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生化资源的集中与垄断,导致了全球社会城乡分化和两极冲突的日益加剧.没有分散而独立的个体能源供应体系,城市化的进程就无法达至边远地区.在工业全球化的今天,城市化已不再是现代化的动力.在德国社会学家舍尔看来,生化全球化城市是一个没有出路的理念,唯有阳光经济才能使新的全球性劳动分工成为可能.非中心化能源体系的建立和发展,有助于人类摆脱生化能源的束缚,营造更多施展能力的空间,促使人类走向后城市时代,即非城市化的社会:城市消亡,城乡的界限不复存在. 相似文献
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一在分析问题以前,首先我想谈谈对"高速度"这一概念的理解.国民经济高速度发展,是社会主义革命胜利之后摆在我们面前的最重要的任务,是我国社会主义建设总路线的灵魂."多快好省"的实质就在于力争高速度.社会主义经济高速度发展是由社会主义制度本身所决定的.社会主义制度不仅为高速度的发展生产提供了必要性,而且也提供了可能性.以公有制为基础的生产关系,给生产力的发展开辟了广阔的途径.在这样的生产关系之下,不再存在生产与占有之间、生产与分配之间对抗性的矛盾,人与人之间的关系是同志式的互助合作关系;在这样的生产关系之下,不再存在竞争和生产无政府状态,劳动力和生产资料有可能在全社会范围 相似文献
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论马克思的实践主体性的确立 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思以前的哲学,唯物主义具有本原性主体,但缺乏能动性,唯心主义却把主体性局限于精神领域,抽象地研究主体性.马克思发展了主体性理论,对主体性理论有极为深广的拓展,在他的哲学中,主体性远远不只是囿于精神的层面,主体性已走向现实,主体性不再是一个抽象的思辨的问题,而是一个实践的生成论问题.实践对主体性是一种到达,主体性对实践是一种趋赴,主体性是人的实践不可分割的部分.主体性问题本质上是实践的问题. 相似文献
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终身教育是本世纪六七十年代一种国际教育思潮,这一教育思潮理论化被誉为“教育史上最惊人的事件之一”.它的重要性逐渐被人们所认识,于是国际上推行终身教育,在当代及未来,判断一个人的标准不再是一纸文凭,而是人的全面素质,包括品德、才智、身体等素质.片面追求高学历的社会已经不能满足发展的需要,也不符合人自身发展的要求,学历社会必须走向学习社会,终身教学便是解决此问题的有效途径. 相似文献
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本文从传统"合理性"向现代"合理性"转换的价值取向出发,认为在生活世界,以权利为取向的"合理性"问题,昭示着权利是人的一种生活形式,它不仅具有独立存在的生活形式,而且是人的最基本的生活形式.由现代"合理性"所审视的价值,不再是实体型的,而是对价值程序的全面检讨.在现代条件下,哲学必须放弃形而上学的企图,放弃对先验价值的追求,转向对价值和人的生存状况、人的权利合理性条件的界定上来. 相似文献
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进入20世纪以来,西方哲学对语言的研究发生了质的变化,语言不再是进行哲学研究的一种训练和准备,而是被当作一种描述手段进行哲学反思,语言上升到了本体的位置:语言不仅是我们表达思想和情感的手段,更主要的是我们用来完成行动的方式,是存在的一部分。语言研究不仅是语言学的任务,它涉及语言与思维、语言与行动、语言与世界等重大哲学问题,只有了解了这些问题,我们才对语言有了真正的认知。从哲学层面来思考语言必将会使语言分析更为深入,见解更为升华,运思更为锐利。 相似文献
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就符号是人类实践及思维创造的一种最抽象和最丰富多彩的特殊实体而言,尽管人是创造符号和使用符号的唯一动物,但人的认知和符号化作用归根结底也是源自人的身体行为;是产生于身体活动获得的感觉、知觉和悟性;是作为认知和实践主体的身体对认知对象、作用对象、审美对象发出的认知意向以及由此获得的总体上的知觉、顿悟、灵感和想象力的结果;是人之身体所拥有的兴趣、欲求、目的和智能共同作用于认知活动的结果,不是单纯的大脑活动.尤其是技艺一类的认知、技巧、技能以及其中包含的智慧及其符号化、形式化、公式化和数学化过程,都主要是通过身体行为、身体实践和身体思维而获得的.没有人的特殊身体,就不会有现实中的人以及人的认知和整个世界;更不会有符号的产生、利用和整个符号化过程. 相似文献
