浅析思想政治教育的个体价值

时代的发展,要求我们的思想政治教育从只重视社会价值而忽视个体价值的思维中解脱出来,从受教育者的需要入手,客观准确地定位思想政治教育的个体价值,努力实现思想政治教育价值的最大化。     

论思想政治理论需要与思想政治教育

思想政治理论需要是人们基于对思想政治理论所具有的满足自我和社会的价值而对思想政治理论产生的一种内在渴求。思想政治理论需要是思想政治教育的基础和动力 ,思想政治教育制约着人的思想政治理论需要。思想政治理论需要无论是对社会的发展还是个人的发展都有重大的影响     

浅议新时期高校思想政治教育的个体价值——从思想政治工作文中的思想政治教育价值观谈开

对思想政治教育价值客观的评价与判断是开展思想政治工作的前提条件之一。特别是在当今的信息社会 ,学校不再是学生惟一的、重要的信息源 ,如何认识新时期高校思想政治教育的个体价值 ,关系到祖国栋梁、接班人的培养大计。本文主要分析信息时代高校思想政治教育对教育者和受教育者的价值     

思想政治教育需要——引导规律初探

思想政治教育作为一门科学,必然有其特殊规律。心理科学认为,需要激发动机,动机推动行为,需要、动机、行为是三个密不可分的环节。此中即包含着思想政治教育的一条重要规律,即“需要—引导”规律。运用和把握这一规律,掌握需要、预测动机、引导行为,可以促使人们形成良好的思想政治品德。     

从需要理论入手谈大学生思想政治教育

需要是心理学个性范筹的一个重要概念,是人行为的基础和根源。需要在人的生活实践中有重要的作用。了解和解决大学生的需要,对转变大学生思想,形成高尚的动机,充分调动其积极性有极为重要的意义。     

马克思需要理论对高校思想政治教育的启示

需要是人们心理与行为的源泉与动力,也是思想政治教育的根本动力。只有认识和把握了人的需要心理的特点与规律,才能保证高校思想政治教育工作真正做到以人为本、有的放矢,才能真正做到尊重人、理解人。本文通过分析马克思的需要理论,力求促进高校思想政治教育在理念和方法上的创新。     

论思想政治教育社会价值和个体价值的统一

思想政治教育价值是指思想政治教育实践对人的发展和社会全面进步的意义和效用。从发挥效用的空间范围讲 ,思想政治教育不仅具有重要的社会价值 ,而且具有不容忽视的个体价值。思想政治教育价值是社会价值和个体价值的统一     

思想政治教育方法与政治文化的契合

随着改革开放的不断深入,政治文化在我国的政治生活中起着愈加重要作用的同时,也在悄然发生着变化.这在一定程度上使得思想政治教育所面临的社会政治环境也愈加复杂,笔者从当下政治文化这一视角入手,对我国思想政治教育方法进行探析,突出思想政治教育对象的政治文化特点以及在方法运用时需考虑与当下政治文化的契合度.     

高校思想政治教育的教学质量及其支撑体系——以个体组织化为视角

个体组织化是指社会个体从"个体人"变成"组织人"的过程,从这个角度看,思想政治教育就是组织认同教育,其教学质量就是学生对所学内容认同的性质与程度。大学生的组织认同呈现独特的衍变趋势,并对思想政治教育的教学质量起着直接的影响作用。以建立完善高校思想政治教育的教学质量支撑体系为目标,我们必须基于个体组织化,确立课程建设规格,完善教学工作体系,加强教学过程督查。     

论思想政治教育载体的内涵和特征

本文运用理论研究和经验研究相结合的方法,在总结新时期思想政治教育载体运用的新经验的基础上,对思想政治教育载体概念的内涵、特征以及载体在思想政治教育过程中的地位等作了较为深入的理论阐释。     

“人本身”的需要与思想政治教育的实效性

关注＂人本身＂的需要与思想政治教育的最终价值在于促进人的自由而全面发展是相一致的。因为人的自由而全面发展,只有在人的各方面需要协调满足的情况下才有可能实现,才有意义。按照马克思主义的观点,思想政治教育无论是在学科理论上,还是在实际工作中,其逻辑起点都应该是＂人本身＂。科学实施思想政治教育活动,首先必须要认识人、了解人,把握人的思想形成与发展规律,重视＂人本身＂的需要,否则思想政治教育就会在实际工作中失去其应有的功效。     

