近代中国第一个平等的建交条约——《中日修好条规》

学术界对近代中国的不平等条约十分重视 ,但对近代中国的平等条约却缺乏系统深入的研究。 1871年签订的《中日修好条规》是由中日双方自愿商定 ,权利义务对等 ,明确规定互不侵犯领土 ,互不干涉内政的平等条约。《中日修好条规》不仅是中日关系史上的第一个条约 ,而且也是近代中国第一个平等的建交条约。《中日修好条规》昭示后人 :对外平等交往是历史的必然和发展的前提 ;强权和武力解决不了国家与国家之间的问题 ;强大的国力及和平诚信的理念比条约的平等性更重要     

《汉文典》：清末中日文言语法谱系

清末,中日学者编写了一些具有重要影响力的文言语法著作,称为《汉文典》。这些著作的“谱系”类型主要有三种：中国虚词训解和泰西“文法”系;传统“小学”与“文法”结合系;字法、词法、句法、章法综合系。确认清末中日《汉文典》“谱系”,可有效厘清清末中日《汉文典》之间的复杂关系,凸显清末中日《汉文典》的学术脉络主线,认识清末中日《汉文典》的学术创造意义,也可以意识到汉语文言语法教学在汉语国际教育发展史中具有制度上的“正统性”。 从东亚汉语学史视野来看,清末中日《汉文典》“谱系”存在不对称性。希冀在《汉文典》学史的回顾中,找到研究东亚汉语史交错与分离的符号性特征。     

《唐·卡罗斯》和“席勒式”

一八五七年至一八五八年,斐迪南·拉萨尔创作了历史剧《弗兰茨·冯·济金根》(以下简称《济》剧)。他把这个剧本连同他写的一份《关于悲剧观念的手稿》寄给马克思和恩格斯。一八五九年四月十九日和五月十八日,马克思和恩格斯先后给拉萨尔写信,对《济》剧作了评论。由于评论涉及到历史观、悲剧观、美学观中一些重大原则问题,这两封信成了马克思主义文艺理论经典著作中极为重要的篇章。     

中国教育观是敲门砖吗?

<正> 1989年3月15日,《光明日报》有篇题为《中日教育观比较研究》(下称《研究》)的署名文章,把中国人和日本人的教育观分别判为“敲门砖”和“信仰”,并断言今天的中国人因此“对教育失去了兴趣”云云。愚以为此论不公,想讲几点不同看法。(一) 敲门砖是中国教育观吗敲门砖这个词,人们并不生疏。明人田艺蘅在其《留青日札》中写道:“括帖之说,总属时套,举子习熟,取便于场屋耳。其未得第也,则名之曰撞太岁;其既得第     

简帛《日书》岁篇合证

江陵九店楚简、云梦睡虎地秦简、长沙马王堆汉墓帛书和居廷汉简中都有通过“岁”的运行占断移徙吉凶的日书条文,通过对这几种《日书》“岁篇”的比较对证,发现“岁”即《淮南子·天文训》中的“太岁”或“大时”,日书中移徙吉凶也与《淮南子》所记大体相符。《日书》“岁篇”为楚国历法研究提供了新证据。     

对日民间索赔中的《中日联合声明》与“旧金山和约框架”——兼评日本最高法院的两份判决

中国对日民间索赔的权利在1972年《中日联合声明》签订之后是否仍然保有,是目前存在争论的问题。本文针对日本最高法院近来相关判决中引证的理由,根据国际习惯法原理,对《中日联合声明》的条款效力,及其与"旧金山和约框架"之间的关系等问题进行分析,认为:《中日联合声明》并未放弃中国对日民间索赔的权利。     

作为思想志向的《开罗宣言》：中日海岛冲突背景下美国对中、日态度转变之应对依据

20世纪40年代签订的《开罗宣言》对包括中国在内的饱受日本侵略苦难的国家来说具有极为重要的意义,《开罗宣言》、《波茨坦公告》等一系列文件肯定了台湾和钓鱼岛是中国领土的一部分,但作为主推动者之一的美国却基于其自身利益的需要,随意打破战后新秩序,与日本单方面媾和损害中国的利益。本文基于美国对《开罗宣言》的态度转变,分析了其主要原因;指出在当下中日海岛争议冲突不断的背景下,凸显《开罗宣言》的历史意义,解读与运用作为思想志向的《开罗宣言》是扭转美国对中、日现实解释及态度的关键。     