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作为制度内生化的桥梁和工具,交易成本概念的重要性已经很少被人怀疑,但在现代经济学文献中,不同学者所提具体问题的独特性和产生问题的背景以及不同的理论目标,对交易成本的各种定义往往缺乏统一性,这使交易成本在被广泛使用的同时备受争议.梳理20世纪90年代以前交易成本概念的演化轨迹,一方面可以真实反映现代经济学对制度内生化所做的努力和探索,另一方面可比较、揭示出不同交易成本定义的内涵、产生背景及理论价值,从而为交易成本的合理化研究提供翔实的历史依据. 相似文献
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历史走到今天,社会主义已经不再是马克思恩格斯在书本上论说的理论,不再是在现实中徘徊的“幽灵”,而是活生生的社会现实.列宁是第一个使科学社会主义从理论实现为现实的人,十月革命开辟了现实的社会主义的真实发展历史.而毛泽东则是第一个让中国人在社会主义的道路上站立起来的人,社会主义是中国近代社会发展的历史选择.但是,使中国的社会主义真正在大踏步发展物质生产基础上向前走的,却是今天邓小平的中国特色的社会主义.在这里,本文试图对现实的社会主义发生和中国社会主义实践的前期探索进行一些历史反思和深层哲学研讨,以作为我们今天深刻地理解建设有中国特色的社会主义伟大历史意义的理论逻辑前提. 相似文献
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功能化时代的物的意识形态批判--鲍德里亚《物体系》解读 总被引:1,自引:0,他引:1
仰海峰 《福建论坛(人文社会科学版)》2003,(3):56-63
本文主要分析了鲍德里亚<物体系>中,从符号意指层面揭示物体系所蕴含的意识形态的思想.鲍德里亚认为,物体系中的意识形态,不再像传统意识形态通过理性的力量使人臣服,而是通过大众媒介的符号运作方式,使人们在无意识层面认同了现代资本主义的合法性.这是物体系时代意识形态批判的深层理论问题. 相似文献
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王德平 《四川理工学院学报(社会科学版)》1997,(3)
改革开放以来,计划经济向市场经济转换,不仅给图书情报事业的发展带来机遇,更重要地是使图书馆人的思想观念、思维模式受到巨大的冲击.社会主义市场经济的逐步建立,使得传统的图书馆模式不再适应发展的需要.在新的环境下,图书馆必须深化改革,以求得生存和发展.然而,图书馆要深化改革、谋求发展,必须首先解决以下四个问题. 相似文献
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汉语中有大量由人体词喻化而来的称谓语.若从所涉人体器官、构词理据和表达功能等方面分析此类称谓语的认知特点,探讨从人体词到称谓语的喻化机制,可以发现,从认知的视角看,这类称谓语的形成源于人的身体部位的规约化隐喻在称谓中的映现,是人体词在隐喻认知模式下发生的转类,即由人体域向称谓域的投射. 相似文献
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改革30年:面临的问题与出路 总被引:2,自引:1,他引:1
当前,中国面临的根本问题是利益关系的失衡.如果说前30年改革开放的合法性是建立在发展经济、提高人民生活水平的基础上,并已经取得了巨大的成就的话,那么,今后改革开放的合法性就只能是建立在由利益失衡转向利益均衡的努力之中.面对当前的贫富差距过大问题,即使是官方也已经不再回避.这说明我们对待改革开放中出现的问题和矛盾已经越来越理性.市场竞争下的优胜劣汰有趋向两极分化的作用,这不仅是经济学的常识,也是我们应当正视的客观现实.最大多数人的利益是中国改革的出发点和归宿,也是中国改革合法性的基础之所在,今后中国改革的出路和希望,就在于我们对科学发展观的准确把握、认真贯彻和全面展开. 相似文献
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一、上届承包的缺陷:两权分离度混浊和民主承包机制缺位目前,"经营者难当"心态有进一步的发展,厂长经理辞职在某些地区开始形成一种"现象".他们确有一部分人已卸职不干,一部分人书面或口头提出了辞职申请,一部分人下决心下届承包不再应聘,一部分人正处于下届承包是干还是不干的矛盾思考之中.据四川有关抽样问卷调查,有74%的厂长经理不愿再任职.主要原因,一是企业外部经济环境恶化,市场的政策性变化难测,改革配套不力.二是承包制应有功能没发挥.除人为方面的问题(如, 相似文献
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薛吉生 《山西高等学校社会科学学报》1998,(2)
近年来,随着哲学研究的深入,主体和客体及其相互关系已成为哲学界普遍关注的一个重要问题,这方面的研究取得了可喜的成绩.但值得注意的倾向是,有些人据此质疑恩格斯提出的哲学基本问题,认为“思维和存在”的关系仍不失为哲学中的重要问题,但它的重要性已经下降,已不再成为哲学的基本问题,它的 相似文献
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阿城对文学人生化的追求是中国的,同时也是现代的.本文以《棋王》为例,考察了作家在逼进生命的底蕴,表现一种主观现实主义的文学人生化方面所体现出的新传统美学的情韵. 相似文献