印度洋与北冰洋流域：世界最高河流雅鲁藏布江

华夏民族聚集的大地幅员广阔．各地自然条件特别是气候条件差异较大。河流作为气候的产物。同样存在着丰富多彩的差异性。虽然同属于外流区的河流．但是因为流向的不同而存在差异。这些河流多为国际性河流，位于中国西北．西南．它们流向不一．分别注入北冰洋和印度洋。如北疆的校尔齐斯河．额敏河及伊犁河．乌伦古河。甫疆的喀什噶尔河及塔里木河的支流阿克苏河，其中额尔齐斯河和伊犁河是中国西部沟通哈萨克的两条重要的国际河……也是西北边疆流量最大．具有独特水文特性的两条大河。额尔齐斯河也是唯一一条流入北冰洋的河流。中国西南地区的国际河流．主要有雅鲁藏布江等．它们均发源于有“世界屋脊”之称的青藏高原．其下游分别流经印度．孟加拉等国．注入印度洋。这些河流具有源远泫长．坡陡谷深．水力资源丰富的特征。     

解放军烈士庙——当代社会民间信仰的一个雏形

2001年7月至9月，新疆文物考古研究所与伊犁州文物部门对伊犁哈萨克自治州尼勒克县喀什河南岸的“穷科克”台地的55座古代墓葬和一座祭祀坛进行了发掘。喀什河是伊犁河的一个支流，伊犁河发源于中国新疆境内，向西北流入哈萨克斯坦的巴尔喀什湖，全长约1500公里。此次考古发掘，也是伊犁河流域考古的一部分。伊犁河流域考古在新疆史前时期的考古研究中占有重要地位。目前新疆正式提出命名并经过一定程度论证的考古学文化有三个，即察吾乎沟口文化、焉不拉克文化和苏贝希文化。伊犁河流域文化发现于1958年，当年，中国科学院考古研究所黄文弼先生在伊犁地区进行考古调查时，在伊犁昭苏发现许多古代墓葬。此后虽然对伊犁昭苏以及周边地区的一些墓葬进行了考古发掘，但对新疆北部的史前文化的认识．总体仍是一片模糊。     

契丹母亲河潢河为今西拉木伦河说献疑

契丹民族的祖源地潢河流域，在契丹部落族群及有辽一朝的发展历程中占有重要地位。潢河为今西拉木伦河几成学术定论，但将潢河比定为今西拉木伦河，与史籍关于道路里程、契丹与室韦接界、河流流向等记载明显不符。潢河不是今西拉木伦河。     

新疆伊犁河流域考古新发现

为配合伊犁河支流喀什河水利工程,2001年7月,考古工作者对新疆尼勒克县喀什河上游两岸和支流进行了考古调查,8-11月间新疆文物考古所对喀什河南岸穷克科墓地、乌图兰墓地和呼吉尔台沟墓地进行了考古发掘,取得了重要的考古发现.     

辩证法、诡辩论与形而上学

对于一条向前奔腾的河流,人们究竟能不能过?怎么过?对于这样一个生动有趣的问题,古希腊哲学家们展开了有益的争论.有的哲学家说:“人不能两次踏入同一条河”;有的哲学家说:“人一次也不能踏入同一条河”;有的哲学家认为:“人可以多次踏入同一条河”.“人不能两次踏入同一条河”,这是古希腊伟大的唯物主义辩证法家赫拉克里特的著名论     

关于汉代鄨县的废址问题

《贵州方志》总49期载有《尹珍籍贯问题》一文,文中称。“（敝邑）县在六冲河流域,不在遵义播州,（敝邑）县在遵义播州之说,纯属臆测”等语。 按（敝邑）县在遵义之说,有《方舆纪要》、《说文·段注》、《遵义府志》、《华阳国志·刘注》等。《尹珍籍贯问题》的作者,指责诸家所说,“纯属臆测”,但自己又拿不出充分的理论根据,要别人凭空信服,实在很难。 《华阳国志·刘注》称:“延江即乌江,有南北二源,南源三岔河,北源六冲河。”《水经·延江水》载:延江水出犍为南广县。可见古代以发源于今镇雄界的六冲河为乌江正源。 既然六冲河是乌江的正源,那末六冲河就不是（敝邑）水,六冲河既不是（敝邑）水,那末（敝邑）县又怎可能在六冲河流域呢?     

