中国特色生态文明发展道路的反思与前瞻

我国建设生态文明必须走中国特色社会主义生态文明发展道路,这就需要对生产发展、生活富裕、生态良好的生态文明发展道路进行反思与前瞻。文章分析现行发展道路的地位与价值,重点剖析现行发展道路的问题与不足,最后提出我国必须走生态良好、生产发展、生活幸福的生态文明新型发展道路,以期为我国生态文明发展道路的理论与实践探索提供一些有益参考。     

论马克思的文明观

为了指导无产阶级和劳动人民的解放斗争,革命导师马克思进行了多方面的理论研究工作,为此付出了毕生的精力。在他给我们留下的巨大的精神财富中,也包括着他的关于人类文明的产生和发展的光辉理论。这对我们认识人类文明的发展规律,理解社会主义文明是迄今人类文明发展的最高阶段,从而提高我们建设社会主义物质文明和精神文明的自觉性,有着重要的现实意义。 (一) 马克思认为,对于文明的理解,必须把它同人类的物质生产和精神生产联系起来,把文明看作是一个反映物质生产成果和精神生产成果的总和、标示人类社会开化状态和进步状态的范畴。马克…     

习近平生态文明思想对中国特色社会主义理论体系的发展和创新

坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章,新时代坚持和发展中国特色社会主义最重要的就是不断推进中国特色社会主义理论创新。习近平新时代中国特色社会主义思想是中国特色社会主义理论体系的最新成果,作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,习近平生态文明思想回答了新时代为什么要建设生态文明、怎样建设生态文明、建设什么样的生态文明等重大理论问题,深化了我们对中国特色社会主义的认识、社会主义建设规律的认识、社会主义本质的认识,丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。     

关于建设有中国特色社会主义理论的哲学思考

马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论,是无产阶级政党制定战略、策略的理论基础,是保证党的方针,政策正确性的思想指南。邓小平同志确立的建设有中国特色社会主义的理论,就是以马克思主义哲学为基础的,它是辩证唯物主义和历史唯物主义,世界观和方法论的深刻体现,只有在辩证唯物主义和历史唯物主义的原理指导下,才能正确的贯彻和理解建设有中国特色社会主义的理论路线,加深对其精神实质的正确理解。     

党的建设和社会学联系之探讨

马克思主义关于无产阶级政党建设的理论,是研究无产阶级政党产生、发展及其在无产阶级革命和社会主义建设事业中的领导作用的科学,是研究党的自身建设发展规律的科学。社会学是从社会的整体出发,通过人们的社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的一门综合性的社会科学。党的建设和社会学之间存在着什么联系?社会学能否对党的建设作出贡献?本文试图作些初步的探讨。     

简论哲学与现实世界相互作用的机制

哲学与现实世界相互作用的问题是一个具有重大理论意义和实际意义的问题。马克思主义经典作家对此作过许多深刻的论述。党的十一届三中全会以来,党中央也一再要求全党,必须坚持“把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作”,“加强我们工作中的原则性、系统性、预见性和创造性”,在新的实践中“发展马克思主义理论”。但是至今仍有一些同志不懂得哲学与现实世界相互作用的道理,有的重视现实而忽视哲学;有的虽然重视哲学,但把我们坚持的马克思主义哲学当成千古不变的教条,等等。这些思想不但违背了马克思主义的基本原则,而且有害于我国的社会主义现代化事业。为了更好地发挥马克思主义哲学对于我国社会主义现代化事业的指导作用,并在新的实践中丰富和发展马克思主义哲学,本文拟就马克思主义哲学与世界新技术革命及我国社会主义改革相互作用的有关问题,作一点探讨,就教于同志们。     

从新民主主义到中国特色社会主义

1 今年是中国共产党成立七十周年。中国共产党是马克思主义与中国革命实践相结合的产物。中国共产党的七十年是马克思主义与中国革命、建设实践相结合的七十年,是马克思主义在中国传播、发展、胜利的七十年。马克思主义在中国的发展,经历了两个历史时期,两次大的飞跃。一次是在民主革命时期,标志是新民主主义理论的形成和新民主主义革命的胜利;一次是在社会主义建设时期,标志是中国特色社会主义基本理论基本实践的形成。新民主主义理论的提出和新民主主义革命的胜利,是以毛泽东同志为代表的第一代中国无产阶级革命家对马克思主义、对中国革命的伟大贡献;中国特色社会主义的基本理论基本实践,是以邓小平同志为代表的第二代中国无产阶级革命家对马克思主义、对中国社会主义建设的伟大贡献。这也是中国共产党对马克思主义,对世界社会主义运动的两个伟大贡献。     

