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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
创新能力是人类社会进步的原动力。一个国家的创新能力,包括知识创新与技术创新能力,将在很大程度上决定着一个国家在国际竞争和世界政治经济格局中的地位。江泽民总书记指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺的不竭动力。如果自主创新能力跟不上去,一味靠技术引进,就永远难以摆脱技术落后的局面。”江总书记这一席话将创新的重要性上升到了国家前途与命运的高度,全面深刻地诠释了创新的深刻内涵。 创新是人的本能,是人和动物最根本的区别。在人类历史长河中,人的创造性作为人类社会中最有魅力的东西,推动着人类不断进步。…  相似文献   

2.
龙怒 《人才开发》2005,(5):11-13
一、现代西方人本主义哲学思想的主要内容西方人本主义哲学的基本取向是根据人的自我意识活动包括非理性的情感、生命本能,去考察人的本性、全部文化的根源与价值。人本主义hum anism中文又可译为人文主义、人道主义等。美国《哲学百科全书》指出:人本主义是"指任何承认人的价值或尊严,以人作为万物的尺度,或以某种方式把人性及其范围、利益作为课题的哲学。"简而言之,人本主义是一种以人为中心和准则的哲学。现代西方人本主义哲学的开创者叔本华认为,对于人,应从内心深处去找,就可以发现人的最根本的东西,即情感、欲望或意志,而意志最根本…  相似文献   

3.
马克思主义哲学本质就是实践的、革命的、批判的,实践在马克思主义哲学中占据着重要地位,主要在于它是马克思主义哲学区别于其他唯物主义的根本标志,是马克思主义哲学创新的源泉,是马克思主义哲学的最终归宿。明确实践在马克思主义哲学中的重要地位,有助于了解马克思主义哲学形成过程的科学性,从而正确地使用马克思主义哲学改造客观世界,造福人类社会。  相似文献   

4.
创新思维是人类历史长河中绽放的最美丽的花朵,是人类社会进步与发展的最根本的源泉。当代心理学和神经生理学最新研究成果指出,创新思维结构应当由发散思维、直觉思维、形象思维、逻辑思维、辨证思维和纵横思维六个要素组成。  相似文献   

5.
姜永禧 《人才瞭望》2013,(12):12-13
一、马克思对于人的全面发展的观点马克思主义哲学是以人类的自由和解放为归宿的哲学,因而对于人自身的思考是它的不可缺少的内容。它对人和世界一般关系的考察要以对人的实践活动的理解为基础,并且归根结底也是为了更深刻地反思人自身,最终实现人的全面解放和自由发展。  相似文献   

6.
叶尚志 《人才开发》2006,(8):1-1,4-6
(一)中国共产党的创立,是中国现代史开天辟地的一件大事,也是震撼世界的一件大事。85年以来中国社会根本改变了面貌,由内忧外患,濒于危亡、愚昧落后、破烂不堪,经过漫长、曲折、残酷、复杂的斗争,改变了历史轨道,达到了如今的成就,展现了光辉的前景。这是人类历史上最深刻最伟大的变化之一。付出的血汗、努力不可计量,来之  相似文献   

7.
全球吹响人才争夺战号角   总被引:3,自引:0,他引:3  
二十世纪人类取得的最伟大的成就是什么? 世界各国都这样认为,是以科技进步带动的人类经济的飞速发展。科技进步说到底是人类自身的进步,是人类对已知知识的不断积累和对未知世界的不缀探索的结果。简言之,是人才成就了二十世纪的伟大业绩。二十一世纪将是知识经济的时代,在知识经济社会里,人才更是决定一切的因素。因此在新世纪即将到来的时候,世界各国对人  相似文献   

8.
胡锦涛总书记多次强调构建社会主义和谐社会。和谐社会包括人与人、人与社会、人与环境、人与自然的和谐,但归其根本人与人之间的和谐应是第一位的。最好的社会是人民最快乐的社会,幸福快乐理应成为国家发展目标,同样幸福快乐也应成为我们企业的发展目标。  相似文献   

9.
社会管理是人类社会必不可少的一项管理活动。在我们这样一个有13亿人口、经济社会快速发展的国家,社会管理任务更为艰巨繁重。我们加强和创新社会管理,根本目的  相似文献   

