先进文化:中国文化的前进旗帜

建 立 以 先 进 文 化 为 标 志 的 新 文 化 ,是 我 们 党 的 神 圣 使 命 。 我 们 党 成 立 80多 年 来 ,为 建 立 以 先 进 文 化为 标 志 的 新 文 化 ,经 历 了 不 同 的 阶 段 ,出 现 了 不 同 的 新 文 化 ,主 要 是 毛 泽 东 的 新 民 主 主 义 文 化 、邓 小 平 的 社 会 主义 精 神 文 明 和 江 泽 民 的 中 国 特 色 的 社 会 主 义 文 化 。 当 前 ,文 化 领 域 内 荡 涤 旧 文 化 、建 设 新 文 化 的 任 务 仍 然 十 分艰 巨 。 要 真 正 建 立 以 先 进 文 化 为 标 志 的 新 文 化 ,必 须 按 照 先 进 文 化 的 发 展 要 求 ,继 续 推 动 文 化 领 域 的 大 清 理 和大 转 变 ,实 现 从 独 尊 排 他 向 互 尊 兼 容 转 变 、从 闭 关 自 守 向 改 革 开 放 转 变 、从 照 抄 注 释 向 开 拓 创 新 转 变 、从“ 破 字当 头”向“重在建设”转变。社 会主 义文 化 建设是 一个 巨大 复杂 的 系 统 工程 ,要 建 设 好 中 国特 色 社 会 主义 文 化 ,必 须 正 确处 理 文 化 建 设 中 的 各 种 关 系 和 矛 盾 ,尤 其 是 一 元 导 向 和 多 元 取 向 的 关 系 、主 旋 律 和 多 样 化 的 关 系 、历史 传统 和 时代 精神 的 关系、立 足本 国与 放 眼世界 的关 系。     

本期内容简介……

劳 动 价 值 论 是 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 的 重 要 组 成 部 分 ， 一 直 被 我 国 经 济 学 家 所 遵 循 ， 但 随 着 社 会 主 义 市 场 经 济 的 建 立 ， 劳 动 价 值 论 正 面 临 严 峻 的 挑 战 。 黄 勇 在 《 劳 动 价 值 论 的 回 顾 与 思 考 》 一 文 中 ， 从 新 的 视 角 ， 以 发 展 的 眼 光 对 劳 动 价 值 论 进 行 了 有 益 的 思 考 ， 认 为 马 克 思 的 劳 动 价 值 理 论 是 一 种 特 殊 的 价 值 理 论 ， 只 局 限 于 商 品 价 值 领 域 ， 具 有 一 定 的 历 史 局 限 性 ， 而 历 史 的 发 展 不 断 给…     

关于联盟的几种理论

联 盟 是 国 际 关 系 中 的 一 种 普 遍 现 象 ,新 现 实 主 义 理 论 、新 自 由 制 度 主 义 理 论 和 新 古 典 现 实 主 义 理 论 对联 盟 的 形 成 及 存 续 有 着 不 同 的 解 释 。 新 现 实 主 义 理 论 认 为 ,联 盟 是 因 外 界 的 威 胁 而 产 生 的 ,联 盟 现 象 是 暂 时的 ,联 盟 在 受 到 重 大 冲 击 时 是 易 变 的 ;新 自 由 制 度 主 义 则 认 为 ,国 家 之 间 是 可 以 形 成 合 作 状 态 的 ,并 且 由 于 联 盟 所 带来 的 好 处 ,它 应 该 是 十 分 长 久 的 ;新 古 典 现 实 主 义 分 别 从 体 系 层 面 及 国 家 个 体 行 为 特 性 的 角 度 对 联 盟 进 行 研究 ,它 承 认 国 际 政 治 中 的 冲 突 与 紧 张 ,认 为 联 盟 的 形 成 由 国 家 的 外 界 及 内 部 原 因 共 同 构 成 ,并 且 认 为 联 盟 在 一 定 的条 件 下 是 可 以 长 时 间 维 持 的 。     

