无中生有"的公关策略

“无中生有”一词源于《老子》四十章“天下万物生于有，有生于无”，表现了道家对事物朴素的辩证看法。作为成语，其本意指凭空捏造，栽赃陷害。作为军事谋略《三十六计》之一计，它是指运用虚虚实实的办法，迷惑敌人，造成敌人的错觉，然后杀敌人于措手不及。其中“无”是迷惑敌人的假象。“有”是隐藏于假象背后的真实目的。在以企业经营为代表的经济活动中也存在“无中生有”的道理，但经济活动中的“无中生有”在形式和内容上都不同于军事，它不存在诳骗、欺诈及弄虚作假的行为，而是实实在在的经营活动。在企业公关活动中，这一策略往…     

谁让你有那么多张脸

非洲野狗是人们公认的最聪明的动物,它的智商高得使人惊诧。野狗在同类中表现出的是真诚、宽厚、友善的天性;而面对他的敌人,则变得极为狡猾,并会利用种种假象迷惑对方,将其欺骗;在捕食中,野狗又会变得奸诈无比。总之,野狗在对待不同的对象时,表现出的是不同的性情。英国出版的《动物性情》一书,对野狗的评价也是完全不同,因为它有几张面孔。     

“马迹”和“马”没关系

“蛛丝马迹”是个使用率很高的成语，释义为：比喻与事情根源有联系的不明显的线索。很多人望文生义，认为“蛛丝马迹”中的“马迹”是指马的蹄印，甚至连《中国成语大词典》、《汉语成语考释词典》都解释为“马”是骑马的马。其实，“蛛丝马迹”中的“马”，与拉车驾辕、四蹄如飞的哺乳动物“马”没有任何关联．而是指一种活动于灶台上的小昆虫!     

张先华细述夫君赵启海与冼星海的“黄金搭档”岁月

《酸枣刺》、《祖国的孩子们》、《到敌人后方去》等这几首曾在烽火抗战岁月中传唱大江南北、激励无数热血青年踏上革命道路的名曲是冼星海与赵启海共同创作的。近日，记者有幸走访了即将返美的张先华女士——已故音乐家赵启海先生的夫人。在张先华女士的深情讲述中，一段有关于《到敌人后方去》等抗战经典歌曲“诞生”的史事跃然眼前。     

示假与公关

示假,即示人以谎言、假象,真真假假,虚虚实实,以此蒙骗他人,导致对方判断和行为的失误。这在两军争战中是常被采用的一种军事谋略。《孙子兵法·虚实篇》及《三十六计》均有精辟的论述。《三国演义》中著名的“草船借箭”、“空城计”都是这一谋略思想的杰作。公关活动追求的是统一效益,而且要有一定的透明度,与示假隐真的谋略似乎相去甚远。但客观事物的复杂性,又     

话说江湖（下篇续完）

人们对江湖人的最深印象大约是他们的“武”。因为人们说到江湖人的第一反应是：他谈的是“武侠”，联系泛滥于文坛艺苑的武侠小说和韩非子所说的“侠以武犯禁”，便会认为有武艺才能算是侠，才能算是江湖人。去年我在《文史知识》发表了一篇《话说游侠》，一开始就说最早的“侠”与武功没有必然的联系。“侠”不是指有武艺之人，而是指有朋友追随的人。     

水中捞月

（红先和）这是古代名局《带子入朝》的一个“变种”，迷人假象类似，吸引棋迷问津，十四回合成和。着法刊下期。     

误解的衍生：《论语》“与其媚于奥，宁媚于灶”考

《论语·八佾》篇“与其媚于奥,宁媚于灶”一文,今世学者多认为“奥”指奥神,“灶”指灶神。但“奥”并非神栖之所,将“奥”理解为“奥神”,源自于后世学者对朱子《论语集注》“奥有常尊”之文的误读。另外,朱子《集注》“祭五祀之神,先祭于其所而后祭于奥”之说则又导出了另外一个错误的观点——奥、灶所祭只是一神(即灶神),顾炎武、黄式三、刘宝楠等皆持此说。刘宝楠又根据郑玄《论语注》进一步证成此说。但刘宝楠的错误之处在于,他没有弄清作为五祀之一的灶神与先炊老妇之神的区别。夏祭之祀灶神,其实是祀五行之火气,五祀之一的灶神祭于奥,属于地祇的序列,而祭于灶的先炊老妇之神,虽得冒“灶神”之名,却只是人鬼,地位上要卑于五祀之神。     

《红楼梦》中的宝钗是石女？

《红楼梦》以牡丹花象征宝钗，而“牡丹”隐指女儿而为雄性；宝钗的螃蟹咏隐藏着“无经”、“不分阴阳”：宝钗的菊花诗及咏蟹诗三言“重阳”，正是切盼转“阴”的隐语；有关宝钗的情节涉及大量的“七”、“巧”字样，这就是宝钗的病根：阳之症；宝钗的判词《终身误》更是隐指宝钗是“石女”。这就是宝钗悲剧的根本。     

走进四季人居——论城市形象的微博构建

“形象”是指能引起人的思想或感情活动的具体形状和姿态，“城市形象”一词最早由美国的城市学家凯文·林奇在《城市意象》（Imageofcity，1960）中提出，他认为城市形象作为一种“公众意象”，是公众对城市的总体评价和认知，包括理念形象、行为形象、视觉形象等。     

