豫园黄金商业圈“国宝级”产权商铺精爆现世

近半年来,上海楼市中的投资性物业纷纷涌现,商铺、办公楼、产权酒店、服务式公寓大量充斥了投资者的视野。投资者们何去何从,一时间颇为惘然。其实,投资房地产最关键的还是地段,其次是投资产品的稀缺性。香港地产之父李嘉诚的至理名言"地段、地段、还是地段"深入人心,     

盛世中庚共享成长——中庚集团新春媒体答谢晚宴完美落幕

1月19日晚,中庚集团在西湖大酒店举办“盛世中庚·共享成长”暨2011中庚集团新春媒体答谢晚宴,当晚,中庚集团不仅准备了丰盛的晚宴,还特别精心筹划了一系列精彩的文艺表演和激动人心的抽奖环节,     

好品牌 没有冬天!

融侨观邸1日开盘至今销售额突破5个亿2007年的初冬刚至,人们早就嗅到了浓浓的寒意。12月1日,经过2年多的潜心经营,17万平方米的南江滨豪宅——融侨·观邸盛大开盘。认购当天,首批高层住宅房源推出,至今售逾80%,销售额突破5个亿。这个成绩在平稳的福州楼市中无疑显得"一枝独秀"。一个成功的项目,"天造一半,人造一半"。先天的基础,并不足以创造热销的奇迹。"观邸的热销,有人说是因为地段的得天独厚所致,但究其本质原因,是融侨品牌效应的集中释放。"融侨集团总裁助理林茂松对观邸热销的解读作"如是观"。     

社会财富的基本性质、实体与分类

"人本位世界"是经济学的基础平台。在此基础上,社会财富具有四个基本性质:人类有用性或效用性、劳动性或稀缺性、物质性和社会历史性。社会财富实体与物理学中的光一样,也具有两象性,即自然物质和对象化劳动这两个实体,其中对象化劳动是财富的社会实体,构成经济学的研究对象。按不同的标准,社会财富可以划分为:有形财富与无形财富、生理财富与心理财富、以物质形式满足需要的财富与以意识形式满足需要的财富。     

古代埃及新王国时期奴隶制度的特殊形式

众所周知,在《维伯尔纸草》中,载有关于奴隶(hm)独立地支配属于寺庙地产中的份地的情况。伊·姆·鲁里叶在他的论文中,曾经专门就这种直接生产者加以论述。论文的作者注意到,在《维伯尔纸草》所列举的名单中,奴隶和自由民乍看起来没有区别。伊·姆·鲁里叶正确地指出:“奴隶使用地段的大小与自由农民的地段相同”。(论文,第22页)“奴隶地段纳税的多寡(在指定的情况下)与自由民所使用的地段亦无区别。(论文,第22—23页)。作者结束时总结道:“在和土地的关系上,纸草中所提到的奴隶享有与其余广大自由农民同样的使用权。”“和自由民的地段一样,当奴隶死后,其地段可以自父亲手中保留、继承或转让。”     

经济财富的性质考察与辨析

经济财富除了具有效用性、稀缺性、劳动性、物质性、社会性、历史性等基本特征以外,还具有多样性、变异性、聚集性、流动性等众多衍生性质。在此基础上,笔者认同和支持通过努力劳动与重视科技创新、不断改善社会关系并保护劳动者的利益、积极扩大国内外贸易与技术交流、加强国家安全防卫等基本措施创造与维护国家的经济财富。     

钱隆天下·皇室之缀

五一路纯正贵族血统小户型玲珑面市英俊有礼的英伦管家为您开启一扇大门,邀您喝一杯维多利亚式的下午茶,来一场衣香鬓影的上流聚会,领略一个"地道肯辛顿"的感觉。——12月30日,福晟·钱隆天下二期盛情开盘,现场的英式名流茶会让每一个到场的嘉宾都体会到了贵族生活的点滴。福晟·钱隆天下位于福州最繁华两大商圈——鼓楼商圈及台江商圈     

陈宝箴集外诗文钩沉续

湖南巡抚陈宝箴是晚清有影响的封疆大吏。2005年,中华书局出版了《陈宝箴集》。几年来,未入集的陈宝箴遗诗遗文若干篇又被搜集,并予以整理。这批陈宝箴遗诗遗文提供了了解陈宝箴生平经历、人事关系的新材料,具有较高的文献资料价值。两首五言古诗展示了陈宝箴作诗的功力;郭嵩焘挽联概括了郭嵩焘忧国忧民、为天下先的识见气度;谢委署湖北布政使折有助于考证陈宝箴两次代理湖北布政使的原因、时间;周堪庚别传歌颂了明朝遗民周堪庚的气节忠义;李必昌寿序帮助我们了解寿序的写法和过去的风俗礼仪。     

财富公馆·御河城堡首鉴盛典在京隆重举行

5月8日,由财富地产集团主办的财富公馆·御河城堡首鉴盛典在北京财富会隆重举行。当天上午,在财富会恢弘的欧洲宫殿氛围下,开彦、李文杰等嘉宾均到场参加本次盛典活动,与包括收藏家、企业家、银行家、高端俱乐部主席以及财富公馆业主在内的数十位高端财富人士,一同见证财富公馆·御河城堡的首鉴盛典活动。     