关于居延汉简和汉代的居延屯戍区

在内蒙古自治区额济纳旗的北境,有两个较大的湖泊,叫做嘎顺淖尔和索果淖尔。古代则把这一带的湖泊称之为居延海或居延泽。在湖泊的南面,有一条从南到北蜿蜒流经全旗的额济纳河。它的东源甘州河即古代的弱水亦称羌谷水,其西源北大河亦名临水。二水于毛目(鼎新)合流后,流入内蒙古境内,今称之为额济纳河。该河穿过丹巴吉林沙漠,沿河两岸形成了长约三百公里的绿色走廊,水草丰美,宜农宜牧。这里古代便是一条重要的通道,可北抵漠北,西控西域。因地处咽喉,战略地位十分重要,所以在历史下便成了西汉与匈奴激烈争夺的地方。汉武帝时,为了防御匈奴,沿着这条通道,在河的两岸构筑了一系列军事工程,驻军屯戍,开辟了新的屯戍区。从此,居延的屯戍活动一直延续了将近两个世纪。迄今,额济纳河沿岸留下了极丰富的遗迹和遗物。 近半个世纪以来,人们不断地到这里考察,特别是三十年代和七十年代的两次考古工作,规模较大,收获极为丰富。大量的考古发现,为我们研究汉代历史,尤其是汉匈关系和汉代的西北边境情况,提供了十分珍贵的资料。     

哈萨克汗国的建立及其巩固

成吉思汗在灭亡屈出律统治下的西辽后，开始了对中亚和哈萨克草原其余地方的征服活动。１２１９年１１月，成吉思汗率１５万军队西行渡伊犁河，攻打七河和锡尔河流域的诸城市。在保卫中亚七河流域和锡尔河流域诸城的战斗中，海儿汗指挥下的讹答剌城的居民进行了殊死抵抗，...     

新疆尼勒克县加勒格斯哈音特和铁木里克沟口墓地考古发掘成果简述

加勒格斯哈音特墓地和铁木里克沟口墓地是吉林台古墓群中的两处重要墓地。吉林台墓群位于新疆伊犁河上游支流喀什河上游两岸台地上。喀什河河水丰足,河两岸山前台地上植被茂盛,这里很早就是游牧民族生息繁衍的地方。为配合当地的基本建设工程,2001-2004年,新疆文物考古研究所对吉林台墓群进行了全面大规模的考古发掘,先后发掘了穷科克一号墓地、二号墓地、呼吉尔台沟墓地、乌图兰墓地、别克巴斯陶墓地、加勒格斯哈音特墓地、吉仁托海墓地、铁     

伊犁“林公渠”杂谈

在伊犁地区,有一条东源哈什河,向西流经伊宁、霍城两县,灌田百万亩,长达一百余公里的人工灌溉大渠——人民渠。这就是一百多年来在新疆各族人民中广为传颂的、由我国著名爱国者林则徐修建的“林公渠”。清朝,为了解决驻军和家眷的粮食供应,在天山南北各地大兴屯田,开荒种地。伊犁是当时清朝统治新疆的政治、军事中心,驻有大批军队和其它人员,因此也是全疆屯田的主要地区之一。但是,清朝统治新疆初期的屯田,主要由汉、回等族士兵组成的绿     

一个老沙皇侵华分子的自白书——评马克《黑龙江旅行记》

碧波浩瀚的黑龙江是我们伟大祖国北方的一条重要河流,也是世界上著名的河流之一。黑龙江流域富饶而广阔的土地,自古以来就是我们中华民族的汉、满、蒙、鄂伦春、鄂温克、达斡尔、赫哲等族劳动、生息、繁殖的地方。直到老沙皇通过强加在中国人民头上的不平等的《瑷珲条约》以前,这里的一山一水都是中国的领土。这一载之于中外     

湄公河名称的含义及其所反映的民族历史变迁

湄公河这个名称是从英文MekongRiver一名音译过来的,而英文Mekong这个名称又是从傣泰语民族对这条河流的称呼MaeNamKhong这个名称演变过来的。如果按照傣泰语的发音来音译的话,MaeNamKhong应该译为“湄南公”。在傣泰语言中,“湄南”是河的意思,而“公(”Khong)这个词,则是从Krom或Khom这个词演变而来的。Krom或Khom是泰国的泰族和其他一些傣泰语民族对孟高棉语民族的一个泛称。因此,“湄南公”是湄公河的名称的含义,就是“孟高棉语民族的河”。作者认为,傣泰语民族把流经他们土地的这条河流叫做“孟高棉语民族的河”的原因在于:这个名称反映了一段湄公河流域民族变迁的历史,即孟高棉语民族是该流域的土著居民,至少是比傣泰民族要早的当地居民,而傣泰民族则是后来才迁到该河流域的民族。虽然孟高棉语民族和傣泰语民族在该流域的分布空间已发生了根本的置换,但湄公河这条河流的名称却为我们留下了一条反映这种民族历史变迁的重要线索。     

