犬戎历史始末述——论犬戎的族源、迁徒及同西周王朝的关系

我国西周(包括周前建立前的先周)历史上的戎族(亦称西戎),并非某一民族的专称,而是周人对居于我国西部和西北部、与周人为邻的诸民族共同体的统称。戎,金文作“?”,象武士执戈盾状,或省作戈盾。《说文》作“?”,与金文形近,当由金文发展而     

土家族族称演变

土家族自称“比际卡”或“毕兹卡”。“卡”是“家”的意思。“比际”、“毕兹”的本意,目前无法解释。“毕兹卡”是“本地人”的解释是没有一点根据的。 土家族的自称与古羌戎的一支“鼻息”有渊源关系。“鼻息”是该部落自称“鼻息”而被命名的,故汉文记载中将该部落的自称作为族称。《礼记·王制》云:“西方曰戎”。商周时期,戎从古羌人中分离出来,形成另一分支。及至戎人强盛,戎人便成为整个西方的非     

略论中国古代的"天下"、"国家"和"中国"观

中国古代先民心目中包含“中国”和蛮、夷、戎、狄五方之民在内的“天下”具有某些现代国家的 属性。“中国”一词之“中”,并非源自地域位置,而是源自“以我为中心”的政治理念。在春秋大一统学说中,“中国”和“天下”终究是要合一的。     

以真心真情真干树形象——金华谈吉林民委工作

吉林省民委主任金华说 :民委的工作要找准结合点 ,做好协调工作 ;重中之重是提高少数民族干部的素质 ,关键是主动参与 ;工作要突出重点 ,宏观大事要“追”上去。为少数民族办事要实在 ,对人要真诚     

北狄渊源考

北狄是先秦时期重要的一支部族,分为赤狄、白狄二支。追溯其渊源,赤狄可上溯到商代的鬼方,鲁隐公、桓公、庄公时期,《春秋》、《左传》以“戎”、“北戎”记之。瞍瞒亦属赤狄。过去将赤狄、白狄、长狄并列为北狄三大支的说法是错误的。长狄名号的得来是因为瞍瞒族中的几位首领个子长大而已,长狄特指瞍瞒族。白狄的族源可追溯到商朝的口工方。     

参大政议大事办实事求实效——部分省、自治区政协主席谈参政议政

参大政议大事办实事求实效———部分省、自治区政协主席谈参政议政文／本刊记者晓然政治协商、民主监督，是政协工作的主要职能。去年以来，委员们从“抓住机遇，深化改革，扩大开放，促进发展，保持稳定”的大局出发，紧紧围绕“九五”计划和２０１０年远景目标纲要的制...     

远远地看见了真理的光辉——回忆国家民委在真理标准大讨论中的前前后后

二十年前发生的实践是检验真理唯一标准的大讨论，是粉碎“四人帮”以后政治思想战线上的一件大事。这场全国性的大讨论，冲破了个人崇拜和“两个凡是”的束缚，重新确立了解放思想，实事求是的思想路线。二十年后回眸，我们更加看到了它的重大意义和历史性作用。正如邓小...     

蚩尤:中国面具的首创者

五千多年前,苗族祖先蚩尤是一位叱咤风云的战神。传说他的母亲一次吞下了七颗能生育的药丸后生下他七个孪生兄弟。他为老大,称为索戎(即仡戎)、大戎,苗民敬称为“剖尤”(即尤公)。蚩尤殁后被封为水神龙王。兄弟之中有一位叫索贵(即仡贵),亦有“急行追风,快行捕雨”的本领,殁后被封为雷公。这俩兄弟在《椎牛祭》中均处于被崇奉的尊位。蚩尤首创面具是出于巫术和征战的需要。他是九黎苗蛮集团的首领,曾与发祥于苗河上游、姬水之滨的黄帝(苗族巫辞中称之为来王姬)反复较量在逐鹿之阿。苗族“椎牛祭”保留了对这场被载入史册的战役的具体描述与…     

五代宋金时期甘青藏族部落的分布

吐蕃部落自唐末以来遍布河陇之地,东起陇山之首,西至阳关之西,均有其部落族帐居住。《宋史·吐蕃传》称:“自仪、谓、原、环、庆、镇戎暨于灵、夏皆有之。”这一段话我认为是有问题的,上述几州军并非吐蕃主要住地,而环、庆、灵、夏、镇戎等地都是吐蕃、党项的杂居之地,吐蕃的主要居地均在上述州军的西面或西南面。《邵氏闻见前录》卷十三载:“吐蕃在唐最盛,至本朝始衰。今河、秦、邈川、青唐、洮、岷     

西戎沿革及吐蕃后裔习俗考略

历史上今青海省化隆县为"戎"或"西戎"的核心居住区,也是"河湟"地区的组成部分。我国西部各民族在漫长的历史演进过程中在此相互交往、征战、交融,使史称"戎"的民族已不复存在,但"戎"这个部族名称和地名得以保留下来,一直延续至今。唐朝开元年间,吐蕃占领"戎"地,并在此置守捉使。吐蕃王朝覆灭后,其后裔逐渐由兵演变为民,但他们一直保持着祖先的服饰和尚武习俗,保留着具有浓郁民族特色的射箭等传统活动。     

深入贯彻落实习近平总书记来湘视察重要讲话精神 扎实做好少数民族地区发展帮扶工作

11月5日至5日，习近平总书记来到湖南视察，强调指出要“扎实做好少数民族地区发展帮扶工作，打好新一轮扶贫攻坚战。要带着感情和责任做好扶贫工作，突出抓好发展生产、基本公共保障和教育三件大事，促进少数民族地区特别是贫困地区又好又快发展”。     

