科技档案的真实性--科技档案本体论研究系列之三

科技档案的真实性是由科技档案的准确性来保证的,科技档案真实性不会因为科技档案的更改补充而受到损害.科技档案的真实性包括内容的真实和形式(载体)的真实.     

文化旅游之下的文化真实性与文化商品化

随着旅游业的发展,各种文化商品化的问题日趋严重,文4化商品化给文化真实性带来了一定程度的负面影响.通过对文化真实性以及文化旅游内涵的阐释,指出可以通过文化旅游的发展来实现文化真实性与文化商品化的共生发展.     

旅游真实性问题之实证研究

旅游真实性是旅游人类学研究的热点话题之一.要深化该问题的研究,不仅需要进行逻辑结构上的梳理,同时也需要大量的实证研究.本研究以拉萨旅游纪念品市场上的游客为调查对象,通过问卷调查与访谈了解旅游者购买西藏民族手工艺品的真实性动机,以及对真实性的具体理解,从而为真实性的研究提供实证证据.     

论民族文化旅游中的舞台真实

在旅游发展全球化、现代化的潮流下,民族文化旅游开发究竟是对文化的保护,还是对文化的破坏,各方结论不一。本文借助西方文化人类学、旅游人类学的舞台真实理论,从民族文化旅游主客双方的心理角度出发,对"想看什么"和"给看什么"进行剖析,探索民族文化旅游中文化表演的舞台真实性问题,以期对民族文化旅游资源的开发与少数民族文化的保护和传承有所裨益。     

旅游者对民族文化真实性感知的差异性研究

旅游者对民族文化的真实性提出质疑,并在民族文化真实性的感知上存在着差异,本文对此现象的原因进行了分析阐述,并指出本文的意义在于利用分析结果来设计民族文化旅游产品、发展民族文化旅游。     

游学英语的实施策略及其分析

游学英语以"真实生活任务"为依据,在旅游过程中让大学生使用英语,在真实的语境中培养学生英语的交际能力,让他们得到真实的体验;同时也是对基于计算机和网络的教学模式的有效补充,弥补了它们交际真实性不足的问题;有助于提高英语的五项技能和综合运用英语的实际能力。     

以《红辣椒》为例谈动画中的悖论真实性

动画电影作为电影门类中的其中一支，其制作的特殊性体现了技术的主观性。在动画电影《红辣椒》中，今敏用夸张怪诞的虚构情境来表现彼时社会问题，体现了动画虚构情景中的真实性。由《红辣椒》为支点分析动画中的悖论真实性并以其为学习对象，探讨在利用动画技术的主观性强化了导演真实性主张之时，真实属性的悖论同样也被强化这一种动画创作现象。这一创作现象中的悖论真实性和以《红辣椒》为代表的“内在主义”思考倾向的优秀作品，将会是未来中国动画短片一个重要的突破点。     

遗产旅游与真实性关系的一种悖论——从《从历史到遗产》看遗产旅游开发

遗产旅游是近几年来学术界谈论较多的一个话题,因为它涉及到遗产开发与保护的问题,特别是真实性问题.J.E. Tunbridge教授的文章<从历史到遗产>,从另一个视角,对遗产与真实性的概念及其关系进行了新的阐述和诠释,这些阐述和诠释扩大了人们传统意识中有关遗产的概念,对遗产旅游的开发具有一定的理论意义和参考价值.     

浅析如何提升国产电视剧的真实性

一部电视剧的成功有很多的因素,但从电视剧本身来说,其中重要的一点就是要傲到高度的"真实性".因为电视剧的"真实性"在很大程度上决定了观众的移情和认同.这就要求电视剧的故事情节要合情合理,演员的表演要与角色高度一致,电视剧所表达的情感要真实感人.     

试析人口较少民族非物质文化遗产的“真实性”旅游开发——以云南芒市三台山德昂族乡为例

非物质文化遗产是人类宝贵的文化遗存,承载着世界各民族的文化基因和民族记忆,对于人类文明的传承文化的多样性和可持续发展具有重要意义。本文以三台山德昂族乡为例,从有关旅游开发中"真实性"的研究视角,结合我国人口较少民族的德昂族非物质文化遗产旅游开发的现状和存在的问题,试图探寻出一条适合少数民族村寨非物质文化遗产旅游可持续发展路径。     

民族旅游开发与民族传统文化保护的再认识

随着西部地区民族旅游业的蓬勃发展 ,旅游对东道社区民族传统文化的消极影响受到了学术界的广泛关注。一个比较普遍的观点认为 ,旅游会导致民族传统文化的商品化 ,破坏民族传统文化的真实性 ,使其失去原生含义 ,从而影响当地民族文化的发展。本文认为该观点值得商榷。作者指出 :如果换一视角重新审视旅游的商品化和旅游的真实性问题 ,将有助于解除民族旅游开发与民族传统文化保护中的诸多困惑 ,既大力发展民族旅游业 ,又将民族传统文化的保护工作落到实处。文章还探讨了民族传统文化保护中的几个重要问题     

旅游人类学在中国

旅游业急速发展的现实充当了中国旅游人类学发展最强大的推动力,旅游人类学在国外四十多年的成长也为其提供了良好的基础和借鉴.中国旅游人类学在这双重合力的推动下,学术活动频繁、专业刊物搭建平台、基金资助力度加大、学科建设初见成效.在旅游的社会文化影响、旅游真实性理论、社区参与旅游发展等领域的研究进展显著.但是,仍存在不少问题,既需要深入发掘人类学本身的理论和方法优势,也还要扎根中国现实.     