王夫之的——历史地理思想

<正> 一、论地理条件与民族发展王夫之认为中国的自然地理形势影响了中国和中国以外民族的不同气质。王夫之这样描述中国的地理疆界:“中国之形,北阻沙漠,西北界河、湟,西隔大山,南穷炎海,自合浦而北至于碣石,皆海之所环也。”王夫之对中国北、南、东三面疆域的描述大体符合当时中国疆域的三边界限,而认为西北界限在河湟,是因为王夫之的“中国”概念是指民族居住的地区,他排除了今天西藏、新疆广大民族地区,这一点是十分狭隘的。因为汉朝已在今天新疆设西域都护府,元朝已在今西藏设乌斯藏宣慰司来管     

略论汉代边关文明的代价

两汉时期在今新疆、甘肃、内蒙古等地,曾分布着大量的两汉边关屯戍机构和屯戍点,它们既是汉代西北边关屯戍制度极度完善与发展的集中体现,也曾对汉朝国家安全,西北经济、文化的发展产生过积极作用.然而,汉代西北边关屯戍的过度发展,不仅给汉代国家的长期文明繁荣带来了隐患,而且也给两汉以后历朝文明的发展带来了消极影响.     

有一个美丽的地方

瑞丽江是云南省西部的一条重要河流，傣族称为南卯江，意即雾蒙蒙的河。它发源于腾冲县境内的高黎贡山，流向缅甸东部，在伊尼瓦汇入伊洛瓦底江，最后进入南印度洋的孟加拉湾。     

浅析洹河流域碑刻所体现的历史文化

洹河是500万安阳人民的母亲河,也是华夏文明的发祥地之一,有着极为深厚的文化底蕴,孕育出深邃厚重的洹河文明。洹河流域的历史遗存非常丰富,碑刻作为一种特殊的文化遗存,集雕刻、书法、文学、历史为一体,是研究古代历史文化的重要载体。本文试对洹河流域的碑刻所体现的儒家、佛家文化以及文学、经济等方面的情况作一些探讨,并以期对洹河的开发和保护有所裨益。     

中哈跨界水资源:争端、对策及出路

水资源在当前的国际政治格局中属于较为凸出的战略资源.伊犁河和额尔齐斯河是中哈之间的两大跨界河流,由于河流流经地区的地理因素、两国发展的各自需求以及西方大国的介入,中哈两国在水分配、水保护以及生态问题方面产生争端并引发水威胁一说.水资源的发展走向在两国间处于重要而敏感的位置.面对争端,中国应通过政府和社会的力量缓解,并严格遵守国际上的跨界河流规则.此外,中哈两国还应建立双方水合作机制以及发展模式,走水资源可持续发展道路.     

新疆古代石雕人像略说

一本期封二、封三所发图版,是一组亟具特色的新疆石雕人像。新疆古代石雕人像,大都分布在天山以北的草原地带,个别也见于南麓的边缘地区,在我国丰富多彩的文物考古遗存中,算得是一种别具一格的类型,具有多方面的重要研究价值:一,这类石雕人像,虽然在今苏联中亚和蒙古人民共和国境内有着广泛的分布,但在我国,根据调查和已经发表的资料,则仅见于新疆。据闻,我国内蒙古锡林浩特盟也有分布,但未见公开报导。这类石雕人像具     

乌伦古河

乌伦古河是蒙古语，意思是“斑白的河湾”，这是一条自东向西流的较大河流，发源于阿尔泰山东段，主要支流有四条：大青格里河，小青格里河，发源于青河县北部的查干河以及发源于蒙古国阿红土达坂附近。     

汉代新疆的手工业

汉代新疆是地方手工业全方位发展的重要历史阶段之一。手工业门类齐全,产 品种类繁多,生产技术达到了较高的水平。陶器造形优美,制作精细。金属冶炼以铁、铜 为主,使用了先进的鼓风装置,产品对新疆农牧业生产的发展起了重要作用。毛纺织业更 具地方特色,人们不但会织毛布,而且还掌握了染色、提花、刺绣等高难度的技术。木 器、玉器、棉织、酿酒、蚕桑、编织等也颇具规模,在新疆各族人民的社会生活中,亦占 有重要地位。