国内旅游伦理研究的现状与前景

当前，我国旅游业处于快速发展时期，旅游已成为人们的一种生活方式，旅游伦理也成为目前旅游活动中亟需正视和把握的问题。在国内，关于旅游伦理研究集中在旅游伦理理论构建、旅游伦理实践探索和旅游伦理教学强化等三个领域，取得了一定的成果，但是在学科定位、研究思路和研究方法上尚期待进一步提高。     

论民族旅游地传统文化的保护

尽管民族的传统文化是民族旅游开发的"第一推动力",但是由于经济落后,认识不够及生产、生活方式突变等原因,民族旅游地传统文化仍在流失,为了保护和发展民族传统文化,在民族旅游开发中,我们必须坚持"居民第一、游客第二"、开发中保护和整体性保护三原则。     

论西部地区新型旅游文化构建的紧迫性

从我国旅游产业发展的现状出发 ,重新界定了旅游文化的概念 ,指出现代旅游文化的构建是促进西部旅游产业发展并提高其国际竞争能力的强有力手段     

论泛北部湾区域伦理文化建设的原则

泛北部湾区域各国在日益密切的交往中,所形成的文化认同根源和认同心理,是在伦理文化多样性基础上的同根同源的文化理念,也是区域性认同和区域性联盟形成的基石.泛北部湾区域伦理文化的多样性所呈现出的是文化的繁荣局面,在相互交流、交融、碰撞、对话的过程中,应该坚持平等原则、尊重原则、包容原则和共荣共生原则.     

城市文化与市民伦理素质--兼谈市民伦理素质的提高

城市文化对市民成长有着重要意义,而市民伦理素质对城市发展有积极的推动作用,应当采取有效措施提高市民伦理素质。     

旅游规划者的职业伦理研究

国内对旅游规划的研究偏重于分析方法和实证研究,对其进行价值判断、伦理分析与负面反思者较少,而这两方面是相辅相成的。旅游规划者必须拥有正确的价值理念和职业操守,才能梳理出实证背后的利弊、得失,才能在旅游规划所面临的复杂的利益冲突中作出职业化的正确选择,获得社会公信,实现利益平衡,让人类生活得更美好。     

论文化旅游及其规划方略——兼论山东省泰安市旅游规划

本文通过对文化与文化旅游的分析,说明文化在旅游经济发展中的巨大作用,并强调发展文化旅游要科学合理地规划,从而充分发挥文化资源在旅游业发展中的作用。文中以山东省泰安市为特例,具体展示了文化旅游规划的要义。     

旅游伦理研究的本土化反思

发端于西方的旅游伦理学对国内影响甚广,国内的旅游伦理研究在学习西方的过程中,却忽视了理论本身对中国现阶段社会事实的适用性,因此在研究中存在着一些基础性的缺陷以及未经严谨验证就下的判断。从旅游伦理研究的基本假设、中国旅游者的行动单元、非伦理现象出现的原因三个方面对当下国内的旅游伦理研究给予了批判和反思,认为未来的旅游伦理研究应该恢复常人的健全理性,将研究置于国家特定的发展阶段和独特的历史文化传统中去观察,重视旅游的现代性功能和特定社会意义。     

旅游伦理研究综述

国内伦理学界关于旅游伦理的研究正日渐深入，学者们从不同的角度对旅游伦理的学科性质、内涵、研究对象等进行研究。就基本特征而言，旅游活动目的性指向明确，旅游活动的行程很少具有循环性，旅游活动所涉及的人员构成复杂，旅游活动中的主客体关系呈多维性。旅游伦理应该研究旅游活动准备阶段、进行阶段直到旅游活动结束这整个过程中各类行为主体应遵守的道德规范。旅游伦理研究主要围绕以下问题：自然资源开发的伦理问题，旅游文化资源的开发利用与保护的伦理问题，旅游行业从业者的职业伦理问题以及旅游者的个人伦理要求等。     

儒家伦理与公民道德价值观体系的构建--兼论批判继承儒家伦理的方法论原则

儒学的研究正在改变长期以来只有知识性的儒学,而无实践性儒学的局面,应用儒家伦理构建公民道德价值观体系必须要对儒家伦理进行解构,儒学既是封建统治阶级的思想,又是人学理论,它不是一般的知识系统和逻辑架构,而是指导人们行为的一种价值哲学;它有宗教、伦理、政治三者交融一体等特征.问题的关键是,应在马克思主义的指导下将儒学的实践品质与宗教性的精神转化为广大民众的立身处事的信仰支撑和德性.本文论述了如何应用儒家伦理构建公民道德价值观体系的方法论原则及其具体构想.     

