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女朋友在"5·12"汶川大地震中被深埋在废墟之下,几天几夜没吃没喝;废墟中女友的同事一个又一个相继离开了人世;面对黑暗、恐惧和孤单,与死神较量的女友渐渐绝望……怎样让被深埋废墟的女友坚持到被救出的时刻,以迎来第二次生命的曙光?一个小伙 相似文献
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桂玺 《青春男女生.妙语》2009,(4)
危难时刻,人性绽放出巨大的光辉!——题记"快!前面的废墟下又发现了一个幸存者。"搜救人员刚送到嘴边的水杯又放下了,干燥的嘴唇动了动,没说什么,立刻赶往废墟,紧跟在队员后面的还有一个人。 相似文献
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一个被孙中山视为"左膀右臂"的人;一个被共产党视为"烈士"的人;时间:1931年11月29日,傍晚。地点:南京紫金山麓沙子岗。一辆囚车被两辆军车一前一后护卫着,从富贵山炮台废墟中冲出夜色,向汤山方向开去。车队通过卫岗,经过白水桥,出麒麟门,直抵沙子岗后猛然刹车。囚车驾驶室里跳下全副武装的一个人,他本是黄埔一期生、已任蒋介石卫队长的 相似文献
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《太原师范学院学报(社会科学版)》2017,(5):20-24
明末清初,伴随着持续的战乱、疾病与灾荒,许多地区呈现出一片残垣断壁的废墟景象。这种废墟景象也反映在思想文化层面,表现为文化传统的崩坏。赖以安身立命的文化根基的倾塌与国家的覆灭,共同催发了士人"废墟意识"的产生。这既体现在文人作品的幻灭感和痛苦感之中,也贯穿于士人的社会交往和文化行为方面。从傅山的精神世界切入,关注他孤独的内心和随心所欲的率性行为,我们可以领悟到"废墟意识"在个人生命体验中的表达,同时也能感受到那个时代的士人所共同面对的世界之疏异与荒凉。 相似文献
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丁耀 《河南科技大学学报(社会科学版)》2010,28(2):62-64
从对美的追求和理想建构等方面解读"邯郸学步",寿陵少年的行为并非违背人的本性,对美的追求促使他积极进行"审美体验"。然而,他追求的只是外在的美感而不是真正的美。"邯郸学步"启示人们在心中播下希望的种子,在信仰的废墟上重建理想,以获得生命的意义。 相似文献