是最重要的经验.     

中国共产党百年增强党员干部“政治三力”的 基本经验

党的政治建设是党的根本性建设。重视党的政治建设,特别是不断增强“政治三力”是中国共产党一百年来的鲜明特征。以党的创新理论筑牢党员干部“政治三力”的思想基础、用党的初心使命点燃党员干部“政治三力”的精神火炬、在各种复杂的斗争中锤炼党员干部“政治三力”的本领、让自我革命增强党员干部“政治三力”的行动自觉,这些构成了中国共产党百年增强“政治三力”的基本经验。中国共产党百年增强“政治三力”的基本经验是中国共产党政治建设的宝贵财富。     

论新时代党内政治文化建设的四个维度

建设积极健康的党内政治文化是中国共产党落实新时代全面从严治党的战略举措，也是中国共产党顺利推进新时代伟大斗争、伟大工程、伟大事业和伟大梦想的内在要求。新时代加强党内政治文化建设，须坚持政治性、人民性、时代性和文化性的辩证统一。其中，坚持政治维度是新时代党内政治文化建设的阶级之本；坚持人民维度是新时代党内政治文化建设的价值之蕴；坚持时代维度是新时代党内政治文化建设的实践之基；坚持文化维度是新时代党内政治文化建设的精神之源。     

百年来中国共产党增强学习本领的历史进程、基本经验与现代启示

重视增强学习本领是中国共产党的优良品质.中国共产党成立百年来,紧密结合各个历史阶段的中心工作所进行的学习,经历了起初与探索、发展与曲折、调适与转型、完善与创新的演进过程.回眸百年历程,中国共产党增强学习本领取得了重大成效,并且积累了丰厚的经验,其中主要包括:加强理论学习,打造过硬"看家本领";坚持学用结合,不断提高解决实际问题的水平;虚心向人民群众学习,凝聚无穷智慧与磅礴力量.中国共产党增强学习本领的百年历史经验启示我们:加强学习必须把学习掌握马克思主义理论作为必修课,必须把学以致用作为根本目的,必须把虚心向人民群众学习作为基本立场.     

漂泊中的追寻：论《典型的美国佬》中海伦的女性空间意识

美国华裔女作家任碧莲的小说《典型的美国佬》书写了全球化时代背景下华裔移民文化认同的变迁。以列斐伏尔空间理论的三个最重要的空间维度,即空间的呈现、空间实践、呈现性空间,对照文本呈现的文化空间、家园空间、身体空间的生产,将空间生产理论“挪用”于文本的解读实践,探究《典型的美国佬》文本中女性人物海伦的女性空间意识。海伦在文化空间、生活空间和社会空间中的追寻和探索,是她在后现代时空下重塑自我的有益尝试,也是对跨地域文化价值观的重建。     

国族寓言与女性主体建构:聂华苓《桑青与桃红》的离散和流亡主题

在20世纪五六十年代台湾女作家的离散流亡主题书写中,聂华苓是最受瞩目的一位.她将漂泊流亡的个人遭际与家国命运的变迁相结合,在小说创作中始终不渝地关注“流浪的中国人”的创作主题,《桑青与桃红》就是其代表之作.小说中,作者融合了自身“逃亡”的经验,将主人公的流离命运和人格分裂融入了民族国家政治斗争的时代背景下,一方面凸显了该时期文学的离散美学品格,另一方面,以寓言的形式,表现了作者身份认同的多重焦虑,既有国族认同的纠结,又有女性自身主体地位建构的迷思.     

