论我国现代美术教育方法观

现代美术教育较之传统的美术教育最根本的区别,同时也是最显著的特征之一,就是注重学生创造性思维的培养,而不仅仅是单纯的技能训练。这意味着我国现代美术教育方法观应由过去强迫式、注入型的教育方法观向以引导式、鼓励型的教育方法观转变。因此,一个合格的美术教师除具备较全面的理论知识、专业技能、文化素养外,还应是一个鼓励者:鼓励创造力,尊重学生主体性;鼓励艺术表现力,调动学生积极性;鼓励个性审美能力,倡导学生独立性。     

现代教育技术与高校美术教育管理

随着现代教育技术的迅猛发展,现代教育技术对于高校美术教育的教学管理、教师管理、学生管理等的影响日益深入.如何应对现代教育技术背景下的美术教育管理,如何建立系统、科学的美术教育管理体系,需要在教学管理体系、教师素质等方面着手.     

从林风眠到现代综合美术教育

林风眠作为近代美术教育的开拓者,其“调和中西”的艺术教育理念对中国近现代美术教育产生了深远的影响。高师美术教育作为现代综合美术教育,要通过研究林风眠的理论、实践,从质上提高它的纯度,同时也要发展它的宽度,大胆地吸收、融合新的世界艺术的研究成果,使之更具包容性、前瞻性、新时代的适应性.     

论高等美术教育课程中现代教育技术的作用

现代教育技术给高等美术教育课程带来了极大的影响,它促进了高等美术教育在课程目标、课程结构和内容、课程实施和课程评价方面的深刻变革.     

书法艺术在现代美术教育中作用的挖掘

美术教育与现代社会、现代艺术发展相适应的改革已成为现代艺术教育的一个重要的课题。解决这些问题,西方有很多的经验值得我们学习借鉴,然而中国的传统艺术也有许多优秀的经验和行之有效的方法,需要我们认真研究和挖掘。中国的书法艺术在现代艺术教育中就有其得天独厚的优势,不论是书法的笔墨、点画、结体和章法,这几个方面对现代美术教育和训练都是非常有益的教学内容。     

浅谈现代艺术在基础美术教育中的重要性

在现代艺术多元化的今天,中国基础美术教育仍然在不同程度上忽视现代艺术,究其原因是多方面的,然而现代艺术的合理性,也即是艺术发展的必然趋势,使现代艺术在基础美术教育中具有重要性。因此,如何在基础美术教育中落实现代艺术的教学,已是迫在眉睫。文章对现代艺术在基础美术教育中作用及如何实施现代艺术教育进行了论述。     

中国古代与现代美术教育模式比较研究

中国古代与现代美术教育模式有多种表现形式,仅从古今官方美术机构、古今正规美术教育、古今民间美术教育三方面比较分析,可知其有如下不同特点:一是中国古代官方美术机构基本以收藏、鉴赏、创作为主,兼具教育性质;通常体制比较规范,不以教育功能为主;但却在美术史上产生过重大教育影响。当代的官方美术机构诸如国立、省立、市立博物馆、美术馆、图书馆、书画院、书画研究所、美术家协会等,都具备收藏、展示和对大众普及美术的教育功能;其中各级各类书画院和书画研究所更是偏重对官方所需作品的收集和创作,同时也兼顾美术的交流和教育功能。二是中国古代正规美术教育机构既包括官办的专门美术教育机构,也指私人的塾馆美术教育。中国当代正规美术教育机构由各级各类美术专门院校组成。三是中国古代民间美术教育"具有良好教育效果,但无正规形制";崇尚经典、遵循师承是中国古代美术教育的重要思想,文人士大夫和民间工匠都深受影响。中国现代美术教育模式除了官方机构和正规学校教育外,仍有丰富多样的形式。总体来说,大致可分为集体模式和个人模式。     

民国时期天津美术馆研究组的教育理念与实践

民国时期天津美术馆美术研究组是这一时期独特的美术教育案例。一方面,它对于美术学科的框架构设作出了颇具时代性的独立思考和响应,根据中国美术的实际状况作以西方框架为基础的反向格义。另一方面,它与美术馆公共教育以普通民众的教育为主体、辅以专业教育的现代惯例不同,把重心置于专业美术教育,以公共业余美术教育的开展为辅助。但无论如何,该馆研究组开展的专业美术教育、业余美术教育及美术教员培训等丰富的内容使该馆走出了一条融合中西、充分整合学院与美术馆的独特美术教育之路。     

创造性美术教育--现代教育新动向

本文通过对西方国家以及香港的现代美术教育新动向的介绍,为我国的现代美术教育提供一个借鉴与参考,以提高对美术教育创造性功能的重视.     

试论幼儿美术教育活动中幼儿创造性的培养

幼儿美术教育是幼儿园教育的重要组成部分,对培养孩子的创造力具有独特的优势.幼儿教师要充分认识幼儿美术教育活动对于培养幼儿创造性的教育价值,了解幼儿美术教育活动中培养幼儿创造性的教育误区,正确运用幼儿美术教育活动中培养幼儿创造力的教育策略,充分发挥出幼儿美术教育在培养幼儿创造性方面的学科优势.     