论李大钊建党思想的“理”“义”观

李大钊作为中国最早的马克思主义传播者、中国共产党的创始人之一,是中国革命者的光辉典范。从儒家思想的“理”“义”萌芽,到与马克思主义的“理”“义”合一,再到“理”“义”创生出的当代价值,李大钊建党思想处处彰显“理”“义”之意,也正是对“理”“义”概念的不断创新和发展,使得李大钊建党思想具有极强的现实指导意义,成为中国共产党的思想基石。     

20世纪辽金文学研究存在的问题与不足

由 于留 存 文 献 较少 和 汉 族 正统 观 念 的 影响 等 诸 多 方面 的 原 因 ,辽 金 文学 研 究 历 来是 中 国 文 学史 上 最 薄弱 的 一环 。20 世纪 以来 这 种状 况有 所 改变 ,尤 其是 改 革开 放后 ,辽 金文 学 研究 领域 出 现了 崭新 的 局面 ,但 也存 在一 些问 题 与不 足之 处 ,诸 如关 于辽 金文 学 的分 期、特质 、地 位、成就 的 看法 就各 不 相同 ,缺 少论 争 ;在 少 数 民 族作 家 研 究 ,诸宫 调 、辽金 戏 剧 、散 曲 以 及小 说 等 文 体方 面 的 研 究还 很 不 够 ;在 研 究 方法 和 观 念 上缺 乏 创 新 ,在 文 化 背 景 的 研 究 和 文献 辑 佚方 面仍 需 深入 。     

柳诒徵中国文化史学的理论与方法

柳 诒 徵先 生 把 中 国文 化 史 的 发展 分 为 汉 文化 独 立 发 展、中 印文 化 相 融 合和 中 西 文 化相 结 合 这 样三 个 时期,指 出 中国 文 化 的 特点 是 伦 理 为本 位 ;中 国 文 化 史学 的 研 究 对象 是 人 民 在历 史 上 的 创造 ,其 作 用 在 于 复 兴 民 族 ;中国文 化史 学 的研 究方 法 是史 学方 法 论和 文献 学 的方 法论 。     

近十年张洁研究述评

近 十 年 张 洁 研 究 整 体 水 准 不 高 ,有 不 少 低 水 平 的 重 复 研 究 ,更 不 乏 东 拼 西 凑 之 作 。但 戴 锦 华 、吕 智 敏 、杨 书 等 人 的 研 究 成 果 则 犹 如 昏 暗 天 幕 之 上 的 几 点 星 辰 ,熠 熠 生 辉 ,惹 人 注目 。他 们 或 进 行 宏 观 观 照 ,引 入 文 化 学 研 究 和 思 想 史 研 究 ,或 运 用 新 的 理 论 方 法 进 行 细 致 的 文本 解 读 ,在 各 自 的 方 向 上 推 动 了 研 究 的 深 入 。至 于 从 女 性 主 义 文 学 的 角 度 研 究 张 洁 ,论 者 虽 涉猎 较 多 ,但 总 体 上 还 未 达 到 应 有 的 深 度 。此 外 ,这 一 阶 段 的 作 家 比 较 研 究 基 本 停 留 在 平 面 的 陈述 而 少 深 入 的 开 掘 。     

政治文明的宪政主义逻辑

宪 政 主 义 是 人 类 长 期 政 治 实 践 积 累 的 政 治 文 明 成果 。它以 制 约权 力 对人 类物 质 财富 与精 神 价值 的不 当 介入 ,来使 权 力与 人 们的 物质 财 富创 造和 精 神自 由价 值 的获 取形 成 良性 的互 动。 宪 政作 为 一种 “主 义”,有其 独 有的 制度 逻 辑。宪 政 主义 是最 能 体现 政治 文 明的 一种 意 识形 态。     