毛泽东的探索与建设有中国特色社会主义理论

文章认为,毛泽东对中国社会主义问题的探索与邓小平建设有中国特色社会主义理论具有历史的、内在的联系:实事求是是毛泽东与邓小平在解决中国社会主义发展道路问题上的共识与基础;初级阶段理论是邓小平在社会主义发展阶段问题上对毛泽东的继承与深化;改革开放是邓小平在吸取毛泽东失误的教训的基础上对社会主义发展动力问题所作出的正确阐释和全新概括。因此,邓小平建设有中国特色社会主义理论是对毛泽东探索的继承、深化、完善和发展。这就是对二者关系的正确认识。     

资本主义文明再认识与对外开放——邓小平对外开放思想研究

资本主义文明再认识与对外开放———邓小平对外开放思想研究傅允生对外开放是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，亦是发展社会主义生产力的主要途径。对外开放需要与发达国家进行广泛的科学技术交流与各种形式的经济合作，这涉及到如何看待资本主义文明，...     

谈邓小平关于“用”的思想

谈邓小平关于“用”的思想周晓柏改革开放十几年来，由于我们党把马列主义普遍原理与中国社会主义建设实践相结合，逐渐形成了建设有中国特色的社会主义理论。如果历史地考察这一理论的形成过程，可以看出总设计师邓小平等老一辈无产阶级革命家对毛泽东思想的继承和发展，...     

马克思主义视域中的生态文明观研究

马克思主义生态文明观深刻地揭示了人与自然的关系,为当代人类摆脱生态危机,发展当代生态文明提供了极有价值的理论基础和实践方法。中国化马克思主义生态文明观是在马克思主义生态文明观的指导下产生和发展起来的,它集中体现了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系有关生态文明建设的内涵和实质。研究中国化马克思主义生态文明观的发展及创新路径,对建设有中国特色的社会主义生态文明具有重要的指导意义。     

关于社会主义社会基本矛盾的思考

一定社会的基本矛盾体现了一定社会的本质 ,也决定着一定社会政治、经济及社会生活各个方面的发展。关于社会主义社会基本矛盾问题 ,除了毛泽东同志在其重要著作《关于正确处理人民内部矛盾问题》作过论述外 ,很少见到有人从政治经济学角度进行更深的研究。本文试图对社会主义社会基本矛盾的存在、根源及发展等问题进行一些探索和思考。一、关于社会主义社会基本矛盾根源的思考社会主义制度的建立不仅是无产阶级与资产阶级斗争的结果 ,而且也是资本主义社会基本矛盾运动在理论上和逻辑上的必然结果。社会主义同资本主义之间 ,不只表现为两种…     

倡导制度文明,加快精神文明建设

不少人认为目前出现的“一手软,一手硬”的现象,是因为过于重视物质文明而忽视精神文明建设所造成的。事实上,制度文明建设的滞后,也直接制约着精神文明更快地发展。因此,对社会主义精神文明与制度文明的双向建设及两者关系的探索也就具有重大的理论和现实意义。本文就此发一些浅论,以求教于大家。 一、社会主义精神文明与 制度文明的范畴形态 文明是指人类社会的进步程度和开发状态,是人类改造自然界、社会和自身的积极成果。从人类活动领域和社会发展尺度来看,文明应该包括物质文明、制度文明和精神文明三部分,其中物质文明我们已经比较了解,下面侧重讨论制度文明和精神文明的范畴形态。     

有机马克思主义及其对中国生态文明建设的启示

有机马克思主义是美国思想界针对资本主义问题尤其是生态问题正在生成的新流派,是对经典马克思主义的新阐释,它将马克思主义、中国传统智慧、过程哲学有机融合,高度评价我国社会主义生态文明建设,批判资本主义,强调对马克思主义基本原理进行"生态重塑",提出了走向社会主义生态文明的发展道路,具有鲜明的中国元素。它的一些主张和原则启示我们要搞好社会主义生态文明建设,必须把中国作为整个世界发展的一部分,更要把国内发展与对外开放统一起来,树立一种世界眼光;植根于中国的传统文化;确立从唯GDP到绿色GDP的发展理念;走可持续消费之路。     

