论科西克的日常生活批判

科西克"具体辩证法"的批判对象,是由资本主义生产方式造成的人的异化、片面的存在状况,即"伪具体世界"."伪具体世界"直接表现为人们的日常生活,它是一种调节人类生活的节律,本质上是人的造物脱离了人自身,成为某种自主性的、与人相对立的异己力量.在深入理解海德格尔与马克思哲学的基础上,科西克说明了日常生活的涵义与特征,揭示了其社会历史根源,同时提出,要超越日常生活,就必须诉诸"真理的实现和个体发生过程中人类实在的形成".     

辩证法的生存论暨存在论旨趣──解读科西克的《具体的辩证法》

科西克的《具体的辩证法》实际上是一部有关存在论的哲学著作。它既站在马克思主义的立场上批判海德格尔,又以海德格尔哲学透视乃至诠释马克思主义哲学;它将海德格尔哲学社会历史化,更把马克思主义哲学生存论暨存在论化。它在卢卡奇“总体”思想的基础上展开的具体一伪具体之辨,实即海德格尔本真一非本真之思;作者以后者为比附,力图建构起在马克思主义哲学史上独树一帜的哲学理论。     

论邓小平政治思想的认识论基础

邓小平基于对"人的认识错误难免"的明确认知,始终坚持通过实践"证伪"与主体"纠错"逐步加深对客观政治事物的认识,此即形成邓小平政治认识方式的特色。该特色不仅体现在其独特的逻辑推理方式(从否证中引申出内在肯定结论)上,而且体现在其对我国社会主义政治发展的目标定位(建构完善的防错、控错与纠错机制)与路径选择(通过不断"除弊"或"抑恶"而逐步"兴利"或"扬善")上。邓小平与卡尔·波普尔的政治认识论既有相似之处,又有本质区别。     

从政治认识到政治认识论——西方政治思想研究论析

政治认识论秉有哲学认识论的反思性特质,是政治知识的知识,主要关注政治思维方式。对中国近现代以来西方政治思想研究的历史性论述表明,尽管遭受意识形态的影响和扭曲,中国近现代以来对西方政治文明的认识经历了从无到有、从简单到复杂、从表面到内核、从片面到完整、从感性直观到理性反思的上升过程。维特根斯坦的"世界图景"理论提示我们,对西方政治文明的认知应实现从政治认识到政治认识论的范式转换。     

实践意识与技术理性的认识论考察

人类意识之不同形式划分的根据何在 ,是认识论探究的问题。本文由此涉入 ,对实践意识及其技术理性进行认识论的考察 ,旨在为说明社会意识形式化提供一种思路与分析方法     

实践、认识和认识论的革命

马克思把人的认识活动放到人类创造历史的社会实践中去考察，将作为社会历史活动范畴的“实践”引入认识论作为基础，并把辩证法应用于反映过程，创立了马克思主义能动的革命的认识论，实现了认识论的革命     

论孙子的朴素唯物主义认识论思想

《孙子兵法》中的朴素唯物主义认识论思想,在先秦认识史上很具代表性。他认为,敌我双方的情况和战争的胜负是可以认识的,全面地了解敌我双方情况是获得战争胜利的必要前提,只有“知彼知己”,才能“百战不殆”。战争中要通过用间、相敌、示形等多种手段了解敌情,要善于透过表象认识本质。认识与战争实践是辨证统一的关系。     

生活认识论:一个实践观的比较研究

生活认识论作为我国认识论研究新的发展方向,上个世纪 90 年代中期就被一些学者所重视和提倡,但大多是从宏观上论述的,从微观入手系统论述的较少。生活认识论要想在新的世纪有所作为,不仅要从宏观上考察,而且还要深入到认识论形成和发展的基础———实践层次来探索。鉴于此,试从实践主客体关系、实践目的、实践逻辑等六个方面对生活认识论加以比较研究。     

论马克思实践的社会批判理论

马克思的思想之所以被视为批判的、革命的,不仅在于它表达了对现实的否定意识,而在于马克思本人对批判的理解。根据马克思的思想,批判在本质上体现为一种符合历史规律的创造性的物质实践活动,批判的最终目的是使意识到的存在转化为感性现实。     