中国历史地理学发展特点及其贡献

中 国 历 史 地 理 学 是 源 于 古 代 沿 革 地 理 而 又 远 远 超 越 沿 革 地 理 的 地 理 学 新 兴 分 支学 科 ,经 历 了 曲 折 发 展 道 路 。 本 文 客 观 地 回 顾 了 二 十 世 纪 历 史 地 理 学 学 科 的 发 展 历 程 ,展 望 了本 世 纪 该 学 科 的 发 展 趋 势 。 希 望 对 推 动 历 史 地 理 学 学 科 健 康 发 展 有 所 裨 益 。     

《周易》哲学对中国古代生态环境理论的解析

《 周 易 》是 中 国 古 代 最 早 的 阴 阳 哲 学 文 化 ,具 有 解 释 自 然 与 社 会 现 象 的 普 遍 意 义 。它提 出 了 许 多 朴 素 、直 观 的 哲 学 概 念 ,并 将 天 道 、人 道 、地 道 贯 穿 起 来 ,强 调 天 人 关 系 的 自 然 规 律 ,对 中 国 古 代 生 态 建 筑 环 境 的 思 想 发 展 影 响 巨 大 。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

试析回族地理空间移动的特点及其影响

地理空间移动是人类基本的空间行为之一.本文分析了回族地理空间移动的基本类型,重点探讨了回族地理空间移动的特点及其对回族的影响,对深入研究大分散状态下回族族群认同及其文化一体形成有积极的理论意义.     

党对中华民族伟大复兴的历史贡献和坚持党的全面领导

中国共产党为中华民族伟大复兴作出了巨大历史贡献,一是实现了从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃,二是实现了从贫穷落后的人口大国迈进社会主义社会的伟大飞跃,三是推进了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃,四是迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃.党在未来仍然肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命,我们必须坚持和加强党...     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.     

党的领袖职务终身制的废除与邓小平

共产党的领袖职务终身制起源于德国社会民主党,形成于苏共,对社会主义国家影响极大。邓小平身体力行地作出了表率,废除了党的领袖职务终身制。这是对毛泽东干部路线的直接承存和发展,不仅在中共历史上,而且在全世界社会主义国家的政治发展史上也属首创,具有不可估量的理论意义和现实意义。     

央地关系运作逻辑下的地方政府公信力探析

地方政府在中国政治系统中充当着中央政府行使职权的代理者和具体执行者的角色,在社会转型期,更多地承担着直面各种社会矛盾的重任,其公信力建设对于提高国家整体治理能力有着重大意义。地方政府公信力的弱化不但增加了政府运作的实际成本,而且威胁到政府的合法性基础。地方政府公信力弱化的深层次原因很大程度上要归咎于现有央地权力配置模式,是当前央地关系运作逻辑下的必然结果。地方政府公信力建设是与央地规范分权同行并交织在一起的,要实现地方政府公信力的重塑就应着眼于央地规范分权,力求在共同战略目标之下构建两者的和谐支撑机制。     

从精神分析看“周公梦”和“蝴蝶梦”及其影响

"周公梦"和"蝴蝶梦"既是孔子和庄子曾经实际做过的梦,也是他们梦想的体现。前者渴望某种成就,后者渴望某种自由。借助精神分析的释梦理论可以挖掘出两者深层次的共通之处,都反映了忧国忧民的知识分子对命运的抉择。深受其影响的后世学者也常常借助梦境展现自己的梦想。他们既要为国为民奉献自己的才能、实现自身价值,又追求充分的自由,张扬个人的特性。这种融"周公梦"和"蝴蝶梦"为一体的中国知识分子的梦想随着时代的变迁而不断丰富深化,并已渗入到中国人的文化无意识层面,成为中国传统的文化基因之一。     

贪污罪主体疑难问题探讨

文章从理论到实践探讨了贪污罪主体的演变过程,以及国家机关工作人员构成贪污罪主体问题,居委会、村委会等基层群众性自治组织的人员构成贪污罪主体问题,村民小组长构成贪污罪主体问题,人民团体委派到非国有企业的人员构成贪污罪主体问题,受委托管理、经营国有财产人员是否构成贪污罪主体问题,贪污罪主体共同犯罪问题。