新媒体时代下如何实现新闻的真实性

人们在长期的生活实践中养成了每天看新闻的习惯,通过新闻人们能够及时地了解最新的时事动态和新闻信息,帮助人们了解民生、经济以及政治等方面的最新发展状况,为人们认识社会和了解社会提供了方便的途径.随着各种新媒体如雨后春笋般地出现在人们的日常生活中,能够给人们提供更为全面的新闻资讯,不仅扩展了人们了解新闻的渠道,更加丰富了新闻的内容.但是,随着各种新媒体的不断发展和普及,却造成了部分新闻失去了原有的真实性,对阅读新闻的人造成不必要的误导.新闻报道的终极目标就是及时地把最真实的情况原原本本地传递给人们,其核心内容是真实发生的事件以及造成的影响.所以,在新媒体时代背景下,一定要坚持实现新闻的真实性,对人们认识社会和了解社会进行正确的引导.     

提克·金加营地毛利人欢迎仪式的真实性研究——兼论旅游产品开发中的资源归属权纷争

新西兰政府所属的旺阿努伊国家公园是国际知名的徒步者天堂。1990年,毛利人塔玛哈基部落重归国家公园提克·金加河流中段,并修建部分营地。他们按照毛利人传统仪式接待来访旅游者和政府官员,通过仪式表演,毛利人努力重新确立提克营地的归属权。占据事件中的多元主体对于事件及毛利人表演仪式的真实性有着不同的视角与看法。通过探讨欢迎仪式的文化意义,作者认为媒介的信息传递作用以及表演者与游客的真实互动,使得提克·金加欢迎仪式的文化体验性真实存在。     

民族志的“真实性”

"真实性"历来被视为民族志研究的一个核心问题.在当代"反思"原则的作用下,人类学展开了对传统民族志以"科学性"和"客观性"为原则的反思和批评,探讨人类学是否科学,是否承认民族志在写作过程中人类学家的"主观性"和"解释性".针对民族志的"真实性"问题,本文集中从历史记忆、民族志范式、民族志修辞、民间戏剧、舞台表演、影视作品、仪式等方面对"真实性"问题进行研讨.     

《变形记》的荒诞与真实

《变形记》是表现主义作家卡夫卡小说中的瑰宝。作品采用荒诞离奇的叙事手法,平淡冷峻的叙述语言;客观真实地再现了现代文明濡染下人与人、人与自我、人与社会盘根错节且极端异化的多维关系;揭示了现实社会践踏人性、扭曲事实的资本主义金钱观;寄予了卡夫卡对个体生命状态的哲理性思索。本文运用文本还原法,探寻《变形记》故事情节的荒诞性,故事内容的真实性;挖掘卡夫卡透视作品背后所隐匿的价值意蕴。     

旅游语境下藏文化的真实再造:九寨沟《藏迷》的个案分析

随着我国民族旅游业的迅速发展,旅游开发中过度“商业化”和“表演化”的倾向日益突出,旅游者由此而产生的真实体验需求也更加强烈。在此背景下,一些旅游开发商开始将“真实性”作为民族文化旅游开发的重要内容之一,在不断提升游客体验质量的同时,也出现了一些问题,包括偏重于“真实”符号的堆砌而忽略了文化内涵的有效传递,片面强调“真实”场景的打造而缺乏对细节生活片段的展示,以及在展出中过度追求艺术化、精品化而忽略了旅游体验的娱乐性和大众性等。本文通过对九寨沟《藏迷》中“真实再造”的个案分析,指出上述所存在的问题及其根源,并提出相应的策略建议,以利于民族旅游中“真实再造”的顺利进行。     

国外民族旅游研究进展

国外对民族旅游的研究,多与人类学研究紧密结合,形成了一个完整的研究体系。综观其研究内容,主要体现在民族旅游与政治利益的关系,民族旅游的媒介作用,民族旅游的社会文化影响,艺术品的变迁、真实性体验以及可持续发展等方面。相较于国内的民族旅游研究而言,其研究领域更宽广,研究内容更全面,研究结论更深刻,更有洞察力。     

谈判断歌唱质量的标准

歌唱是表达人们情感的一种方式，对于专业从事教育或演唱的人员来讲如何评价歌者对于一首作品的演绎，从哪些方面来提高自己的教学与演唱水平，我们利用哪些内容作为自己的评价标准就显得尤为重要了。当然由于个体审美水品的差异，其标准也一定存在差异性，笔者在个体差异性的基础上寻求属于其共性的部分，从音乐基础知识与语言的把握以及技巧性、真实性的把握几个方面进行阐述。     

基于目的论研究传记文学《征服者威廉》

本文以雅各布·阿博特所著的《征服者威廉》中的第八章和第十章为研究对象,在翻译目的论的指导下,将目的论的目的原则、忠实原则和连贯原则这三个原则与传记文学的真实性和文学性相结合,对遇到的人称代词的处理、称谓词的处理、描述性语句的处理、用词的选择、词性的处理这些问题进行个案分析,并提出相应的翻译技巧：还原或省略人称代词、转变称谓词、再表达描述性语句、使用四字成语、转换词性。