把凉山州建成经济发展明星州和民族团结模范州——访全国人大代表、凉山彝族自治州州长张作哈

“中国加入WTO，对我们凉山州来说既是机遇，也是挑战。我们必须坚持做好围绕基础设施、生态建设、结构调整、扶贫开发、科技兴凉、改革开放的大文章，加快实施‘稳定基础农业，调整产业结构、城乡结构、所有制结构，培育壮大烟桑、两色、水电、旅游和轻工食品五大支柱’的经济发展思路。”在九届全国人大五次会议期间，人大代表、四川省凉山彝族自治州州长张作哈(彝族)见到记者时，对中国“入世”后凉山州的发展信心百倍。去年中国大事多、喜事多，我们的话题就从中国“入世”开始。张作哈代表说，“入世”后，我们要充分利用外资，引进…     

晋国的“和戎狄”策略

春秋时期的晋国,是在夏朝废墟上建立起来的,长期与戎狄为邻,到西周末年,也还未得到充分发展。春秋初期,它先后剪灭耿、魏、霍、虞、虢等诸夏小国,疆土仍局限于晋南汾水地区,实际上依旧处在戎狄的包围之中。在南面,有骊戎、茅戎、姜戎、陆浑之戎等;在西面,有河西的白狄;在北面,有北戎、山戎、无终等;在东面,自北而南,均属狄所有。于是,造成了晋与华夏诸国的隔离状态,以致齐桓公称霸会盟,晋很难前去参与。显赫一时的霸主晋文公,在谋伐周襄公时,也要贿赂草中之戎与丽土之戎,     

论传统夷夏观的演变及其对近代社会民族观的影响

中国历史上国家的统一与分裂状态常常是由于民族矛盾和民族战争引起的。因此,历代政治家、思想家均对“夷夏”民族关系问题给予了极大的关注,并根据各自所处的时代状况与需求作出了相应的论述,由此汇成了一部源远流长的“夷夏论”史。本文着重从西周“封建”设“要服”、“荒服”;孔孟时代“尊王攘夷”和“夷夏观”;江统《徙戎论》;宋人石介《中国论》;近代社会“体用”论争与孙中山《民族主义》等几方面入手,对这一富于政治意义与学术价值的重大问题作系统性研究,这不仅对理解民族关系理论演变是十分必要的,抑或可以说对理解和处理当代民族关系也是大有裨益的。     

解放思想 抢抓机遇 加快民族经济发展

解放思想 抢抓机遇 加快民族经济发展梁永泉民族地区经济发展是关系到民族团结、社会稳定和社会主义现代化建设事业全面顺利实现的现的大事。江泽民总书记在党的十五大报告中指出：“要更加重视和积极帮助少数民族地区发展经济。从多方面努力，逐步缩小地区发展差距。”...     

羁縻制与土司制名异质同论略

我国幅员广阔,人口众多,自古以来就是一个多民族国家。但是在商代以前,人们尚无清晰的民族意识;西周时,虽然有了蛮、夷、戎、狄和华夏等不同族称。但并非严格,而且蛮、夷、戎、狄这些称谓亦无贬义;到了春秋战国时代,尊王攘夷成为霸业旗号以后,华夷才有了主从尊卑之别,甚而把周边非同华夏的民族视为禽兽豺狠,“非我族类,其心必异”。尊王攘夷的代表人物管子说:“戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲日(目匿),不可弃也。”(《左传·闵公元年》)在这种思想基础上,我国在先秦时期便逐步形成了五服制与九州制的地理概念。所谓九州制即是以华夏为主干的统一后在华夏地区设置郡县的蓝图,而五服制则为实现统一设计了一个处     

抢抓机遇实施跨越式发展──访吉林省延边朝鲜族自治州州长南相福

“九五”期间，吉林省延边朝鲜族自治州紧紧抓住国家实施积极财政政策的机遇，加大投入 ，加快建设，连续几年固定资产投资保持了快速增长，有效地拉动了全州经济增长，并为下 一步发展打下了坚实的基础。延边朝鲜族自治州州长南相福说：“从1998年至2000年，全州共争取国家和吉林省各类资金 42.84亿元，有力地保证了一大批重大基础设施项目建设的实施，办成了一些多年想办而未 办成的大事。”南相福介绍，全州重点技术改造项目已全面启动。“九五”期间投资1000万元以上的重点技 改项目共计109项，现已建成81项，其中已建成达产19项，一批…     

新疆：从“要我交流”到“我要交流”

新疆：从“要我交流”到“我要交流”郭为民新疆近年来少数民族干部交流工作经过努力推进，形成了由被动的“要我交流”转变为主动的“我要交流”的喜人局面。在全区交流的５７５４名少数民族干部中，有地厅级领导干部６３人，占同级少数民族干部的１５．８７％；县处级干...     

大力发展民族教育 培养大批少数民族人才──庆祝云南民族学院成立五十周年

正当全国人民认真学习、实践江总书记“三个代表”的重要思想，在新的世纪加快推进社会主义现代化的的新形势下，云南民族学院迎来了建院５０周年的喜庆日子。这不仅是云南民文笔 学院８０００多师生员工的大喜事，也是云南１４００万少数民族生活中的一件大事。     

少数民族事业规划：民族工作走向科学化的新起点——访国家民委副主任丹珠昂奔

2007年2月27日．国务院办公厅印发了《少数民族事业“十一五”规划》。作为新中国的第一个少数民族事业规划，它的颁布实施．不仅是少数民族和民族地区的一件大事，也是全国人民的一件喜事，国家民委副主任丹殊昂奔强调，必须充分利用实施少数民族事业“十一五”规划的有利时机，进一步完善比族政策体系，解决好少数比族和民族地区群众最关心，最直接、最现实的利益问题．巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系．努力开创各民族共同团结奋斗，共同繁荣发展的新局面。