互文视角下的“闺阁女性”书写——论《绣枕》与《桃红》

凌叔华和师陀同为京派小说的代表作家,《绣枕》和《桃红》分别是其短篇名作,比照之下可以看出,两篇小说在主题追求、人物形象塑造及诗学策略诸方面都存在一定的互文性。通过互文性的角度进行解读,为作品的重新理解和阐释提供了一个新视角。     

论宋代女性的文化心理与女性词

宋代女词人的创作掀起了我国古代女性文学的一个高潮,这一文学现象值得探究.宋代女性在传统文化和时代文化的共同影响下,形成了丰富而独特的文化心理,在其词作中也得到了充分体现.概括而言,宋代女性的文化心理具有四个特征(1)生活常态下的女性文化心理;(2)非生活常态下的女性文化心理;(3)特殊的女性群体--歌妓的文化心理;(4)有别于"男子作闺音"的性别文化心理.     

中国共产党与中国政治发展:90年的回顾与反思

建党90年来,中国共产党领导和推动中国政治发展取得了辉煌的成就,可以把取得这些辉煌成就的基本经验归结为:必须坚持党的领导,并不断加强和改善党的领导;必须以人民的利益为依归;必须坚持中国化的马克思主义为指导;必须以人民的利益为依归;必须坚持走自己的路;必须同时代主题和每一时期的中心任务结合起来。     

论党内监督法规与国家法律制度的衔接——以《中国共产党党内监督条例》与《监察法》为视点

以十八届四中全会明确党内法规的法律地位为开端,伴随着新时期全面依法治国与全面从严治党实践的深入推进,党内监督法规与国家法律制度的衔接命题得以真正发生。在顶层制度设计领域,综合立法理念、制度设计以及实施原则的考量评判,《中国共产党党内监督条例》与《中华人民共和国监察法》是新时期党规国法监督制度衔接的一个颇具借鉴意义的成功范例。党规国法监督制度衔接推进理应在两个层面展开,理念层面必须坚持党的领导地位,围绕反腐败工作核心展开;制度层面则需要在立法沟通、协同审查、整合解释方面推进系统化制度衔接改革。党规国法监督监察制度衔接的理想目标应该是围绕共同目标任务,发挥各自制度特色、吸收对方制度优势,在坚守与借鉴中成功打造党规国法监督衔接的制度合力。     

再现马克思主义中国化的历史征程——读《马克思主义中国化史》

梅荣政教授主编的《马克思主义中国化史》，是研究马克思主义中国化历史发展的一部厚重史书。该书以党领导的革命、建设和改革的波澜壮阔的历史为主线，紧密结合时代背景，深入浅出地阐述了马克思主义与中国实际相结合的历史进程、理论成果和基本经验，形成了许多独到的见解，是给人以理论和历史的智慧，激励人们为中国特色社会主义事业团结奋进的一部好书。     

论改革开放初期党的思想政治工作的基本经验

从1978年12月十一届三中全会的召开到1982年9月的中共十二大,是改革开放的起始阶段,也是我党进行拨乱反正的重要时期。坚持思想政治工作的“生命线”地位,坚持正面教育为主的同时掌握好批评的武器,充分发挥人民群众在思想政治工作中的主观能动性和创造性,促进思想政治工作科学化,是这一时期思想政治工作的基本经验。     

《金色笔记》中自由女性的经验误区与主体意识建构

自由女性一词贯穿多丽丝·莱辛《金色笔记》的始终,而《金色笔记》自现世以来一直被看作是高唱女性意识的范本。在自由女性各种社会生活经验误区的描述中,小说深藏了高于当时女性主义文学批评的理论境界,在建构女性主体意识方面领先于其他女性文学作品。     

亚里士多德《诗学》中“情节”绎论

情节是亚里士多德《诗学》中讨论的中心内容,这一讨论奠定了西方戏剧史上“情节中心论”。情节从本质上来说,是对历史与生活中行动的摹仿,而这一行动摹仿的内部又必然要强调其有机性与整一性,以构建严密的因果叙事链条。同时,情节结构的头、身、尾之间存在“结”与“解”,而这也正对应着“突转”与“发现”的基本技法。因此,亚里士多德推论出情节高于性格表现,也是受众能产生恐惧与怜悯心理,情感得到净化的基础。     

