社会科学知识普及应纳入科普法范畴

<中华人民共和国科学技术普及法>没有明确包含"社会科学知识普及",这不仅使社会科学的科学性受到质疑,同时也使社会科学普及工作缺乏法制保障,影响了我国社会科学事业的发展.因而,应该尽快修改<科普法>,将社会科学知识普及纳入<科普法>.这是使社会科学本身"合法化"的需要;是贯彻"三个代表"重要思想,全面实现小康社会目标的需要;是把党对社会科学的主张经过法律的程序上升为国家意志,从法律和制度上保证党关于社会科学的方针政策贯彻实施的需要;是改变社科普及工作现状,使其适应我国经济社会发展形势的需要.     

制度文明应纳入历史唯物主义的范畴体系

制度文明应纳入历史唯物主义的范畴体系贺祥林我国学术界对制度文明的研究已跨过１０个年头，为推进这一研究的深入开展笔者认为，现在应当将制度文明范畴纳入历史唯物主义的范畴体系之中来认识和把握。一历史唯物主义，就其每一个基本范畴来说，都是从实践中提出的，都是...     

理念应作为认识论的基本范畴之一

<正> 真理作为反映性认识的结果在认识论中的理论表现,能否概括评价性认识、创造性认识的结果?如果不能,应当用一个什么样的概念、范畴去概括作为反映、评价和创造统一的认识过程的认识成果?本文试图论证将理念作为基本范畴引入反映论、评价论和创造论统一的认识论的可能性,为解决这个问题提供一个可能的方法。     

一对重要的辩证法范畴——系统和要素

现代科学中的系统论、信息论和控制论,向人们提出了不少哲学问题。比如,系统和要素能否成为唯物辩证法的一对范畴?就是一个非常重要的问题。我们认为,系统和要素是事物的两重普遍属性,它们的关系是对立同一的辩证关系。这对范畴,无论是对于认识论还是实践,都有着重要的意义。它应当成为唯物辩证法范畴体系中的一个有机组成部分。     

论作为经济哲学的资本范畴及其现代性意义

资本是现代市场经济与简单商品经济的根本区别之一,资本在我国现代化建设的实践中具有重要的理论意义与实践意义。可是,对资本范畴的理解我们过去由于深受“左”的观点影响,至今仍主要局限于西方经济学的水平。因此,从经济哲学视域来探讨资本范畴的理论意义与实践意义是很重要的。资本范畴是解读马克思的实践唯物主义哲学的核心范畴之一,马克思主义的资本范畴兼具哲学与经济学的双重品格,马克思主义的资本理论在现代化建设实践中的运用就是资本理论的现代性,具体说来是人的理性与能动性也即是人性的弘扬。     

创新应成为社会哲学的一个基本范畴

关于创新，人们最初是从经济学、管理学家角度进行研究。伴随知识经济的到来，人类迈入了以创新为特征的时代。近年来，我国学者开始从社会哲学的角度研究创新，使创新的理论视野更为宽广，思路更为开阔。     

哲学价值范畴和主体客体理论

哲学价值范畴和主体客体理论高齐云作为哲学范畴的价值一般的本质、涵义，是马克思主义价值论的基石和核心。马克思主义价值论的其它原理都是在价值一般的基础上和围绕着价值一般而展开论述的。所以，科学地理解哲学价值范畴，对于理解、阐述马克思主义价值论问题具有重要...     

对作为"范式"的哲学教科书的检讨与反思

深入研究作为"范式"的哲学教科书,从而揭示其深层的理论困难,是目前马克思主义哲学研究中一个尚未完成的重大理论任务。本文透过哲学教科书的叙述体系,对其内在的研究范式作了较系统的检讨与反思。由于思维方式的局限,哲学教科书在哲学观、哲学基本问题、世界观等方面均未达到马克思主义哲学所应有的高度;而由朴素实在论思维方式向实践论思维方式的转换,也正是现行哲学教科书体系改革的根本途径。     

不应把工具、对象和结果纳入实践范畴

有的同志把工具、对象、结果纳入实践范畴,这是值得商榷的.我们从马克思对于实践的最基本形式——劳动的分析中,可以清楚地看到:劳动本身并不包括工具和对象.马克思指出,劳动本身只是人的劳动力的物质表现,它虽与工具、对象在一个统一过程中,但区别是清楚的,前者“表现为生产劳动”,后者则“表现为生产资料”.     