关于马克思资本运营思想的研究

通过对马克思资本运营体系的分析研究，全面介绍了马克思的资本积累一般规律、资本周转理论和不变资本节约的总结，阐述了马克思资本运营的思想和方法，并从中得到了有益的启示，同时，对我国当前资本运营提出了新的见解。     

试论卡尔·波普尔的社会技术观

卡尔·波普尔不仅是一位科学(自然科学)哲学家,而且是一位社会科学(技术)哲学家.波普尔从"封闭社会"向"开放社会"转化视角提出"逐步的社会工程"理论;从社会科学"有限理性"视角提出"社会技术"范畴,并把"社会技术"视为"政治的科学基础";从社会本体的主体际性视角分析了"社会技术"(社会工程)与"物理技术"(物理工程)的关系.     

马克思社会主义在当代的理论与实践

马克思用两种视角（基本特征方面和本质方面）对社会主义社会做出预测。中国特色社会主义的理论与实践指导中国取得了举世瞩目的伟大成就,不仅对中国社会主义的发展有着极其重大的意义,而且对世界社会主义的发展同样有着深远的影响。重新思考马克思社会主义及其在当代的理论与实践,至少可以得出三点重要启示：一要旗帜鲜明地坚持社会主义,二要与时俱进地发展社会主义,三要坚定不移地解放和发展生产力。     

试议科学知识社会学对曼海姆理论的继承

曼海姆的知识社会学对科学知识社会学(SSK)具有重大影响;科学知识社会学的一些重要观点都可以看到曼海姆理论的“影子”。本文目的在于通过述评二者主要理论观点的相似性,探讨从知识社会学到科学知识社会学发展的某种历史继承性。     

马克思的时间观——《资本论》的存在意蕴解读

在《资本论》及相关文本中，马克思揭示了时间的本质及构成。在马克思看来，时间是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间；人类社会发展的过程，就是节约劳动时间、追求自由时间的过程，是自由时间不断增长的过程。     

波普历史哲学评析

对波普历史观的代表作《历史决定论的贫困》中的历史哲学进行了评价。简述了波普历史哲学的基本观点 ,即历史无规律、历史不可预测、责难整体主义、推崇“渐进社会工程” ;剖析了波普的逻辑论证 ;从历史规律问题、整体主义问题及人的能动性问题等三个方面对波普的理论论述作了评析。总的看来 ,波普的历史哲学是错误的 ,但从反面也给我们某些启示     

雅斯贝尔斯教育方法观简析

雅斯贝尔斯是德国著名的高等教育思想家,其教育学著作《什么是教育》涉及教育的多个方面,包括教育的本质、内涵、作用、意义等。在《什么是教育》中,雅斯贝尔斯充分展现了他对教育的独特见解。研究和借鉴雅斯贝尔斯的教育方法观,对我们反思当代教育仍具有重要的现实意义。     

马克思生产资料节约与发展循环经济思想探要

马克思关于生产资料节约思想是发展循环经济思想的理论基础;马克思关于利用和减少废物是发展循环经济两种途径的思想。马克思发展循环经济的思想包括三个层次,第一个层次是生产层次,第二个层次是科学技术层次,第三个层次是社会劳动大循环。提出与研究马克思生产资料节约与发展循环经济思想的意义在于：第一,人与自然关系日益恶化的现状凸现马克思生产资料节约与发展循环经济思想具有超前意义;第二,马克思关于生产资料节约与发展循环经济思想对资本主义生产方式改进具有警示意义;第三,马克思关于生产资料节约与发展循环经济思想对我国建设资源节约型和环境友好型社会具有重大指导意义。     

雅斯贝尔斯教育方法论的现代诠释与运用

从雅斯贝尔斯关于教育方法的理解可以看出,雅斯贝尔斯重视的是“人”,抨击了现实教育理论与实践中忽视人、压抑人的现象.雅斯贝尔斯认为,现存的教育方式有经院式教育、师徒式教育和苏格拉底式教育等三种.从雅斯贝尔斯对教育方式的深刻理解与分类,我们看到,雅氏在教育方法上强调交往的教育方法,注重自我教育及推崇对话.根据雅斯贝尔斯教育方法论的特点,在实际的教育实践中要还教育的本来面目,改变以往传统教育中单一的灌输模式,采用与选择师生互动的交互式的教育模式,从而创设师生互动,生生互动的情境,在平等、和谐与互动中达到对学生教育的目的.