“狼来了“

之一:故事篇 　　艳阳天. 　　山坡上,草儿都笼在了苍白僵硬的阳光里. 　　一群羊儿,膘肥身健的羊儿,正慢慢地啃着草.它们在咀嚼着.很安静.彼此分隔着,又聚拢着.没有声音. 　　小男孩坐着.在一小块赭石色的沙砾岩上.低着头,拨弄着草儿.明晃晃的阳光,努力地撞击着沉闷的空气.山坡上没有第二个人.……     

改革开放是毛泽东思想的重要组成部分

<正> 在毛泽东思想的宝库中,关于改革开放的思想,学习外国先进经验的论述是占有重要位置的.王震同志在1991年接见日本客人时说过,改革开放是毛泽东主席的遗志.其实,毛泽东不仅在社会主义革命和社会主义建设中.对于改革开放有很多重要论述.就是在新民主主义革命时期.他也是主张改革开放的.为此,深入研究毛泽东关于改革开放的思想.对于坚持和发展毛泽东思想,指导我们今天的改革开放有着十分重要的意义.     

试论公刘《在北方》的艺术成就

公刘是与新中国一起成长起来的著名诗人.一九四八年投身革命.一九四九年参加人民解放军.开初,他战斗在云南边疆.在那里,他度过了许多值得纪念的日日夜夜.诗人用绿色的南方赠与他的叶笛,唱出了《边地短歌》.诗集以它清新的生活气息和笔调,引起了人们的注意.接着,他又写了许多诗.一九五五年,公刘奉命调到北京,来到了棕黄色的北方.他的视野更加开阔,创作力更加旺盛.一九五七年九月,诗集《在北方》问世.     

七十年代后半期苏联学者所研究的马列主义哲学史问题

到七十年代中期,在苏联和国外的马克思主义科学中,已积累了大量涉及马克思主义世界观的形成及发展史的实际材料。П.Н.费多谢耶夫、Л.Ф.伊利伊切夫、Б.М.凯德洛夫、Т.И.奥伊则尔曼、Б.А.恰金和其他苏联哲学史学家,在他们各自的著作中描述了马克思和恩格斯学说的形成和发展的历史状况,阐明了该学说在不同国家和地区内的传播过程,提出和解决了研究马列主义理论遗产的方     

孔子的人道观

孔子人道观强调人的价值主体性,突出人在宇宙中位置重要性,在历史上人的关键性,在人生意义上人自我价值的实现性.虽然人在天地问是渺小的.但人在天地间地位卓越.探寻人道观思想对促进社会和谐有很大作用,我们应以一贯之.立足于儒家文化,并与传统文化相结合.挖掘中国传统文化内涵.汲取并发扬其精华,启发人们树立正确的核心价值现.     

论平衡计分卡在国有医院中的运用

目的 探讨平衡计分卡在国有医院中的运用的可行性.方法 结合自身在十堰市人民医院从事财务工作多年的实践,理论与实践相结合.结果 经过论证,可以实施.结论 在操作过程中循序渐进,扬长避短.     

“中国农村的社会主义高潮”序言

这是一本材料书,供在农村工作的人们看的.本来在9月间就给这本书写好了一篇序言.到现在,过了三个月,那篇序言已经过时了,只好重新写一篇.事情是这样的.这本书编辑了两次:一次在9月,一次在12月.在第一次编辑的时候,收集了121篇材料.这些材料所反映的情况,大多数是1955年上半年的,少数是1954年下半年的.当时,曾经将这些材料印成样     

优雅的分手

我有个南方朋友,只身来北京求学,认识了一个北京姑娘. 女孩想出国深造,可外语又不过关,他在恋爱之余又成了女孩的私人家教.看到女儿和如此优秀的男孩在一起,父母也很放心. 两年之后,男孩留校当了助教,女孩去了英国.他在北京完全担当起女婿的角色,煮饭,打扫,跑腿.准岳父家有一点风吹草动,他总是在第一时间出现.逢年过节,他有时也不回家,留在北京陪着两位老人.     

孔子赴周学礼、老子由周入楚考辨——兼论孔、老之间的交往及传说

孔子赴周学礼,是在他三十四岁那年.孔子向老子学礼,其中包括丧葬之礼.老子在周王朝任藏室史,隶属于太史,有机会参与朝廷的丧葬之礼.老子入楚是在周王朝发生内乱之际,是随王子朝及周太史一道进入楚地,并在苦县隐居.王子朝携带大批典籍入楚,老子及周太史的职责,使得他们必须随同前往.楚国对流亡人员的安置方式,使得老子和周太史同处陈地.孔子曾在陈地有过较长时间的驻留,与老子的隐居地相邻,两人存在继续交往的机遇和可能.有关孔子、老子在楚地相见的传说,就是在这个背景下生成的.     

