关于匈奴城址功能的探索

匈奴城址中大多数建筑和使用都与汉人密切相关。其中存在集定居的农业、手工业和军事防御为一体的城邑,以人名命名的城,有可能用于安置和亲或投降的汉族上层人物,其性质似乎类似于后世隶属大贵族的私城,并允许部分汉人在城中从事农耕、屯田、戍边;还有一些具有墙壕防御设施的小型城址更像是临时性的军事堡垒,担负着卫律所说的穿井、筑城、治楼以藏谷的功能。蒙古境内多数城址不能排除用作祭祀庙宇的可能性,或许其中可能有类似单于为贰师将军建祠庙一类的宗教建筑;像龙城那样具有诸长大会、祭祀祖先天地鬼神功能的城,则很可能属于最高统治者单于,或许是由穹庐站长组成的逐水草迁徙的城。     

南湖破城

南湖破城位于敦煌市南湖乡北工村一社北部,西距古阳关遗迹约3公里,是汉代敦煌郡所辖六县之一龙勒县的县城,唐代为沙州所属的首场县城。城址已很残破,大半被流沙埋没。平面呈矩形,东、西、北三面仅存断续墙垣,每垣各筑突出墙体的马面2个;南垣仅见墙基。     

南越国都番禺城毁于战火考实

汉武帝元鼎六年(公元前111年)杨仆纵火烧城,曾将南越国都番禺城完全毁灭,这不仅见于历史文献记载,更有来自考古学方面的充分证据,而汉番禺城的改置、广州汉墓区的变化和东汉末年重建番禺城,不仅是这座古都毁于战火的旁证,同时也是因这一事件而引发的一系列结果。历史事实向人们证明,古都广州的城市发展并不是一帆风顺的,优越的地理环境固然是广州城市兴起与发展的基础条件,但长期保持稳定的政治与社会环境却是这一条件能否充分发挥作用的关键所在。     

经济发达地区城郊旅游发展研究——以广州为例

广州番禺、黄埔旅游发展实例表明:经济发达地区城郊旅游发展表现出明显的旅游产业与地区经济之间的互动模式,其发展启动因素来自本地消费需求和城市拓展需要,旅游资源条件的重要性在这一过程中并不突出,政府、社会共同参与旅游开发的官方、民间双向主导的发展模式形成了有效的管理机制,强劲的地区经济实力为旅游业的发展提供了良好的设施环境和大量的外地客流。     

布朗运动与在城集聚:同治年间西北战时人口迁移的特征

同治西北战争期间人口的迁徙主要集中在区域内部。在村域空间尺度上,这种迁徙大多数表现为毫无规律性的布朗运动。但在县域空间尺度上则呈现出从乡村聚落往堡寨、治城等核心聚落集聚的趋势。战时这些核心聚落大多被攻破,是造成人口严重损失的重要原因之一。另外,小民避乱逃生的途径虽然多种多样,但大都属于无效迁徙,最终可以活命的机会比较有限。     

曾参的思想、风貌──兼说“武城非南武城之省”

曾参被推崇为“宗圣”,历来都认为他是孔子“忠恕之道”、“心性之学”的传人,实际上他又是孔子不为富贵所诱、不为威武所屈思想的继承者和弘扬者,后经子思等传授给孟子,成为孟子“民贵君轻”、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等思想的重要思想来源。曾参的思想是上承孔子、下启思孟的中间环节。曾参出生地是南武城,而“武城非南武城之省”。     

关于瞿秋白1922年4月陪同达林到广州一说质疑

由中共中央党史研究室第一研究部翻译、北京图书馆出版社1997年出版的共产国际、联共(布)与中国革命档案资料丛书第1辑《联共(布)、共产国际与中国国民革命运动(1920—1925)》第80页页脚第3条注释认为,1922年4月是瞿秋白与张太雷一起陪同达林到广州的。根据对有关资料和文献的分析,这条注释可能有误。瞿秋白当时正以北京《晨报》记者身份在莫斯科采访调查,并没有回过国。这条注释的说法来自达林的《中国回忆录(1921—1927)》,而回忆录显然出现了记忆误差。     

