高校研究生党建工作的创新探索

研究生党建工作是研究生思想政治教育工作的龙头,对于研究生思想政治教育、培养拔尖创新人才、创新型国家建设具有重要意义.党建工作创新应坚持以人为本,贯彻科学发展观,围绕人才培养中心工作,坚持理想信念教育.提出了党建工作创新应进行顶层设计,创新研究生党建工作体系;搭建工作平台,创新研究生党建工作载体;利用信息技术,提升党建工作的质量和效率;提升支部活力,创新研究生基层党建工作.     

研究生党建工作面临的现实矛盾与对策

针对当前研究生党建工作面临的主要矛盾,加强和改进研究生党建工作,要进一步加强党员思想政治教育,增强组织的向心力和群体的协作力;创新研究生党员的培养模式和党支部的组织生活形式;将研究生党建工作的开展与研究生专业培养紧密结合起来;重视研究生党支部干部的管理和培养.     

规模化培养条件下高校研究生党建工作探讨

研究生党建是高校党建工作的重要组成部分.随着全国研究生招生规模的不断扩大,在校研究生党员的数量也不断增多,加强和改进研究生党建工作必须采取以下措施:建立健全研究生党建领导体系和工作机制;针对研究生的特殊性,科学设置研究生党支部;加强研究生专职党务干部队伍建设;创新研究生党支部活动的组织形式;充分发挥导师在研究生党建工作中的作用;做好研究生入党积极分子培养工作规划.     

科学发展观指导下的高校研究生党建工作创新性研究——以兰州理工大学研究生学院为分析样本

高校研究生党建工作是高校党建工作的重要组成部分,对于培养合格的社会主义事业建设者和接班人意义重大。坚持以人为本,深入贯彻落实科学发展观,要求高校必须切实做好研究生党建工作。现从实证研究分析出发,充分考量当前研究生党建工作的重要性、必要性及其自身存在的缺漏,提出以抓党风促进研究生学风的问题解决切入口,全面统筹研究生教育、管理与党建工作,努力提高研究生培养质量,实现科学发展。     

"老板"导师引发的问题及对策探讨

随着研究生招生规模的不断扩大和科学技术的不断发展,研究生培养已越来越依赖于导师的科研经费和科研能力,但随之也出现了许多值得关注的问题.本文拟通过自身从事科研管理和研究生教育管理工作几年来的经历,对"老板"导师引发的问题及对策加以探讨.     

新时期规模培养条件下重点高校理工类研究生党建工作探讨

研究生党建是高校党建工作的重要组成部分。随着研究生扩招、研究生党员的数量增多等特点给重点高校的研究生党建工作带来了新的挑战。结合新形势下,研究生党建工作面临的新情况、新问题,以重点高校理工类研究生群体为例,针对理工类研究生群体特点,指出党建工作中面临的问题,给出理工类研究生党建工作的基本定位,最后从健全研究生党建领导体系和工作机制、科学设置和建设研究生党支部、加强研究生专职党务干部队伍建设、创新研究生党支部活动的组织形式等方面提出建议。     

高校共青团组织"党建带团建"工作的若干思考

高校党建工作会议明确指出将大学生党员的培养与发展作为今后高校党建的重点工作.作为党的助手和后备军的共青团组织,如何实现"党建带团建、团建促党建",不仅是共青团事业发展的需要,更是党的事业发展的需要.共青团组织必须要提高认识、统一思想,围绕党建中心,从思想教育、组织建设、活动载体建设等多方面发挥积极作用,努力形成党团共同发展的良好态势.     

高校研究生党建工作问题与应对措施

高校是汇集人才的高地,也是培养人才的基地,至始至终在国家经济社会发展中占有重要地位.研究生是高校培养的重要人才,更是社会主义事业的建设者和接班人.因此,研究生的党建工作是研究生培养过程中重要的一个环节.在重点研究高校研究生队伍党建工作必要性的同时,还要进一步加强研究生党建工作的队伍建设、组织建设.     

