《孟子》"无耻之耻,无耻矣"义辨

<孟子>"人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣"句,"之"为动词是成立的."无耻矣"中"矣"表单功能,"无耻矣"应该释为"没有耻辱之事了";"无耻之耻"只能是在表示"一个变化中的事件",才可以同其后的"无耻矣"组成合乎逻辑的条件复句;相反,如果视其为定中结构的短语,则不能满足跟"无耻矣"相搭配的条件,前后语义上不能建立任何关联.传统上将"无耻之耻,无耻矣"译作"由没有羞耻之心到有羞耻之心,便没有羞耻之事了"是没有问题的.     

做人须从“知耻”始

人类道德的一个重要方面是有羞耻之心。荣辱与廉耻,是社会发展到一定阶段的产物,又是推动社会进步的一种力量。早在2600年前的春秋战国时期,齐国政治家管仲提出“衣食足而知荣辱”的精辟见解,表明荣辱观的形成与人的生存条件和社会经济发展水平之间的内在联系。在中华民族的历史上,人是否有羞耻之心始终是评判其行为好坏的道德标准之一,寡廉鲜耻被看作道德沦丧、世风衰微的明显标志。孟子说:“无羞耻之心,非人也。”宋代哲学家陆九渊在《人不可以无耻》一文中说:“不善之不可为,非有所甚难知也,人亦未必不知,而至于甘为不善而不之改者,是无…     

美国的“晒衣绳禁令”

曾有国内的朋友问，在美国怎么不见美国人晾晒衣服？大家可能不知道，美国人虽然有言论自由和拥有枪支的自由，却没有户外晾晒衣服的自由。     

秦汉时期士兵衣服是官给还是私备问题考辨

关于秦汉时期士兵的衣服是官给还是私备问题,史学界一直有争议,至今没有定论。一部分学者认为是私备,还有一部分认为是官给。二者的述说似乎都有道理。但将二者进行比较辨析,再对相关史料进行认真研究以后,不难发现秦汉时期士兵的衣服私备的情况确有,但并非普遍情况。相反,大量史料证明,秦汉时期士兵的衣服应以官府供给为主。     

困惑

星期天，妈妈给了我一件新衣服，这下可把我乐坏了。穿上衣服，照照镜子，蛮合适的嘛!尽管天公不作美，下起了蒙蒙细雨，但我还是穿上新衣，上街去买资料。     

刘克亚:"牛粪"照亮人生

他出生于皖北一个贫穷的小村庄，6岁之前没有穿过袜子，因为没有钱请裁缝；上中学之前没有穿过缝纫机做的衣服，衣服都靠辛劳的母亲将粗布一针一线地缝制起来，他卑微如村庄随处可见的牛粪一样，活得无声无息。但是小小的他坚信：出身不可以改变，但人生可以改变。     

“牛粪”照亮人生

他出生于皖北一个贫穷小村庄．6岁之前没有穿过袜子，因为没有钱请裁缝，上中学之前没有穿过缝纫机做的衣服．衣服都靠辛劳的母亲将粗布一针一线地缝制起来。他卑微得如村庄随处可见的牛粪一样。活得无声无息。但是小小的他坚信：出身不可以改变，但人生可以改变。     

美国的“晒衣绳禁令”

曾有国内的朋友问,在美国怎么不见美国人晾晒衣服?大家可能不知道,美国人虽然有言论自由和拥有枪支的自由,却没有户外晾晒衣服的自由。在美国的许多地方,有一种没有正式立法的禁令,叫做"晒衣绳禁令"。这并不是联邦政府或州政府的禁令,而是由各种单位颁布的禁止户外晾衣服的禁令。这些     

个人基金定投的四大误区

每到月底，作为工薪一族多多少少还有一些闲钱留在口袋里，这些钱说多不多，说少不少，但也足够一时冲动吃一顿大餐或买件像样的衣服。但大家有没有想过，如果把每个月没花完的钱存起来，日积月累，不知不觉就可以积攒一笔不小的财富。这就是笔者想推荐的一种适合很多人的有效积累小钱的投资工具——基金定期定额投资计划。根据国外基金的研究显示，定期定额基金的投资者比重最多的是工薪人员，他们以此作为退休金，其次是作为子女教育准备金。     

《诗经》的两性审美诗及美学意蕴

《诗经》的两性审美诗及美学意蕴张吕亚当和夏娃偷吃智慧之果，因而能看见光明，知道自己赤身裸体，有了羞耻之心．他们开始采集树叶，缝制兽皮来修饰装扮自己。《圣经》中这则创世纪的神话形象地揭示了一个真理：当人脱离自然之人而成为社会之人时，便有了审美的需要，人...     