三中全会以来中国共产党理论创新基本规律论析——以社会主义市场经济理论的创立为视角

社会主义市场经济理论的创立是对马克思主义传统经济理论的重大突破,集中体现了三中全会以来中国共产党理论创新的基本规律:树立科学的马克思主义观,正确处理继承和发展的关系,是理论创新的思想基础;立足客观现实,科学把握社会主义初级阶段的特殊国情,是理论创新的客观依据;善于总结中国社会主义建设的独创性经验,不断用改革开放的实践加以丰富和发展,是理论创新的实践基础;解放思想,发挥开辟社会主义建设新道路的政治勇气和开拓马克思主义新境界的理论勇气,是理论创新的主观条件.把握这些基本规律对于新时期推进马克思主义中国化时代化大众化,具有重大的理论和实践意义.     

论党内民主的实质——纪念《论党》发表60周年

"党内民主是党的生命"。党内民主的实质是调动广大党员的积极性、主动性,广泛参加党和人民的事业,达到党的团结、巩固、统一和党的事业的兴旺发达。刘少奇在60年前曾对党内民主的实质作过精辟的论述,是党的建设极其重要的理论成果,它对于当前加强执政能力建设仍具有极强的理论和现实意义。     

“审美性”与“体贴”——论《红楼梦》的女性文化意涵

<红楼梦>是中国最具性别反省向度的一部小说,本文从观察小说大观园女儿国中的群体生命面向的特色,以及此中人们之间的关系这两个层面入手,并参之以西方女性主义关怀伦理学的观点,以呈现女性文化的特色.<红楼梦>所构建的"女性文化",呈现了一个"审美"的生命面向,此中人的存在或者是从事的活动,都带着一种当下的、偶兴的,以及充满意趣的审美性.他们也用这样的美感来观照自己与他人,所以,群聚本身并不明显地通向一个具有如传统儒家价值的目标意义.而也在这样的审美特质上,他们彼此之间也发展了一种超越功利性与实用性的"体贴"关系.在这种关系里,他们有别於父权的上下名位序列的关系,而构作了一个平面网络关系,彼此之间互为主体,当他们以对方为主体而全心挹注在对方身上时,温暖的情谊便在其中流动.<红楼梦>呈现的女性文化对比著男性文化总带有较多的理想色彩,因为那是一个超越了名位阶级的人人为主体的平等关系,以及不带功利与道德价值判定的审美世界.自然,我们也可从中解读出文本中对於传统男性文化的反省,以及对於女性文化的向往.     

中国共产党铸牢中华民族共同体意识的历程与经验研究

在百年发展历程中,中国共产党铸牢中华民族共同体意识历经萌芽与形成、探索与曲折、恢复与发展、创新与完善四个各具特点而又一脉相承的发展阶段。铸牢中华民族共同体意识百年发展的基本经验就需要正确处理好“三个结合”的关系,即坚持马克思主义民族理论与中国民族的具体实际相结合,坚持铸牢中华民族共同体意识与反对“两种民族主义”相结合,坚持中华民族所处的特定历史方位与不同历史时期铸牢中华民族共同体的主要任务相结合。在全面建设社会主义现代化国家的新征程中,铸牢中华民族共同体意识,要以实现中华民族伟大复兴为出发点,以准确把握社会主要矛盾为立足点,以维护各民族根本利益为落脚点。     

《死者年鉴》中美国“天命论”的瓦解

“天命论”也称“天定命运”,是美国建国后实行领土扩张时盛行的思潮,旨在使其大陆扩张与殖民统治顺理成章.然而,以天命论为基础的美国民主政治体制与美利坚式文明,并未使像印第安人一样的少数族裔享有应有的权利.当代印第安作家L.M·西尔科的小说《死者年鉴》中蕴含着政治反抗精神,作家以政治预言的形式,预设当今美国社会将朝多民族融合的方向发展,打破单一的白人统治,据此,进一步瓦解天命论.