罗杰斯教育理论与思想政治教育契合的可能性

思想政治工作在我党的革命和建设中一直扮演着"生命线"的角色,然而在思想政治教育的教学实践过程中却存在着分数至上的唯智倾向。设想在思想政治教育过程中,融入借鉴罗杰斯教育理论的优势形式,情况是否就会有所改善呢?本文正是从"完整的人"、"现实问题"、"意义学习"以及"价值评估"等方面来系统地阐明两者进行契合的可能性。     

马克思主义人的需要理论视阈下思想政治教育研究

马克思历来重视人的研究,将其作为逻辑出发点和落脚点,他对人的本质和人的需要思考的过程是一个唯物主义历史观不断演进的过程。通过对马克思关于人和人的需要理论思考,以此为切入分析思想政治教育,应从人和人的需要出发,进一步进行新的审视和构建。     

马斯洛需要层次论对大学生思想政治教育的启示

高校思想政治教育要做到以学生为本,就要从学生的实际需要出发开展教育.根据马斯洛需要层次论分析了大学生不同层次的需要,并阐释了其对大学生思想政治教育的启示,力求提高大学生思想政治教育的针对性和实效性.     

建构个体心灵家园——当代思想政治教育价值的一种解读

当代思想政治教育具有建构心灵家园的价值。它培养个体看待事物美的视角、应对危机美的心态,能够改变个体的生存态度,涵养个体的优雅心境;它启迪人的心灵,诱发个体灵动的思维和创新的精神,能够塑造个体美的生存状态和美的能力,使其精神生活丰盈而精彩;它进行以爱为核心的情感教育,能够培养心理健康、人格健全、人性丰盈的完整意义的人,确保个体生命的鲜活与心灵家园的稳固;它陶养人的高洁品性,提高个体的道德情操和精神境界,能够促进人性的完美和心灵家园的建构。     

从个体主体维度透视思想政治教育价值的实现机制

个体主体是推动思想政治教育价值实现的关键要素,它通过调节利益结构、发挥主体性、梳理价值关系以及优化价值生态等方式,形成其对思想政治教育价值实现作用的四雏表征,即通过相应的创生机制、实践机制、互动机制和演进机制等推动思想政治教育价值的实现与发展.     

思想政治教育的实质、关键和出路

思想政治教育的政治性、科学性、教育性决定了它的实质在于倡导个体对群体的行为责任和义务。思想政治教育的目的、内容、本质决定了它的关键在于激发并塑造行为者独立的德性人格。社会个体德性人格的塑造则是思想政治教育的科学路径选择，需要我们基于德性的终极性特征来确立思想政治教育的目标，依托德性的稳定性特征来把握思想政治教育的内容，借助德性的导向性特征型来塑思想政治教育的模式，因循德性的结构性特征来解构思想政治教育的过程。     

论中医文化与思想政治教育的价值契合

中医文化和思想政治教育之间在生命至上、以人为本的理念,整体思维和系统诊治观念,治防结合、以防为主的方法,主体道德要求高标准等方面都存在关联和契合,积极借鉴和合理运用中医文化中的理念、思维和方法,有助于进一步提高思想政治教育的实效。     

政治文化的内涵及其与思想政治教育的关系

政治文化是指在相对稳定的地理环境和生产生活方式影响下产生,并经过长期社会化过程而相对稳定地积淀于人们心理层面的政治态度和政治价值取向等政治心理因素与在社会上传播的政治经典理论相互作用而形成的统一体。经典的政治理论学说和人们相对稳定的政治心理习惯是推动其发展的内在矛盾二要素。政治文化与思想政治教育的关系主要体现在三个方面:(1)思想政治教育是社会主导政治文化传播的最有效途径;(2)社会主导政治文化决定了思想政治教育的性质和任务;(3)思想政治教育是对多元政治文化进行整合的主要手段。     

榜样精神融入高校思想政治教育的价值意蕴及实践路径

将榜样精神融入高校思想政治教育,能够提升教育吸引力,引发学生情感共鸣;增强教育说服力,夯实学生理论基础;强化学生认同度,实现榜样标准建设。通过秉持邻近性真实性的榜样选择原则、运用多元方式强化榜样精神教育效果、榜样精神融入高校校园物质文化建设、构建校园主题网站推进榜样精神传播,真正将榜样精神融入思想政治教育的各个环节,引导学生感受榜样力量,在新的历史进程中敢为人先争做时代“划桨人”和“奋斗者”。