涂抹精彩 描绘未来

今年是中庚集团成立的第十个年头,为了回报十年如一日支持和关注中庚的朋友,5月26日,中庚会在书香大第举办了以"我爱夏天"为主题的儿童绘画大赛。     

金都华府，西湖边的家

金都华府位于杭州南宋皇城旧地紫阳山麓,南临候潮路,西傍贴沙河,得天独厚的地理优势,步行圈内东可达钱塘江畔,南可登紫阳山和凤凰山,西可游西子湖,是杭州城内同时拥有江景、山景、湖景的真正的都市山水人居胜地。通过对已购买金都华府的500多位业主的访问调查,因为地段的稀缺性选择金都华府的客     

“朗诗钟山·绿郡”火爆开盘

6月21号下午3点，朗诗钟山·绿郡再次加推132套新房源，两小时不到的时间，已去化100套左右，预计认购金额在2．5亿以上、这个楼盘在4月30口才进行了第一次开盘，144套房源当天去化七成，认购金额近三亿，在两个月左右的时间内组织了两次成规模的开盘活动，并且都取得了不俗的业绩，不能不说是个奇迹。     

《庄子 · 天下》道术与方术考

单纯从学理上去阐述"道术"与"方术"的内涵,会与《庄子·天下》文本产生诸多的矛盾冲突,其实"道术"与"方术"主要是学术分期的概念,《庄子·天下》作者根据他所接触的古代文献和思想史材料总结提出了这一创造性见解,而且在这一学术分期的背后实际上对应着思想史的真实的历史运动过程,因此,这一学术分期的提出并不是《庄子·天下》作者的凭空杜撰.《庄子·天下》实乃我国先秦学术史上当之无愧的一篇极重要的珍贵文献.     

论道德稀缺性与德性复兴

道德稀缺性既受制于道德资源配置的稀缺性,也包含主体道德心理、能力和行为的稀缺性。对于道德稀缺性问题,经典的伦理学理论给出了不同的解释模式和解决路径:功利论的主要贡献在于为人类破解道德稀缺性难题提供了动力,但其缺失解决此问题所需要的整体性思维方式；义务论的主要贡献是避免了功利论处理道德稀缺性问题时的片面性和整体性思维的缺失,但却容易流于平均主义和理想主义的阈限。而德性论给出了不同的解释方式,其“中道”思想及对于善的内在追求,既符合破解道德稀缺性难题所需要的整体性思维,又符合这一问题解决过程的渐进性特点。可见,作为完善论伦理学范畴的德性论在这一问题上具有天然优势,德性论的复兴也显得更加必要。     

非资源型主权财富基金运营模式对中国的启示——以新加坡主权财富基金为例

最具代表性的非资源型主权财富基金是新加坡的淡马锡和GIC,并藉以此文对淡马锡和GIC的资金来源、治理结构、资产配置等运营模式进行了研究。中国的主权财富投资已经取得一定成就,但国家主权财富管理体系仍有待完善。新加坡主权财富基金构建多元化的资金来源渠道,分享新兴经济体成长果实、增加消费领域投资的资产配置策略,基金分离治理的运营模式值得中国主权财富基金借鉴。     

茶亭国际公寓·SOHO盛大开盘——华辰岁末矩献，“新春大礼”震撼榕城

1月26日，茶亭国际公寓·SOHO携三重惊喜大礼隆重开盘。近600位客户来到茶亭售楼部，虽然当天天气寒冷，仍然掩盖不住现场火热的气氛。     

华章献榕城，中庚谱新篇——中庚集团14周年庆钜献之世界歌剧《茶花女》盛大上演

2011年7月8日晚8点，中庚集团14周年庆钜献之世界大型经典歌剧《茶花女》。演出当晚现场高朋满座，诸多政府领导、社会各界人士、媒体嘉宾以及数以千计的中庚集团新老业主齐聚一堂，共同目睹了世界著名歌剧以及世界大师级指挥家郑小瑛的风采。同时，也共同见证中庚集团14年来从精耕海西到布局全国的跨越。     

心灵与财富的距离

由贫而求富,人之常情,古今中外概莫能外。早在2000年前司马迁就说过:"富者,人之情性所不学而俱欲者也。"他还说:"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!"于是为致富,人们"猪往前拱,鸡往后刨",各使各的招数。然而,金钱或财富是否能当作一个人幸福的主要表征?视贪财为产生社会邪恶的人,答案必然是否定的。如果人们以财富为生活目的,个人成了财富的工具,为财富所奴役,他会逐渐失掉正当使用金钱的能力。一个被财富所束缚的人,不可能获得真正的幸福。本期刊登的几篇文章就是围绕"富贵"话题阐发的各种见解与主张,文笔犀利,见解深邃,可为同学们提供思考与写作的借鉴。     

老人语丝

施恩于人'莫图回报(受惠他人'切忌忘怀)-**宜春·范禹华△身心健康是人生的第一财富,而健康财富的积累远非一日之功。--南昌·萧方薏老人语丝~~     

富而不奢真境界

由贫而求富,人之常情,古今中外概莫能外。早在2000年前司马迁就说过:"富者,人之情性所不学而俱欲者也。"他还说:"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!"于是为致富,人们"猪往前拱,鸡往后刨",各使各的招数。然而,金钱或财富是否能当作一个人幸福的主要表征?视贪财为产生社会邪恶的人,答案必然是否定的。如果人们以财富为生活目的,个人成了财富的工具,为财富所奴役,他会逐渐失掉正当使用金钱的能力。一个被财富所束缚的人,不可能获得真正的幸福。本期刊登的几篇文章就是围绕"富贵"话题阐发的各种见解与主张,文笔犀利,见解深邃,可为同学们提供思考与写作的借鉴。