刘若英的五三二理财法则

尽管已经上升为千万级的富婆,但刘若英的生活还是非常的简单。衣食住行中,最普通的衣就能反映出她的生活观。一般的明星,钱花得最干脆的也许就是买衣服、穿着打扮这方面了。但刘若英则相反,她更愿意把钱花在吃上。衣服,她则崇尚简单自然,舒服至上,因此,她最喜欢的就是棉质的衣服。而她家里的睡衣也是穿了很多年的、穿旧了的衣服,所以她的睡衣也特别多。其实,从这方面我们就可以看出刘若英对于日常生活的要求还是比较简单的,连她目前正在用的一台NOKIA的手机也是好友张艾嘉送的。     

心中的补丁

如今，不要说城里人，就是农民，穿补丁衣服的也十分罕见了。我清楚地记得，小时候，在我生活的农村，补丁衣服很普遍。我的青少年时代也是穿着补丁衣服长大的。上世纪60年代初，当我开始参加工作时，我还是经常穿着打了补丁的衣服，而且还穿了好些年。那时，     

母亲教我学做人

不管单的还是棉的,不管单鞋还是棉鞋,都是母亲一针一线亲手做的。记得有一次,我因为贪玩,衣服刮了个口子,可叫母亲没头没脸地打了一顿。事后母亲又非常心疼地问我：“还疼吗？”而且语重心长地对我说：“咱家困难,哪有那么多闲钱置衣服呀,衣服甭管新旧要爱惜着穿。”
　　“我少吃一星半点儿,不碍事”
　　我的母亲出生在北京离长辛店不远的一个叫李家峪的小山村。在男主外、女主内的传统思想束缚下,母亲一直就把带好孩子、过好日子当作女人该着该份的事。我小时,全家6口人只靠父亲一人的工资养活。父亲住在单位宿舍,将近50块钱的工资自己要留下十来块,能给母亲过日子的也就不到40块钱了。4个孩子都要上学,吃的、用的哪样不得花钱。特别是9月份开学时,学杂费、书本费,虽然那时上学便宜,但4个人加起来也是个不小的数目。可母亲早就做好了安排,不仅学杂费给我们准备好了,而且还给大姐和哥哥置上了新衣服。我和二姐虽然穿的是他们穿剩的旧衣服,但母亲也都补染浆洗得像新的一样。母亲常说：“衣服不怕旧,就怕脏和破,破衣拉撒的叫人笑话”。我们姐弟四个平时穿的,     

冬季着装小贴士

寒冷的冬季．有的人为了保暖防寒，穿得鼓鼓囊囊，以为穿得越多越暖和。其实，这并不完全正确。因为衣服本身不会产生热量，只起到隔挡的作用．缓冲外面的冷空气和体表热空气之间形成的对流，从而使人感觉到温暖。当我们穿上衣服后．空气层厚度随之增加．保暖性也就得到了加强。但当空气层厚度超过1．5厘米时．衣服内空气对流明显加大．保暖性反而下降。     

每天的日子

正单调至极,但不讨厌。早晨很快到晚上,躺下一觉又到了第二天,一晃半年就过去了。言语不通,路不熟,没有中国书报看,没有喜欢的音乐听,少中国人来往,不会喝酒,名胜古迹、博物馆去一两次就够了,衣服、皮鞋该买的都买了……     

可敬的耻辱感

俗话说:人活一张脸,树活一张皮。人要脸,就是要有羞耻之心。否则,人与禽兽没什么两样。在社会转型期,市场经济的浪潮,导致一些人价值观的扭曲。而让人感受最深的,莫过于廉耻之心的淡化乃至被忘却。荣与辱原来不难分辨,可几经云遮雾挡的巧妙包装,竟也彼此易位。贪污腐化变成了“     

迷人的乐器（微故事）

母爱想到乐器,我就想到了母爱。那天我正要练习钢琴,但是找不到琴谱了。我和妈妈急得翻箱倒柜,但还是找不到。妈妈说：“我还是去同学家借吧!”妈妈拿着一件衣服走了。外面大雨哗哗地下着。我的心七上八下的,非常不安。门打开了,一个雨人和我撞了个满怀,是妈妈,她说：“太好了,琴谱没弄湿!     

《可乐》成全爱

我在公司保安室值班，每天迎来送往，忙得不亦乐乎。公司里几千名打扮得花枝招展的女孩，看得我眼睛都花了。我正在情窦初开的年龄，难免对漂亮女孩动心。可是，意乱情迷之后，我还是摇摇头，她们都不是我想要的女孩。逛街回来，她们手里拿的或者是衣服，或者是化妆品，或者是零食……唯独没有一本书刊。我要的是内外兼修的女孩。     

费恩的良心

1939年，德国闪电般占领波兰等国，第二次世界大战全面爆发，大洋彼岸的美国还是一片安宁。战火没有蔓延到美国，但人们对德国称霸世界的野心已有认识。美国FBI连续抓获了十几名德国间谍，民众对德国人的反感情绪逐渐升温。     

我们在欲望的谎言中自愿走散

在朝天门码头的茶室见到左军时，季珊狼狈万分。因为这天她没有洗头，也没有穿一件像样的衣服，她不过和一个客户约在这里谈工程进度，顺便扯一扯工程款的皮。