高校研究生党建工作中引入研究性学习的探讨

研究性学习是学生在教师指导下,围绕问题进行主动探索,从而掌握良好的研究方法,提高解决问题的能力,培养学生的创新能力、实践能力和团队合作精神,进而提升学生的综合素质。把研究性学习的理念和方式引入高校研究生党建工作,既符合研究生党员群体的特点,又能够激发研究生党员参加党建活动的兴趣,有助于提高研究生党员的思想认识和党建工作成效。深刻认识研究性学习的意义,因势利导发挥其作用,对于搞好研究生党建工作有着重要的理论与实践意义。     

发挥党建工作对培养研究生创新能力的促进作用

研究生创新能力的培养是研究生教育的重点,研究生党建工作应该围绕这个重点有针对性的开展工作。本文针对研究生党建工作的现状,就基层党组织组建方式、导师在党建工作中的作用、与专业教育相结合等方面进行了研究探讨,切实提高研究生党建工作的实效性,促进研究生创新能力的培养。     

《金瓶梅》中的"大官(儿)"

“大官 (儿 )”是明代《金瓶梅》以及其他一些小说、戏曲中出现频繁的一个称谓词。然而现今许多辞书对这个词或是失收 ,或是解释不够准确。该文通过考证古代多部文献 ,进一步解释了它的意义 ,并指出这个称谓词在历史演变中曾出现过的一种“泛化”现象。     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

中庸之"中"探微

中庸之“中”字的涵义是全面的,也是自成系统的,与其相关的“执中”、“中和”、“时中”等概念均由“中”字衍生而来。在“中”与道德的关系上,中国儒家所言“中庸”是“至德”,而古希腊中庸思想的集大成者亚里士多德则认为中庸是区别于自然界的人事界之“中”,是最高的善。中庸以适度为原则,但它不容易达到。人的行为必须以理性为指导,才能达到中庸。     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

论《浮士德》中“善”与“恶”及“美”与“丑”的辩证关系

分析了歌德在《浮士德》中构建的天帝与靡非斯陀、浮士德与靡非斯陀和浮士德自身的"善"与"恶"的冲突及其辩证关系。认为歌德笔下的"善"与"恶"的冲突无所不在,既相互斗争,又相互依存,既相互对立,又相互渗透。它揭示了矛盾运动的普遍性及人类社会发展中前进与停滞的矛盾斗争,反映了人性深处的拼搏和内在矛盾。他所刻画的"丑"中有"美","丑"转为"美",使"恶"与"丑"也具有了重要的审美价值。这些体现了歌德成熟的辩证思想和美学思想。     

儒家文化中"和""同"思想及其发展

“和”与“同”的思想随着先秦天下纷争的局面而出现,有着深厚的文化历史背景,它首先是人们自然观在社会、政治、人生诸方面的伦理展开。“和”“同”思想在现代社会、科学技术、经济政治等各方面得到不断的发展和完善,构建社会主义和谐社会成为当代中国的重大战略任务。     

"策问"中的"历史"--晚清中国"历史记忆"延续的一个侧面

“历史记忆”之延续构成晚清思想演进重要的象征,并明显受两个因素的主导,一是由“反满”所催生的恢复汉族的记忆;一是西方因素开启的关乎中国历史的记忆。“策问”作为参与国家考试时的答卷,无论是设“问”者还是应“策”者,大致都恪守于官方意识形态,分析“策问”中的“历史”,可以了解这些历史文本是如何想象“中史”与“西史”、接榫“历史”与“现实”的。由此,“历史记忆”在晚清中国如何延续,也通过具体的文本“呈现”出来。同时,由于“中史”与“西史”并非单纯时间意义上的“过去”,中西历史“会通”所催生的“历史记忆”的延续,也并不单纯,实际与立足于“反满”立场对历史的重塑,适成对照。由此,晚清中国“历史记忆”延续的多向度,也随之得以“呈现”。     

论艺术语言“形”与“神”的相互制约

艺术语言的"形",既包括视觉上的形体,也包括审美上的形象。本文从艺术语言的形的生成,形与神的相互制约,艺术语言的鉴赏三方面,对艺术语言的"形""神"关系进行了分析。     

在“两课”教育教学中贯彻落实“三个代表”重要思想的理论思考

"两课"作为高校公共政治理论必修课,作为对青年学生进行马克思主义理论教育和思想政治教育的主阵地、主渠道,应率先贯彻落实"三个代表"重要思想.探讨"两课"教育教学的特征、存在的问题以及对策措施等三方面的内容,具有现实意义.     

论儒学“人伦日用”化的路径及“例外”原则

从历史角度看,儒学按其实存的状态可分为"主流版"与"生活版"两种,前者为封建统治服务的政令显学,后者为教化民众成为一个"好人"的隐学。分析儒学入"家"的路径,从中合理地引申出儒学"例外"原则,无疑对当下建设民族共有精神家园具有一定的借鉴意义。