环境伦理学的产生是伦理文化史上的深刻变革

当代环境运动和环境伦理思想为调整被工业社会扭曲了的人与自然的关系,正引导与推动着传统伦理学主导观念和道德习俗的变革。环境伦理科学思想的提出,标志着人类环境意识的觉醒和升华。从人类与环境关系的历史演变上,考察和分析这种变革的现实社会根源和它的历史思想文化根源,研究东西方传统伦理思想的演变特点及走向,推进东西方思想的整合,取长补短,超越“主客二分”思想,建构与发展现代环境伦理学,以切实推进当代伦理文化的变革,共同创造全球绿色文明新时代。     

基于IPA分析的导游职业道德影响因素研究

良好的职业道德行为是优质旅游服务中不可或缺的部分,也是影响游客体验的重要因素.导游是旅行社对游客服务中的重要主体,其职业行为受到多种复杂因素影响.导游人员职业道德影响因素主要有:工作待遇、企业管理、社会环境、自身素质、外部监督、舆论导向、人际关系等,其中工作待遇、自身素质、企业管理、舆论导向、外部监督是重要的影响因素.改善导游职业道德行为需建立以旅行社为核心的行业治理模式,通过完善薪酬制度、培育企业文化、实施专业培训、制定职业规划、实现动态机制等具体手段影响导游职业道德意识与行为.     

文化与旅行:基于概念的探讨

"文化"一词可以被简单地表述为人类生存适应的稳定机制和积累结果,而"旅行"一词则可以被简单地定义为人及其意识在时空之中的非日常移动过程。文化的种种本质属性,决定了它与旅行的无法回避的复杂纽结。而旅行的种种本质属性,则决定了其必然表现为一种文化过程。以此定义重新检讨人类的行旅活动,许多以前为人忽视的层面与意义遂自然而然地浮现了出来,旅行与文化的深层关系同时也在两个概念的重新定义中得到了彰显。     

反思应用伦理学——兼论应用伦理学与理论伦理学的关系

应用伦理学在西方的兴起对以前的理论伦理学构成了一系列挑战,并为伦理学研究构建起了全新的平台。应用伦理学对问题和实践的强调使传统伦理学建立大一统的理论体系的旨趣大大削弱,并动摇了传统伦理学的普遍主义与绝对主义;应用伦理学在回答“应用什么”、“应用于什么”和“如何应用”等问题时扩展了传统伦理学的外延,并突破了对理论与应用之关系的传统理解;应用伦理学对权利的关注改变了传统伦理学对道德义务的过分强调,并改变了传统伦理学所理解的道德概念。应用伦理学的这些革新在很大程度上实现了对传统伦理学的扬弃与超越,使伦理学研究的范式发生了根本性的转换。     

管仲的伦理思想初探

管仲的伦理思想是时代的产物,基本上是维护传统的道德观念,核心是“礼”,但管仲所维护的“礼”已与传统的“周礼”相去甚远;“仁”是春秋时期的新道德观念,虽然不能肯定管仲一定提出过“仁”的概念,但其思想中的人本主义精神却为“仁”的发展作出了伟大的贡献;管仲对伦理学最大的贡献是他的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的道德基础论。     

衡阳市高校学生旅游状况调研

随着高校招生规模的不断扩大,高校学生日益成为旅游业一个倍受关注的群体.文章通过对衡阳市七所高校在校学生的959份有效问卷的调查,分析了衡阳市高校学生的旅游消费现状与走势以及潜在的旅游需求,并就相应问题提出了政策建议.     

道德评判:规范企业行为的必要手段

企业在追求最大化利润时要不要讲道德 ?企业行为是否具有道德的属性 ?道德评判能否适用于企业行为的业绩评价 ?从企业行为所固有的伦理关系、社会文明进步对企业行为的道德要求、企业行为中现实的伦理代价、全球企业管理的道德化趋势以及道德评判本身所拥有的经济特质等方面来看 ,道德评判是规范企业行为的必要手段之一 ,加强企业伦理思想建设在理论上和实践上都具有特别重要的意义     

伦理、民俗文化对青海审美文化的影响

青海审美文化作为一种地域性文化，其发展受到自然、社会多种因素的影响和制约。本文着重从伦理、民俗文化对青海审美文化的影响作一探讨，旨在对青海审美文化的深层研究提供一个新的视角。     

宁波市文化产业发展的现状及对策研究

宁波文化产业的发展在全国处于前列,但是宁波的领先地位主要是以数量形成的,不仅与宁波经济发展水平相比文化产业的发展速度滞后,与国内先进城市相比差距也是明显的。主要表现在文化产业规模小、结构不合理、效益低、科技含量低。为此,宁波文化产业的发展应在制度改革、科技创新、结构调整、人才培养、完善和落实政策法规等方面采取有力的措施。     

进化论伦理学何以可能

伦理学被归于道德哲学,它首先是一种哲学探讨,属价值论范畴。自近代自然科学获得发展之后,在西方出现了唯科学至上的倾向,试图用科学立场取代传统道德研究的学说层出不穷,进化论就是其中一个代表。但通过对进化论伦理学的深入分析,不难发现它们对伦理学问题的回答并未取得令人信服的结论。