公文书写作的典范——学习《国家行政机关公文处理办法》

<正> 1981年2月27日,国务院办公厅曾经发布过《国家行政机关公文处理暂行办法》(以下简称《暂行办法》)。六年之后,1987年2月18日,国务院办公厅又发布了《国家行政机关公文处理办法》(以下简称《办法》)。在学习《办法》的过程中,通过两份文件的对照比较,我认为,新文件是长期实践的必然产物,是公文改革的重要成果,     

读《辞源》管见

《辞源》最重要的特点之一可以概括为一个“源”字——追溯辞的根源。新版《辞源》在选用例句时,对很多条目都做到了这一点,但也有少数条目,所引例句出现的时间是比较晚的。例如“一日千里”第一义,选用的例句是《荀子·修身》的“夫骥一日而千里……”,但《庄子·秋水》中就已经说过“骐骥骅骝,一日而千里”了。又如“中正”一词第二义,选用的例句是《离骚》和《管子·五辅》中的。《管子》是后人伪托之作;而《易·乾文言》早就有“刚健中正,纯粹精也”的话,其中     

田汉年表(续二)

1958年60岁 一月,上海文化出版社出版《歌中苏拥抱》诗集,内收载田汉《歌中苏拥抱》诗一首。 同月,撰《关于<丽人行>的演出》。载于本月二个三日《人民日报》。 又,撰《<丽人行>的重演》。载于本月二十四日《光明日报》。     

关于“摄提”的考究

古今研究《楚辞·离骚》的学者,对于《离骚》中“摄提”一词的解说,大多数是趋向一致的。“摄提”者,是指屈原出生的年分--寅年。顾炎武《日知录》说得很明确:“摄提,岁也;孟陬,月也,庚寅,日也;屈子以寅年寅月寅日生。”陆侃如在其《楚辞选》中说:“摄提,是寅年的别名。”     

胡适年谱(续完)

一九三○年(民国十九年庚午) 四十岁一月七日,作《〈坛经〉考之一》(跋《曹溪大师别传》)。载武汉大学《文哲季刊》第一卷第一期。二月一日,有《论观象制器的学说与颉刚书》。二月五日,国民党上海市党部宣传部奉中央宣传部密令,查禁《新月》杂志。本月,与罗隆基、梁实秋合著的《人权论集》由上海新月书店出版。五月三日,也遭国民党查禁。三月,开始作《中国中古思想史长编》,至八月,写成七章:一、齐学;二、杂家;三、秦汉之间的思想状态;四、道家;五、淮南王书;六、统一帝国的宗教;七、儒家的有为主义。未续完。四月一日,作《〈陆贾新语〉考》。四月十日,作政论文《我们走那条路》,代表新月社同仁对“怎样解决中国的问题”的根本态度;其中提出我们的敌人不是帝国主义和封建主义,而是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱五个魔鬼,即所谓“五鬼乱中华”。载《新月》杂志第二卷第十号。     

日本圆仁《入唐求法巡礼行记》对中国历史记载的重要贡献

日本圆仁所写的《入唐求法巡礼行记》（以下简称《入唐》）和唐代玄奘写的《大唐西域记》、元朝马可·波罗写的《马可·波罗行记》被人们称誉为“东方三大旅行记”,它不仅是中、日文化邦交史上一部闪灼着耀眼光芒的历史文献,而且也是世界文化关系史上一部彪炳千秋的不朽丰碑。深入地对它进行研究不仅能多层面、多角度地了解唐代有关的政治、经济、文化、外交等情况,而且对中、日文化的友好邦交也有着不可估量的深远影响和意义。     

《高山下的花环》评介文章目录

[1]李存葆:《高山下的花环》.(见《十月》82年第6期;《新华文摘》83年第1期转载,作者略有修订;《小说月报》82年第12期转载,作者略有修订;83年1月北京出版社、山东人民出版社出单行本.)[2]《高山下的花环》(故事梗概).(见《文汇报》82年12月6日第4版.)[3]《高山下的花环》(故事梗概).(文山缩写,见《解放军报》82年12月19日.)[4]《高山下的花环》(故事梗概).(张守仁缩写,见《中国青年报》82年12月9日.)[5]江明:《〈高山下的花环〉的作者李存葆》.(见《中国青年报》82年12月9日.)     