哲学社会科学的地位和作为

刚刚过去的１９９６年，对于我国各条战线来讲都是不平凡的一年，对于哲学社会科学战线来讲也是如此。党的十四届六中全会通过了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，其中的第（１７）条专门就哲学社会科学作出了决议，指明了在今后相当长的一个时期内哲学社会科学的指导思想、历史任务、主攻方向以及相关的方针、政策和原则。这一决议是对哲学社会科学在建设有中国特色社会主义伟大事业中的重要地位的充分肯定，是我国哲学社会科学跨世纪的行动纲领。在《决议》精神的指导下，我国哲学社会科学事业必将会有更大的…     

应把“结构”概括为马克思主义哲学的范畴

马克思主义哲学是批判地继承和吸取了人类知识中一切优秀成果而创立起来的,它是人们关于自然知识和社会知识的科学概括和总结,它将随着人类知识的发展,科学的进步,不断丰富自己的内容,改变自己的形式。同时,它又为人们的认识,科学的发展,提供世界观和方法论的指导,推动具体科学迅速地发展。因此,马克思主义哲学及时地概括具体科学的新成果便有着非常重要的意义。出于这种考虑,本文试图提出把“结构”概括为马克思主义哲学的一个重要范畴这个问题,以引起研究和探讨。     

再谈一对范畴——“概念”和“存在”

在《一对范畴——“概念”和“存在”》(登载于《读书》一九八五年第二期)一文中,提出了如下论点:一、黑格尔说:事物有其概念,有其存在。二、世界上的物质存在,就其与人的劳动、实践的关系来说,可以分为两种,一种是自然存在的,并没有人的劳动参与其间,更不是人的劳动所创造的。另一种事物是经过人的劳动、实践所创造的,或者是人的劳动参与其中的。这里,人们的社会制度也包括在内。三、唯物论者也可以应用“概念”和“存在”这一对范畴来观察客观事物。客观事物莫不有“概念”,有其“存在”。只要赋与“概念”以这样的含义,即任何事物中的本质的必然的规定性,在人的思想上的反映。四、客观事物的概念和存在,是对立统一的关系。凡事物的存在,如果具有本质     

再谈不应把工具、对象和结果纳入实践范畴

《晋阳学刊》一九八三年第五期发表的李怀君同志的《“不应把工具、对象和结果纳入实践范畴”吗》一文,对拙文提出不同意见,这对于进一步研讨实践要素问题是有益的。李文认为,工具、对象和结果是实践的要素,应当纳入实践范畴,不然,那就必然导致“抽象、空洞的实践观”。我对李同志的论证仍有疑问,想再谈点粗浅看法,与李同志商讨,并就教于其他同志。李文也以马克思的这一论述为根据:“劳动过程的简单要素是:有目的的活动或劳动本身,劳动对象和劳动资料。”这里,马克思明明把“劳动本身”与劳动对象、劳动资料并列作为“劳动过程”     

正确理解自然科学的物质概念和哲学的物质范畴

通晓辩证唯物主义哲学的人都知道,物质范畴在整个辩证唯物主义哲学体系中有着极其重要的地位。正确理解物质范畴对于学习马克思主义哲学至关重要。而辩证唯物主义的物质范畴和自然科学的物质概念又极容易混淆。本人根据在教学过程中的实践和体会,试图阐明它们之间的区别和联系,以就教于本行。 〈一〉哲学的物质范畴是在自然科学物质概念基础上发展起来的。     

“不应把工具、对象和结果纳入实践范畴”吗?