谁让你有那么多张脸

桑榛树从热带雨林中移植到外面时,叶子便会失去原先漂亮的嫩绿色而变为难看的灰色,而再从南方移到北方时,叶子会变为更丑陋的黑棕色。非洲野狗是人们公认的最聪明的动物,它的智商高得使人惊诧。野狗在同类中表现出的是真诚、宽厚,友善的天性;而面对他的敌人,则变得极为狡猾,并会利用种种假象迷惑对方,将其欺骗;在捕食中,野狗又会变得奸诈无比。总之,野狗在对待不同的对象时,表现出的是不同的性情。英国出版的"动物性情"一书,     

孙子的公关谋略剖析(之三)

一、以近待远以逸待劳《孙子兵法.军争篇》里说:“故三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气情,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此冶心者也。以近待远,以逸待劳,以饱待饥,此治力者也。”这段话的意思是要用调动、控制、消耗或拖垮敌人的办法来消灭敌人。在接近自己部队的战场等待远道而来的敌人,用安逸休整来对付疲于奔命之敌,如此可大大增强军队的战斗力。在《孙子兵法.虚实篇》里,也有这样一段话:“凡先处战地而待敌者逸,后处战地而趋敌者劳。故善战者,致人而不致于人。”即要想方设法调动敌人而不被敌人所调动。孙子兵法论述的是敌我之间的态势。简单地说,以近待远,     

乾隆盛世种下的乱世种子

什么是真正的盛世 查《现代汉语词典》（第六版），“盛世”的解释是“兴盛的时代”。这个解释如同说“强敌”是“强大的敌人”，“高楼”是“高大的楼”一样，等于没有解释。     

荒诞的真实与绝望的喜剧——评小说《兄弟》中的“黑色幽默”

“黑色幽默”所谓“黑色幽默”,原是20世纪60 年代风行于美国的一个文学流派,得名于美国作家弗里德曼编成的一本美国作家小说片断集《黑色幽默》和美国作家尼克贝对该小说集的评论文章《致命一蜇的幽默》。“黑色”是指客观现实的可怕和荒诞,     

慈善事业:充满希望和爱心的事业

慈善的古典含义慈善,作为一种伦理道德,自古以来为百姓所推崇,是中华民族的优良传统。《辞源》对慈善的解析是:“仁慈善良”,出于《北史崔光传》:“光宽和慈善,不杵於物,进退沈浮,自得而己。”因此,慈善一词最早的含义是一种高尚的道德境界,是对人的优良品行的高度评价。慈善中的“慈”,辞书上多作“爱心”来解析。《辞海》释义为:“慈,本指父母的爱,引申为凡怜爱之称”。《辞源》对慈字的释义更为简明,就是“爱”。《左传》则谓:“慈者爱,出於心,恩被於物也。”与慈善意思相近的词,如“慈惠”,《辞源》上指“慈爱优惠”,出自于《管子》:“…     

“推见至隐”:孟启“诗史”说探赜

以“诗史”论杜诗,肇自晚唐孟启《本事诗》。《本事诗》取法于《左传》阐释传统和《诗经》大小序体例,强调“推见至隐”,具有寓主观褒贬于客观史事的倾向。考求孟启本义,“杜逢禄山之难,流离陇蜀”并非对“诗史”创作时间、地点的严格限制,而是对杜甫生平的记叙。从结构上来看,《本事诗》的叙述并非“崇李抑杜”,反而以杜甫对李白生平的记叙,强调杜诗的纪实性。作为孟氏“诗史”说重要内涵的“推见至隐”,指杜诗效仿《春秋》书法,褒贬美恶,尊王攘夷。杜诗“诗史”概念与《春秋》有着紧密联系,绍续薪传自乃祖杜预,并影响了宋代“诗史”概念的建构。“推见至隐”是“诗史”说兼备抒情与叙事传统的一重视角。     

建立老龄工作统计体系的构思

统计工作是指对社会经济现象数量方面进行搜集、整理和分析工作的总称，它是一种社会调查研究活动。统计工作在经济建设中的重要性是不言而喻的。《中华人民共和国统计法》第一条规定：“为了有效地、科学地组织统     

论辩中的"顺逆术

我国古典军事理论很讲究战争中“顺”与“逆”的辩证关系。《孙子兵法·九地篇》讲：“为兵之事，在于顺敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。”这一谋略要求假装顺从敌人的意图，因势利导，欲擒故纵，把敌人的行动引向极端，使它出现错误，然后再集中力量乘机攻击。《兵经百篇·顺》中也有类似的论述：“大凡逆之愈坚者，不如顺以导瑕。”然后取逆势而图之。在这里顺敌是为了制敌，而逆势又是借助顺势，顺逆相生，灵活机动，掌握战争的主动权。在论辩中，我们也可以巧妙地运用这种“顺逆战术”，通过对顺势逆势的巧妙安排，使顺…     

文化宫

古时“四”字表吉祥在中华民族的传统习俗里，“四”字是吉祥、完美、周全的意思，因此用“四”来命名者很多，例如：“四书”：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》；“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》；战国有“四君”：孟尝君、平原君、春申君、信陵君；古代有四“美女”：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环；元曲有四大名门：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远；古典小说有四大名著：《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》。（谢自静）何谓“三宝殿”所谓“无事不登三宝殿”，“三宝”是指佛教中的佛、法、僧…     

现代交通运输体系使地球变成“村落”

北京交通大学经济管理学院欧国立在第354期《中国社会科学报》上发文阐述现代交通运输体系对“地球村”的重大影响：交通运输是现代社会经济活动中不可缺少的重要内容。人类社会由散乱走向有序，由落后迈向文明，交通运输发挥了重要作用。作为一个行业和领域，交通运输不能有片刻的停歇，更不能出现丝毫的问题。今天，交通运输已经渗透到人类社会生活的方方面面，并且成为最受关注的社会经济活动之