从美国西部开发看我国西部战略

在美国历史上，“西部”是一个很不确定的概念。它最初是指从阿巴拉契亚山到密西西比河之间的地带，也就是习惯上常说的“旧西部”；后随著美国领土向西的扩张，又把密西西比河到落基山脉之间的地带称之为“新西部”；到１９世纪末，美国领土进一步越过落基山脉向西扩展到太平洋沿岸，因此把落基山脉到太平洋沿岸之间的地带称之为“远西部”。通常意义上讲的美国西部泛指从阿巴拉契亚山地到太平洋沿岸之间广阔的地区。美国开发西部的过程在美国历史上称作“西进运动”（Ｗｅｓｔｗａｒｄ－Ｍｏｖｅｍｅｎｔ），始于１８世纪８０年代，止于２…     

美国史学家的职责和美国史学现状

大约一百年前,由于人们寻求更为“科学的”历史研究,以及由于各主要大学相继制定了培养历史学研究生的计划,历史学在美国才成为专门的学科。1884年到1885年间,美国历史协会的成立,标志着历史学已在美国成为一种职业。从那     

“无理由退货”考验“中国制造”

美国是中国的第一大贸易伙伴,中国是美国的第三大贸易伙伴。2002年中美贸易额970亿美元,占中国进出口总额的六分之一。 从迪斯尼到每一个购物超市,从纽约到全美各个城镇,从服装、玩具到电器、自行车,从茶叶、食品到生活用品,太多的Hade in China让你目不暇接。 其实“中国制造”并不是洪水猛兽,她在美国历史上有特定的历史蕴涵。 “来自中国的茶叶促成北美独立”。     

现代教育评价的发展历史与观念嬗变

现代教育评价起源于20世纪30年代的美国，并且美国一直是现代教育评价的中心。我们以美国为例，可以发现，在现代教育评价短暂的发展历史中，评价范围从小到大，评价观念从一元到多元，评价理论从简单到完善发生了一系列嬗变。现代教育评价在“八年研究”中孕育，在结构和观念变化中发展，经历了从学力测验到过程改进评价等观念嬗变后，目前依然面临教育价值、教育目标、教育指标等问题的困惑。     

20世纪上半叶美国学界的ethnohistory：民族学人类学的一种有益补充

ethnohistory不是一种新的研究方法或研究领域,它与民族学人类学学科本身的历史一样久远.作为一种学术现象,ethnohistory逐现端倪于20世纪上半叶的美国学界,突出反映了当时的民族学人类学尝试引入史学视角的发展倾向,时当时包括博阿斯学派在内的美国民族学人类学而言,是一种有益的补充,为二战后美国民族学人类学与历史学之间关系由疏离到日益密切及“历史人类学”在美国和西方学界的兴起起到了重要的铺垫作用.这一时期的ethnohistory,既不是美国史学界关注的重点,也不是美国民族学人类学界的主流,易为学界所忽视.本文尝试对此进行揭示,对全面理解ethnohistory的内涵、性质和作用,以及二战后西方“历史人类学”的兴起具有重要助益.     

近20年来历史心理学研究论评

文章系统回顾总结了近２０年来历史心理学在中国传播、发展的基本情况。笔者认为,此时期的历史心理学研究具有“从零散到系统”、“从个体、群体到历史认知者”以及“动态、静态心理研究并存”等特点,并对历史心理研究存在的问题和发展趋向作了初步论评。     

美国师范教育的经验与教训

作者在台刊《教育研究月刊》第105期上发表文章,从历史分析的角度论述美国由师范学校到大学教育学院的演进过程,并探讨美国师资培育机构形式改变的理由,以及美国改革经验所带来的结果、此机构形式的改革可能给台湾的启示。第一节叙述美国师范学院如何在历史演进中渐渐成为“民众大学”中的“次等公民”。第二节阐述美国师范学院如何踏上“不归路”,成为“组织变色龙”而“忘了我是谁”。第三节论述了为何师范学院在机构升为大学时,很多学校的地位却是“明升暗降”。第四节讨论此一美国经验与台湾目前师范学院机构形式变革的相似之处及应该汲…     

美国史教学全球化实现模式初探

实现“美国史学的全球化”是当今美一国史学界的一大动向。中国学者对这一动向的介绍,往往忽略了其中的教学层面内涵,更没有深入到教学实践层面。从宏观和微观两大层面对美国史教学全球化进行探索。可以看出,宏观上突破民族国家历史叙述的传统藩篱,把美国历史整合进区域史、世界史和跨国史的系统框架中,引导学生在一个更为开放、宽广的视野和语境中重新审视并建构美国历史。微观上着眼于美国历史上具体的、重大的历史事件和运动,进行“四步教学法”,引导学生探索事件和运动的跨国联系,从事跨文化比较,并对“美国例外论”进行再思考。     

美国外交史:年轻一代的看法

对研究美国外交政策的一些专家来说,最近十五年来,美国外交史研究的进展在许多方面都是非常令人满意的。1967年,建立了“美国对外关系史学家协会”;到1980年12月,它的会员将近九百名,其中72名是国外学者。自1969年以来,这个协会与美“美国历史协会”和“美国     

历史解释与美国宪法史学流派

按照美国史学发展脉络,以美国学者对美国宪法的评价为个案,通过对“帝国学派”、“进步史学”、“和谐论”、“共和修正学派”等典型学者及其有关宪法论著的研究和评价,认为历史解释的特性、时代变迁、历史解释者的文化背景等诸多因素导致了美国历史解释框架的变化、美国历史解释的多样性和不同历史学派的产生,从而形成了对百余年来美国学者研究《美利坚合众国宪法》成果的述评。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。