清代乌鲁木齐屯田述论

清初,乌鲁木齐是额鲁特蒙古准噶尔部的游牧草场。乾隆年间,清政府平定准噶尔割据势力,这里“千里空虚,渺无人烟”。为了巩固对边疆地区的统治,清政府在乌鲁木齐驻兵移民,大兴屯田,发展生产。随着农业经济的发展,乌鲁木齐人烟稠密,商贾云集,逐渐成为新疆政治、军事、经济的中心。清代屯田对乌鲁木齐的发展具有极其重要的意义,值得探讨。     

和硕特汗王统治西藏始末

固始汗应格鲁派领袖之请,于1641年底出兵西藏,消灭第悉藏巴政权。从此,西藏地方开始在和硕特汗王的直接统治之下。随着固始汗的病逝,由于种种原因,和硕特汗王对西藏的统治权逐渐转移到格鲁派领袖身上。和硕特部最后一位汗王———拉藏汗尽管在1705年重新夺回西藏统治大权,但由于其举措失当,最终导致1717年在与准噶尔部的战争中兵败被杀。拉藏汗的被杀,标志着和硕特蒙古对西藏75年统治的结束。     

准噶尔蒙古在西藏的统治述论

本文结合满、藏、汉等各种文献,比较详细地考述了1717年至1720年准噶尔蒙古在西藏的统治.认为这种宗教上的不合理、政治上的不合法以及大失民心的统治,最终决定了准噶尔蒙古在西藏的统治只能是昙花一现,并客观上为1720年清军顺利进藏创造了条件.     

策妄阿拉布坦侵扰西藏——译自《颇罗鼐传》

清初,祖国西部厄鲁特蒙古分为四部,其中准噶尔部势力掩有天山南北,后以伊犁为中心。策妄阿拉布坦(?—1727)为厄鲁特蒙古准噶尔部首领僧格之子,1670年僧格被族人所杀,僧格同母弟噶尔丹以报仇为名篡夺了准噶尔部的领导权,并向外扩张,侵犯清朝边汛。1697年,清军灭准噶尔部噶尔丹,策妄阿拉布坦遂拥有准噶尔部,自立     

新疆区情文摘哈密王百年传奇故事

一世回王：额贝都拉回王，是指清代统治哈密绿洲233年之久的哈密维吾尔族王爷。回王共存9世，在新疆大名鼎鼎。哈密王和清廷的关系始于康熙年间。那时的新疆，蒙古准噶尔部首领噶尔丹试图反叛清王朝自立门户。1696年，康熙皇帝亲自统兵御驾西征。额贝都拉抓住了这个历史机遇，终于义无反顾地投入了康熙的阵营。他不仅拿出物资犒劳清军，还设计擒获了噶尔丹的儿子。     

和硕特汗廷的建立过程

由成吉思汗之弟哈撒儿后裔统治的蒙古和硕特部是四卫拉特之一。1637年该部的一支在顾实汗的率领下,由今新疆地区迁至青海,继而统一青藏高原,建立了和硕特汗廷。1717年和硕特汗廷被准噶尔所灭,1725年青海和硕特部被清朝划分为二十余扎萨克旗。和硕特汗廷统治青藏地区长达八十多年,时间上与清崇德、顺治、康熙三朝相当,在清初历史上曾起过不可低估的重要作用。本文拟在前人研究基础上,就和硕特汗廷建立和巩固的历史过程,作进一步的考述。     

清代前期的中俄关系与喇嘛教(下)

沙俄在尼布楚谈判期间,企图威胁利用哲布尊丹巴胡土克图,以攫取外交上的好处和吞并蒙古的阴谋破产之后,其利用喇嘛教侵华的图谋,并未稍有收敛,在清中央政府平定准噶尔前后,沙俄使出了更为阴险的一手,这就是阴谋策反哲布尊丹巴胡土克图,以图达到吞并我喀尔喀蒙古和我西北广大地区的罪恶目的。 准噶尔是我国厄鲁特蒙古四部之一。康熙年间,噶尔丹以阴谋手段夺取汗位之后,准噶尔势力逐渐强大,凌驾于其他各部之上,并征服了维吾尔族各部,称雄于新疆,与     