中国社会进步的必由之路——论有中国特色的社会主义发展道路

党的十四大报告中所概括的邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论的主要内容中,社会主义的发展道路问题,理所当然地被列入首位。马克思主义的科学社会主义,揭示了社会主义制度必然要取代资本主义制度的历史规律性,并从理论上阐述了社会主义制度的一般特征。但是,无产阶级夺取政权以后,在不同发展水平的国家,究竟如何进行社会主义建设的问题,需要在实践中探索出一条符合各国国情的发展道路,才能保证不断地完善社会主义制度和发展社会主义事业。不论是中国社会主义建设的历史经验,还是国际社会主义事业的严重教训,都充分说明,能否找到一条把马克思主义的普遍真理与本国具体实际结合起来的社会主义发展道路,是关系到社会主义事业兴衰成败的一个根本问题。邓小平同志集全党集     

评《马克思和恩格斯政党理论的发展》

卢布尔亚那“共产主义者”出版社1984年出版了G.斯塔尼契的《马克思和恩格斯政党理论的发展》一书。该书从社会主义理论和实践两方面分析了马克思主义无产阶级政党理论的产生和发展。全书共8章,702页。作者在序言里阐述了自己研究这个课题的方法论定义。该书前3章探讨了马克思主义产生以前无产阶级的组织原则和1848年资产阶级革命之前的实际组织经验。第五章《第一国际诞生期间的社会经济关系》论述实现无产阶级政党革命作用的经济前提。最后3章探讨阶级、革命和民主以及国际主义等。     

阶层和谐理论的根据及创新

和谐理论包括社会和谐理论、世界和谐理论以及人与自然和谐理论.社会和谐理论是和谐理论最重要的组成部分,而阶层和谐理论又是社会和谐理论的核心.阶层和谐理论包括:阶层和谐是社会和谐的基础,是中国特色社会主义的本质属性,是中国共产党不懈的奋斗目标:建设社会主义阶层和谐的社会是目的与手段、过程与结果的统一.其理论根据在于,阶级斗争与阶层和谐是交替决定社会发展的主要动力.其实践根据可以概括为三个转变:对阶级(阶层)的分析从阶级斗争到阶层和谐的转变;共产党从革命党到执政党的转变;最广大人民群众从无产阶级到有产阶级的转变.阶层和谐理论对于很多理论和现实问题都有很好的解释和预测功能.     

也谈有中国特色社会主义理论的形成

也谈有中国特色社会主义理论的形成○雷发旺邓小平同志是伟大的马克思主义者，他不但是伟大的无产阶级革命家、政治家，而且是伟大的无产阶级思想家和理论家，他给我们留下了最宝贵的财富，就是他所创造的建设有中国特色的社会主义理论。邓小平同志建设有中国特色的社会主...     

社会主义精神文明理论丰富了科学社会主义学说

社会主义精神文明理论，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是我党在改革开放和社会主义现代化建设实践中对话神文明的科学总结，它既坚持了马克思主义的基本原理，又同中国的实践相结合，从时代的高度出发，丰富和发展了科学社会主义。认真学习和研究社会主义精神文明理论，具有重要的理论意义和现实意义。一、社会主义精神文明理论的形成过程及理论框架列宁指出，研究任何一个社会问题，最可靠和最科学的方法，就是“必须从历史上把它的全部发展过程加以考察。”《列宁选集）第4卷第44页）社会主义精神文明的创立与发展…     

中国学研究:印度学者的观点

本文拟从以下 4个方面探讨印度学者在中国学研究方面所作的贡献 :文明与文化、政治思想、发展理论和国际政治与安全。印度学者探讨的理论问题和方法论问题独特而新颖 ,与西方学界的主流趋向有所不同。 2 0世纪前半叶的反帝斗争、应对冷战政策、面对发展的挑战以及后来面对全球化和霸权主义的影响———这些是印度学界形成对中国认识的背景。像在西方一样 ,印度存在着具有明显的意识形态差异的不同的观点 ,其中一些与西方观点相类似。然而 ,历史经验、文化背景以及有关印度转型模式的斗争还是给予整个印度学界 ,特别是印度的中国学研究一些有…