学术批评要尊重事实——“汉字难学否”笔谈四则：汉字真的不难学吗——评几位“语言专家”的所谓“汉字教学新说”

2008年11月4日《北京青年报》“人才时代”版刊登《语言专家联名拯救汉字教学》,11月17日《光明日报》“观察与探索”版刊登《“汉字难学”否专家有新说》。这两篇文章都是对“汉语国际教育”研讨会的报道。会议时间：10月24日晚;地点：北京语言大学国际餐厅;出席人员：几十位“语言专家”;会议讨论的内容和达成的共识：“驳斥了社会上流行的‘汉字最难学’说法”,     

胡适年谱(续完)

一九三○年(民国十九年庚午) 四十岁一月七日,作《<坛经>考之一》(跋《曹溪大师别传》)。载武汉大学《文哲季刊》第一卷第一期。二月一日,有《论观象制器的学说与颉刚书》。二月五日,国民党上海市党部宣传部奉中央宣传部密令,查禁《新月》杂志。本月,与罗隆基、梁实秋合著的《人权论集》由上海新月书店出版。五月三日,也遭国民     

特困生工作与主旋律教育的研究与实践

<正> 1998年4月19日上午,北京化工大学爱心特快基金成立仪式在科学会堂隆重举行。这是由我校学生自发设立的,用以帮助生活困难的学生顺利完成学业的帮困基金。《人民日报》4月28日以《北京:学子帮困—化工大爱心特快基金启动》为题做了报道,这个“北京高校中第一个由大学生自发设立的帮困基金”引起了社会的广泛关注。在《人民日报》之前,新华社《每日电讯》、《北京青年报》、《中国化工报》、中国教育电视台、北京电视台《北京新闻》、《教育新闻》等也先后做了报道。     

略谈道教经书之最

自道教倡引以来,经书日多,如晋葛洪《抱朴子·遐览篇》、《隋书·经籍志》等,对道家之书均有较详细的介绍,而宋郑樵《通志·艺文略》更为之分类,几道书类25种,1323部。3706卷,可谓盛矣!但在这么多的道教经书中,能堪称道教经书之最的应是《太平经》、《伊雒渊源录》、《万寿道藏》三种。现将这三种书的大略情况分述于后:     

姚雪垠创作年表(续)(一九一○——一九四九)

一九四一年 三十一岁1月 在邓县作《略论辞赋的发展道路》,连载于22日23日老河口《阵中日报》.本月,长篇小说《春暖花开的时候》因《读书月报》停刊而止笔;长篇小说《牛全德与红罗卜》下半部完稿,寄出,全篇载《抗战文艺》第七卷四五期合刊,是年11月10日.《牛全德与红罗卜》的“主题是表现旧时代的江湖义气向新时代的革命责任感的渐渐转移,伟大的同志爱终于淹没了个人的恩仇”.通过对于生活在抗日游击队中的流氓     

《秘藏宝鈅钞》中的《文选钞》

《秘藏宝鈅钞》中存有公孙罗《文选钞》原文一条,这是目前中日所有文献中仅存的直接冠以公孙罗《文选钞》的注释.东野治之据此和一些其他的相关材料论证,《文选集注》中的《钞》即为公孙罗的《文选钞》.富永一登结合日藏的九条本、上野本及其他各种《文选》刻本对东野治之的论证提出了质疑,并认为,《文选集注》中的《钞》应是《日本国见在书目》中著录的无名氏的三十卷本的《文选钞》.