实施艺术教育，加强和改进德育工作

21世纪的高校德育工作,应站在历史新的起点上,克服目前的片面性,进一步推进人类的文明与进步,努力培养铸造现代人文精神.为此,应加强艺术教育,加强和改进德育工作,提高学生的思想境界、道德精神和审美意识,以培养德、智、体、美全面和谐发展的人才.     

关于高校文科教学模式改革的若干思考

高校文科既存教学模式是一种知识型教育,其理论基点,是建立在农业社会的经济基础上的。这个时期社会的总体知识有限,而百科全书式的大家在这种经济形态之下成为可能。当人类进入现代社会,特别是信息社会,知识的获取手段与来源是前人所无法想象的方便与丰富。这样的社会所要求的人才就不是那种知识的仓储者,而是懂得如何不断获取新的知识,与创造新的知识的人。因而现代教育将决不能是被动式教育,而只能是一种“知识超市”,或知识的“猎场”。这种时代的变革也应带来我们教育观念与文科教育模式的根本性改变。     

对素描的一些认识与看法

素描被认为是一切造型艺术的基础,然而对于现代艺术的发展而言,素描不再有其基础作用。所以,就有了后一种说法“素描是写实艺术的基础”,作者同意后一种说法。而且,认为对于现在学院的素描教育来说,也不能同时进行同一的严格的素描训练,应该因专业而异进行侧重点不同的素描训练。同时作为一名学习油画的研究生,重点阐述素描对于油画专业学生的基础作用。     

浅谈理工科院校中文科实验教学体系的优化

随着信息技术水平的提高,为了适应社会发展需要,培养具有创造能力、实践能力的高校文科毕业生,抓好实验教学是现代高等文科教育改革的关键。本文旨在指出目前我国理工科院校中文科实验教学体系中普遍存在的问题,并针对这些问题,提出优化文科实验教学体系的对策建议。     

论高校人文素质教育的基本目标与内容

阐述了影响高校人文素质教育目标与内容的主要因素,探讨了现阶段高校人文素质教育的目标与内容。指出人文素质教育的内容应具有完整性,应涵盖基本文明素养、基本品格教育、美的修养和健康心理培养等。     

国内外大学博雅教育特征比较与启示--兼论我国高校博雅教育形势与体制建构

以博雅传统为根基的博雅教育,与通识教育和素质教育相比较,更注重知识的学习对于心智自身的启迪与扩大所能产生的作用。结合国内外高校博雅教育形势和高校专业课程设置,进行对比分析和国内高校未来博雅教育的必要性分析,认为我国高校应建立基于博雅理念的教育体制、有中国传统的博雅教育内容设计等要素为主体的博雅教育体系。     

土家织锦的特点及其在现代美术教育中的应用

土家织锦以家庭结构的血缘关系为主的传承模式 ,在一定程度上促进了实用与审美的结合 ,发掘和重新审视土家织锦 ,积极开展社区活动 ,拓展美术课程资源 ,因地制宜 ,使之在现代民族美术教育中得以合理利用 ,逐渐形成民族地区美术教育特色的机制     

略论科技史与大学生文化素质教育

培养现代化社会所需的复合型人才,必须找到一条文理结合的有效途径,科技史教育能够在文理沟通方面起到很好的桥梁作用,能把科学教育与人文教育有机地结合起来,使学生在接受科学方面训练的同时,获得人文科学方面的修养。科技史教育对理工类大学生人文精神的养成将产生很大的影响,有利于培养学生的爱国主义精神、科学精神、社会责任感、实践观念以及创新意识。     

艺术教育与人的素质拓展

艺术教育是素质教育的重要组成部分，艺术素质是人才综合素质构成的要素之一。具备艺术素质和组织、参与艺术活动对人素质的全面发展起到推动和促进作用。艺术教育对文化素质、品行素质、鉴赏素质、能力素质等都具有拓展性，并具有丰富文化修养、陶冶性情身心、提高审美能力、培养多种能力等综合素质教育作用。面对当前高校艺术教育和大学生素质状况，加强和重视艺术教育十分必要。     

中国近代教会大学科技类专业设置演变(1901—1936)

19世纪末20世纪初,国外传教士办的从小学到大学的三级教育体系,在近代中国政府的教育体制之外形成。16所教会大学中的14所,是从教会中学发展而来的。除了少数几所医科大学外,普通教会大学的学位课程一般是文科,但这个文科的定义与现在的不一样,理科也包含于文科中。后来课程增多,程度提高,文理分开组成系,20年代末设立文理学院。教会大学的学科多设文理科及医科,很少开设工科。后期受中国政府的管理与影响,为了适应国人的需求,少数学校开设了工科专业。农科是个例外,因为传教士进入中国时就有服务农村的思想,当时国内大学中农学质量水平最高的是教会大学之一的金陵大学农科。教会大学的医学教育成绩,同样令人瞩目。