Moore-Smith极限

極限的概念与理论,是构成分析学的基础.不仅如此,在拓朴学中,我们也往往用以描述空间中的某些拓朴概念.因此,在数学出发展中,极限所处的地位,愈来愈重要. 在数学分析中,我们在开始时研究最简单的情形——实数数列的極限.然后推广到函数的極限,积分和的極限等.极限的过程,愈来愈复杂.但都保持了极限的基本性质. 海因曾经指出,衣原则上,以上各种极限都可以化为序列的极限.把复杂的极限过     

吴玉章同志为革命奋斗的一生

吴玉章同志原名吴永珊,字树人.在苏联改用布列宁,在法国改用B岳平洋,平洋,岳镇东,镇东.震东等名.1925年加入中国共产党时用名吴玉章.在苏联入党时用名Hu伊里奇和布列宁.1935年出席共产国际第七次代表大会时,用的名字是王荣.吴玉章同志1878年12月30日出生在四川荣县双石桥蔡家埝,一个小地主的家庭里.他的父亲是一个务农兼读图的人,母亲是一个不识字的农村妇女.他有两个哥哥,两个姐姐.他的大哥吴永锟和他的父亲一     

在正规Moore空间中c.c.c.是否蕴含~*Lindelf与ZFC系统独立性的一个直接证法

本文借助Pixley—Roy拓扑的结构,直接证明了MA+CH蕴含着存在正规、Moore、c.c.c.、非~*Lindelf、不可分空间这一结果,且说明在PMEA模型中,在正规Moore空间中c.c.c.蕴含~*Lindelf,从而证明了在正规Moore空间中c.c.c.是否蕴含~*Lindelf性这一问题与ZFC公理系统是相互独立的.     

花山岩画丝语

不管你来没来过,在广西崇左,必须承认这些花山岩画真的很美. 美和颜色无关.只和生命有关. 在左江及其支流明江之上,这些岩画在翩翩起舞.虽然素面朝天,但这些岩画散发着原始的美、历史的美、生命的美.2000多年过去了,这些岩画还依然明亮,依然出色.     

赦免制度的理性

无论是在国内,还是在国外,赦免制度都有悠久的历史.然而,由于经济、政治、文化等因素的差异,各国对犯罪存在不同的理解.这就决定了当前在我国建立赦免制度的紧迫性.除此以外,赦免制度在国内也有其生存的土壤.     

回忆70年前的"八·一五"

70年前——1945年夏,我在北京市立第三中学高中毕业. 这一年是日本鬼子侵占北京的第8个年头.在沦陷区的中国老百姓,真是生活在水深火热之中.绝大多数穷人,连棒子面儿也吃不上.市面上只供应混合面儿,黑乎乎的,据说是用豆饼、高粱、老玉米碾压在一起做成的.人吃了这东西连大便都很困难.尽管是这么难吃、难咽、难便的混合面儿,老百姓也必须排长队去买.不买这种粮食就得挨饿.当时大米已被列为军用,只许日本鬼子们吃,私运大米就是犯罪.     

简谈专业课中的素质教育

在普通高校中对学生进行素质教育,是当前高等教育的一个教育目标.素质教育比专业教育有更广泛的涵意.它涉及课程设置,教育目标的更新;教师教学思想的转变;学生整体素质的提高等许多方面.素质教育中更深层次的意义,有待我们进一步研究和讨论.在高校专业课中如何开展素质教育,确实是一个值得探讨的新课题.为探索在专业课中进行素质教育的问题.我在中学物理教学法课程教学活动中进行了一些尝试.     

读懂自己

每个人都是一本书.读懂自己要比读懂别人更难、更有意义.自己是历史.每一天都要写,每天又都在读.不读历史的人幼稚,而不读自己的人难以成熟.自己是哲学.在否定中肯定,在肯定中否定.自己的太阳每天都是新的,自己的书每天都会装订上新的篇章.     

查韦斯『盛放』豪言

在茅草屋长大 查韦斯1954年7月28日生于委内瑞拉巴里纳斯州的萨巴内塔.双亲都是学校教师,查韦斯和5名兄弟姐妹在萨巴内塔附近的一个茅草屋里长大.很小的时候,他就在镇上叫卖甜食来补贴家用. 1975年,查韦斯毕业于加拉加斯军事学院.1991年至1992年间他在马拉凯任一支伞兵部队的营长.时任总统佩雷斯因独裁统治引起人民的反抗.查韦斯于1992年2月4日率部发动政变,但惨遭失败.     

“中国农村的社会主义高潮”序言

这是一本材料书,供在农村工作的人们看的.本来在9月间就给这本书写好了一篇序言.到现在,过了三个月,那篇序言已经过时了,只好重新写一篇.事情是这样的.这本书编辑了两次:一次在9月,一次在12月.在第一     

现代性、历史断裂与中国社会文化转型

现代性问题与现代化的社会变迁紧密联系在一起.现代性的反思是现代化深度发展的产物.现代性在整体上以历史的断裂为其特性.这种断裂表现在现代性的动力、制度架构与日常生活理念三个方面.中国是在现代性的普世化进程中与现代性问题遭遇的.中国的现代论说,在现代性问题上具有通约性."五四"在现代性的断裂背景上获得辩护理由.而现代性具有中国的特殊问题性,在自我认同的基点上,筹划中国社会文化转型的现代性格局,已经成为我们讨论现代性问题的当然取向.