清代回疆粮赋制度研究——牛津大学所藏清代库车、沙雅尔署衙档案之探讨

本文利用牛津大学所藏清代回疆档案文献资料和其他文献相互印证，对库车和沙雅尔两地的赋税征收制度中若干问题进行了探讨。清朝康熙、雍正朝，实行固定丁银、摊丁入亩、地丁合一的赋税制度。在边疆地区，由于民族、宗教与社会历史的差异，清朝政府推行的政策不得不与中原地区有极大的不同。以新疆地区为例，东部屯垦区和天山北路新设置的州县就没有地丁银额“输粟为赋，例无丁银”，所以自耕农所纳田赋为单一田赋。天山南路（文献中所称“回疆”）情况又不同于北疆，清代在这一地区采取的经济制度和准噶尔统治该地时的旧有制度有关，其赋税制度自成体系。清政府在回疆地区实行的回赋制度是在准噶尔统治时期旧有制度基础之上而来，有条件地沿用旧制，其目的是为了尽可能减少统治之初因政权更迭而造成的社会不稳定。回疆旧有回赋征收同土地制度密切相关，土地所有制不同，征收的田赋也不同。     

中国疆域底定视域下的西洋火器之海上传入及使用

明朝水军于16世纪20年代开始打捞与大量仿制从海上传来的佛郎机铳。17世纪初期开始的明金(清)之战中,明军一度取得火器优势。1631年后金仿造红衣大炮成功,加之投附明将携带的巨量火器,使皇太极得以组建一支强大的炮兵劲旅,完全掌握了明清战争主动权。定鼎中原后,康熙帝利用西洋火器北抗沙俄、西征准噶尔部、平定西藏、统一台湾;雍正帝则倚仗其底定青海、改土归流;乾隆帝则用之再平大小金川、讨平西域,中国疆域由此底定。但西洋火器传入中国后,技术上始终没有进步,且受到专制统治的严格控制,由此导致中国与西方在军事上的差距越来越大。     

康乾盛世下清准贸易与清准关系研究

清准贸易对康乾盛世下清准关系产生了重大的影响。一方面,它引发了准噶尔对边部的一系列战争;另一方面,它又为清廷最终征服准噶尔部落提供了重要的帮助。康乾盛世时期清廷灵活地利用清准贸易政策以及对准噶尔部贸易角色的转变最终瓦解了准噶尔势力,成功地收复了天山南北。同时清廷对藩部贸易的以夷制夷政策具有极大缺陷,导致在国家贸易中内外政策使用上的混淆。     

清代伊犁地区维吾尔居民的迁徙与流动

伊犁地区的维吾尔族,旧称“塔兰奇”(准噶尔语,意为种地人)。清朝政府统一新疆以后,他们陆续从南疆各地迁徒到了伊犁。“塔兰奇”人对伊犁河谷的农业开发,曾作出过重要贡献。准噶尔是清代厄鲁特蒙古族的一部,为元代斡亦剌、明代瓦剌之后裔。明末清初,准噶尔部在其首领巴图尔珲台吉的领导下,统一了杜尔伯特、和硕特、土尔扈特和     

阿克敦《奉使西域集》论略

清朝前期,准噶尔贵族割据新疆。他们一方面承认清中央政府的统治;一方面又妄图扩展自己的势力,经常武装侵扰喀尔喀、西藏等地,有时还勾结沙俄,妄图分裂祖国。清中央政府为维护祖国的统一,为祖国西部和北部其他部族的安宁,不得不对准噶尔进行武装征讨。在征讨过程中,曾于雍正十二年(1734年)和乾隆三年(1738年),双方两次派人交涉议和。清朝中央政府两次和议中出使准噶尔的中心人物就是阿克敦。     

15世纪至18世纪中叶哈萨克与西蒙古准噶尔部关系初探

15世纪在中亚草原兴起的哈萨克和后来称雄于西北的西蒙古准噶尔部,均对整个中亚历史产生过深刻影响。这两个同一类型的游牧民族的相互关系,是一项富有科学旨趣的研究课题。据笔者所知,到目前为止,国内外尚无一部研究哈萨克与西蒙古准噶尔关系史的专著或者专题论文。有些著作和论文涉及这个问题,但阐述得非常简略。本文试就哈萨克与西蒙古准噶尔相互关系作一初步探讨。祈望专家指教。     

略论新疆和卓家族势力的兴衰(下)