《晋阳学刊》一九八二年第六期发表了张凌云同志的文章《不应把工具、对象和结果纳入实践范畴》。文章的观点本人不敢苟同,这里提出一点浅见,与张同志商讨。要讨论工具、对象和结果是不是实践的要素,首先应当明确什么是“实践”和“要素”。对于什么是实践的问题,经过近年来的研究探讨,在我国哲学界基本上形成了一致的,符合马克思主义经典作家思想,也符合客观实际的观点:实践是人们有目的地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物     

论实践范畴在马克思主义哲学本体论中的地位和作用

在马克思主义哲学实质的讨论中,哲学界达到这样一种共识;实践不仅仅是马克思主义哲学认识论的范畴,而是整个马克思主义哲学的基本范畴。然而,稍把观点具体化,共识就转化为歧见。对实践范畴在马克思主义哲学本体论中的地位和作用的不同理解,就集中地反映了分歧所在。笔者虽然不同意“实践本体论”的观点,但又认为实践范畴在马克思主义哲学本体论中确有重要的地位和作用。本文就这一问题略抒己见。在本体论的问题上,马克思主义哲学和旧唯物主义都坚持物质本体论。但是,旧唯物主义却不能对这一正确的结论做出科学的论证和说明。古代唯物主义对物质本体论缺乏基本的论证和说明,仅仅是一种素朴的猜测,因而,他们的物质本体论远不是科学的形态。近代唯物主义继承了古代唯物主义物质本体论的传统,在以往本体论研究的基础上,把认识论问题上升到哲学的主要中心地位,并试图从认识论角度、从感觉出发确证物质是世界的本体、本原。从培根、洛克开始的经验论唯物主义尤其是     

经济哲学:传统哲学和经济学的解毒剂--试论作为经济现象学的经济哲学

作为传统哲学、经济学的解毒剂 ,经济哲学只有摆脱了它们的窠臼 ,并通过强化对当代发展实践的解释力 ,才能获得足够成长空间。从学理传统看 ,经济哲学奠基于马克思开创的经济现象学传统 ,它从理论范式的高度完成了对传统哲学和经济学的双重超越 ,将社会经济存在理解为人的本根存在方式 ,将一切事物规定为服务于人的发展需要的社会经济存在物。从学科功能看 ,经济哲学是通过创造性转换和批判性反思建立哲学与经济学的学术联盟 ,从存在论高度为当代人摆脱发展困境提供有效实践方案。因此 ,经济哲学既非传统哲学的推广运用 ,亦非作为经济学支脉的经济方法论 ,而是具有全新理论范式和学科功能的经济现象学。     

浅谈体育哲学的范畴和对人天关系的认识

浅谈体育哲学的范畴和对人天关系的认识牛亚莉体育哲学是一门新兴的理论科学，从广义上说，体育哲学是关于体育认识的学问。人类对体育认识的结果、结晶则常常以范畴的形式表现出来。因此，范畴的形成发展过程又可以被看做是人类体育认识史和体育思想史的缩影。由于这门学...     

回到作为理想和信念的家园——马克思主义哲学

形而上学、哲学是人类理想信念的家园 ;对智慧与正义的爱与追求是人类思想的永恒主题 ;在现代与后现代的主流思潮中 ,马克思主义哲学仍然扮演着人类理想和信念的家园的角色 ,不可替代性使其长久保持着强大的生命力     

器、物、象作为中国美学范畴的起源和特点

器、物、象作为中国美学范畴,起源于中国独特的礼乐文化中的从彩陶、青铜开始的器物,但同时又超越了具体的器物而具有宇宙性的普遍意义。特别是器与物都不仅是物和器的物质意义,而有宇宙万物的生成意义。这一点更是在象这一范畴中体现出来,器、物、象作为一个整体把中国美学的特点呈现了出来。