许穆夫人非“卫宣公之女“辨——新版《辞海》“许穆夫人“解订误

本文考辨了新版《辞海》有关“许穆夫人”解释的错误及其成因。     

《知识分子脱帽加冕纪实——记1962年广州会议》一书出版

１９６２年元月中旬至２月初 ,国家科委和文化部、全国剧协分别在广州召开了“全国科学工作会议”和“全国剧作座谈会” ,这两会又一起解决了党与知识分子的关系问题 ,因而统称广州知识分子会议。主持召开广州会议的周恩来、陈毅、聂荣臻同志坚持了对知识分子正确的认识和政策 ,使知识分子受到了极大的鼓舞。广州会议是从建国到党的十一届三中全会在广州召开的最具影响的全国性重要会议。今年是广州知识分子会议４０周年 ,广州出版社出版了由黄菘华主编的《知识分子脱帽加冕纪实———记１９６２年广州会议》一书 ,作为纪念。该书的编著者志…     

行政处罚的证明责任刍议

借鉴我国司法诉讼理论和国外行政程序法中的证明责任制度,行政处罚证明责任的内涵可以概括为收集、审查、判断证据和提供证据认定案件事实或者证明主张的责任,以及未履行或者未全面履行证明责任,致使案件事实不明或者事实错误的法律后果。行政处罚证明责任在我国行政机关和当事人之间依据各自的法则进行分配。     

马楚政权兄终弟及继承制度述论

与五代十国时期其他政权父死子继的继承方式不同,马楚政权推行兄终弟及的继承制度。兄终弟及制在主观上有维持政权稳定,防止外部势力觊觎的积极意义。但这一制度的长幼原则在推行过程中被破坏,引发了马氏兄弟的长期内争和马楚政权的分裂,加速了它的衰落和灭亡。研究马楚兄终弟及的继承制度对深化认识藩镇权力的传承方式,探索马楚政权迅速衰亡的制度原因具有积极意义。     

“以质取胜”——中国西部发展的再生点

〕继农业文明之后，人类进入了工业文明。工业文明通过技术手段，大量开发自然界的资源和能源，创造了财富，但使得人与自然界分离，世界环境问题突出，人类日益掉进了物质主义的陷井，变得贪婪和自私。工业文明已走到了尽头，生态文明正孕育而生。中国西部在这历史变革的关键时刻，没有必要追随工业文明的落影，而应从现实的文化、经济、生态耦合系统中，整合时代文化趋势，走一条“以质取胜”的发展道路。     

刘辰翁研究百年述论

刘辰翁是宋元之交具有民族气节的著名遗民,也是一位诗、文、词兼擅的学者型作家和文学评论家,在文学史和文学评点史上处于重要的地位。近百年来的刘辰翁研究,其成绩主要在词这一方面;不足之处突出表现在:对其生平事迹特别是独特的遗民心态的研究很不深入;对其诗文评点的研究大同小异、附和雷同的多,创新见解少;对其诗歌、散文创作的研究,目前尚无人作深入、全面的探析。当今,对刘辰翁的研究需要尽快进入更为深入、更为广阔的层面。     

从家庭角色认知的变化看当今农村妇女地位的变迁

当今农村妇女的家庭角色认知较传统而言发生了很大变化,具体表现在其家庭角色认知从权利到义务都发生了改变,而这种改变的根源在于社会转型及妇女由单一的家庭角色向职业、家庭兼顾型双重角色转变,并最终实现妇女在家庭中经济地位的变化.由此带来的农村妇女地位的变迁表现在"过渡人"身份的确立,由传统的辅助劳动力向多样化、个性化角色转变,参与家庭决策的权力上升,婚姻观生育观趋向现代等方面.     

农业较发达区域农民纯收入的结构构成及其变化趋势——以广东省高州市为例

在高州农民人均纯收入结构中,来自劳务报酬收入比重呈现上升的趋势,并超过农业经营收入。农民人均收入各个组成部分增长存在较大的差异,其根本原因是三次产业劳动生产率的不同。     

中国哲学三十年研究历程之回顾

本文对改革开放30年来中国哲学研究之基本状况作一综述性回顾,认为中国哲学一开始便面临海外中国哲学研究的深入与国内重要出土文献不断被发掘之双重挑战。本文还对30年来主要思潮及主要领域的研究作出了基本的分析与评价。