三、大小和卓之乱及其后裔的复辟活动阿帕克和卓在南疆统治的崩溃,标志着白山派暂时的失势,但两派和卓家族作为一种社会力量,在新疆这块广阔的政治舞台上依然扮演着重要角色。阿帕克和卓死后,南疆地区经过一个时期的混乱,黑山派和卓家族逐渐占优势。准噶尔汗于一六九七年死后,其侄策妄阿拉布坦继为准部浑台吉,策妄阿拉布坦本想利用白山派和卓家族阿哈玛特(Ahmad)总理南疆各城。但阿哈玛特“多权术,善收人心’,“欲背准噶尔而自立一国。”策妄阿拉布坦遂将他押到伊犁监禁起来。转而支持黑山派和卓家族,命     

18世纪前半期清朝与准噶尔对吐鲁番地区的争夺

18世纪前半期 ,代表中国中央王朝的清朝在统一天山南北的过程中 ,与当时割据中国西北地区的准噶尔政权为了争夺吐鲁番地区的控制权进行了长达近半个世纪之久的斗争。双方政治、军事斗争较量的结果 ,以清朝消灭准噶尔政权、统一天山南北 ,并确立在吐鲁番地区的统治地位而告终。本文比较翔实地叙述了这一过程 ,并就有关问题作了一些探讨。     

奇塔特出使准噶尔部初探

清朝平定“三藩”后,开始把精力转向准噶尔部,着手解决西北边疆问题。1682年,康熙帝派内大臣奇塔特出使准噶尔部。本文爬梳史料、详其始末,揭示此次出使意在了解准部内情,尤其是噶尔丹对清朝的态度,并说明随后清朝对准政策由“笼络、羁縻”为主到“限制、削弱”为主的调整与此息息相关。     

乾隆对彻底平定准噶尔的指导作用

乾隆统治时期,清中央政府彻底平定准噶尔部,是清代历史上具有深远历史影响的重要事件,也是乾隆全部政治活动中的一件大事。研究和正确评价这次战争,对于清代前期史的研究和乾隆其人的评价,都具有重要的意义。本文拟从乾隆对这次战争的指导这个侧面,对上述问题谈一点不成熟的看法。这次战争,大体分两个阶段:第一阶段,乾隆二十年(1755年)二月,清军两路出     

西套阿拉善蒙古族的由来

西套之名,由其位于河套之西而来。“贺兰山厄鲁特者,俗称阿拉山蒙古也,阿拉山即贺兰山亦名阿兰善山,皆语音之转,地在河套以西。”(《圣武记》卷三) 西套蒙古族,原属新疆乌鲁木齐的和硕特和青海和硕特部落。“游牧河西套,称西套厄鲁特。” 西套额鲁特,其“始视为元太祖弟哈布图哈萨尔,七传至阿克萨噶勒泰”(《清史稿》藩部五)。元时为斡亦刺,后发展为明代瓦刺,清代的厄鲁特或卫拉特。明末,瓦刺分四大部:和硕特部,准噶尔部、杜尔伯特和土尔扈特部,“号四卫拉特,统称额鲁特”(《西域图志》卷首一)。四部之间虽“分牧而据”“部自为长”,却“以伊犁为会宗地”结成松散的部落联盟,设有盟主,以调解四大部之间的纠纷。从十六世纪末到十七世纪中期,担任盟主的是和硕特部首领拜巴噶斯。 十七世纪初期,游牧于伊犁地区的准噶尔部逐渐强大起来,不断向邻近部落发动掠夺战争,迫使土尔扈特部首领和鄂尔勒克率领五万余帐,离开塔尔巴哈台,于1630年左右逐步移     

清政府藏传佛教政策在漠北蒙古的影响——以达赖喇嘛和哲布尊丹巴地位变化为例

“兴黄教以安众蒙古”作为清朝统治蒙藏地区的一项基本政策,曾发挥了重要的历史作用.尤其在清朝前期,这一政策对于清中央政府巩固在漠北蒙古地区的统治以及打击准噶尔的过程中居功至伟.但在具体实施中,又因具体情况的不同而适时调整,体现于漠北蒙古地区便是在朝廷的政策作用下达赖喇嘛和哲布尊丹巴于该地区权威及地位的变化.     

一九八○年以来我国准噶尔史研究概况

准噶尔是我国西北厄鲁特蒙古族的一部,是明代瓦刺之后,在清代,厄鲁特也称“卫拉特”或“额鲁特”,是一个“逐水草,无城廓(1)”的游牧民族。明末清初,厄鲁特蒙古分为绰罗斯特即准噶尔、杜尔伯特、和硕特和土尔扈特四大部,游牧于天山以北,阿尔泰山以南,巴尔喀什湖以东、以南广大地区。厄鲁特四部“虽各有牧地,而皆