10.
公益精神     
每个民族有它区别于其它民族的独特个性。然而,比起那些相异点来,这个世界上的人有更多的相似点。每个国家都不难见到这样一种人:他总是试图工作得尽可能少而获取的报酬尽可能多。与此相反,有人除了恪尽职守外,还习惯于做许多份外事,并且不计较任何报酬。这种人哪儿都少见。 这两种人通常都意识不到自己的个性。工作懈怠的人经常诉说他的“理由”,他似乎认为社会亏欠他一份轻松愉快的生活。而惯于做份外事的人则常常谈到“责任”:他觉得是个人欠了社会的债,而不是社会欠了个人的债。什么花结什么果,两者都不认为自己的表现有丝毫值得诧怪的地方。  相似文献   

11.
继续教育不是无源之水、无本之木,它有一个发生、发展、提高、创新的历史过程。继续教育作为一个领域,一个实施形态只有近百年的历史,而继续教育的思想却渊远流长。随着人类社会的进步,继续教育从思想萌芽演化为实践活动、形成制度,以至于今天终生教育的理念深入人心,成为人类社会新的追求目标,这正是继续教育思想的涓涓源泉不断浇灌的结果。 一、继续教育思想的早期萌芽 劳动不仅创造了人,同时也创造了教育,继续教育的思想火花在人们的社会实践中不断得到升华。即使在最封闭、最沉滞的社会里,继续教育的思想和行为也必然与人类求…  相似文献   

12.
人才资源始终是人类社会发展的最根本动力之一,没有人才资源做支持,难以实现社会发展的根本目标。实施人才兴业战略,就是要通过整体性人才资源开发,构筑人才高地,建立起支持经济和社会快速发展的动力体系。通化市在“十五”发展计划中,把实施人才兴业战略作为经济和社会发展的动力体系,是具有重要意义的战略决策。  相似文献   

13.
聚焦全球人才争夺战   总被引:1,自引:0,他引:1  
20世纪人类取得的最伟大的成就是什么?世界各国都这样认为,是以科技进步带动的人类经济的飞速发展。科技进步说到底是人类自身的进步,是人类对已知知识的不断积累和对未知世界的不辍探索的结果。简言之,是人才成就了20世纪的伟大业绩。21世纪将是知识经济的时代,在知识经济社会里,人才更是决定一切的因素。因此在新世纪即将到来的时候,世界各国对人才表现出了无与伦比的热情,全球范围内展开了一场史无前例的人才争夺战。发达国家千方百计招募高技术人才 美国是当今世界最发达、最富裕的国家。纵观美国近一个世纪的发展史,人们不难发…  相似文献   

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无论是研究哲学、数学还是对天文学领域感兴趣的人,都不可能绕过古希腊的泰勒斯。他那一双总是充满好奇的眼睛,已经引领着人类世界在走向文明的道路上行进了几千年。  相似文献   

15.
文化哲学试图在各门具体文化科学的研究基础上,从哲学角度把各类文化现象综合和理解为一个统一的文化体系。作为文化符号学派代表,E.卡西尔认为,人的最根本的本质就是自觉地创造各种符号形式的活动。我们在理解教育时,切记我们教育的对象是具有主动能动性的人,我们的任务就是尽可能的让他们找到自我,改变他们的内心世界,唤醒他们原初的自我意识,从而认识事物的本质。  相似文献   

16.
脑科学理论对人才开发的启迪   总被引:1,自引:0,他引:1  
人的大脑潜能是无限的,科学研究发现,人的大脑还有很大一部分潜力未曾加以利用,而且根据某些权威推断估计,这种未曾利用的大脑潜力竞高达90%。二十世纪世界上最伟大的科学家爱因斯坦说:“人类最伟大的发现之一,就是对大脑无限潜能的认识。”爱因斯坦死后,科学家对他的大脑进行了解剖,发现他的大脑是目前世界上使用最多的人,但也只使用了不到一半,大部分仍处于休眠状态。人类大脑潜能未能充分发挥出来,这对于我们人类而言是多么的可惜!  相似文献   

17.
任何社会实践活动都有其预期的目的。目的是一种引导和推动人们在实践中改造世界、改造社会的精神动力;目的为实践指明了方向,使实践带有自觉性;实践将目的付诸现实,使目的具有客观现实性;目的是人们实践活动的起点,并体现实践活动的全过程和结果之中。教育作为培养人的社会实践活动,教育目的在于指明了在一定社会中要把受教育者培养成什么样的人的根本问题,是一切教育活动的出发点和归宿。无论是教育政策的制定、教育制度的建立,还是教育内容的确定,教学效果的评价等,都必须受制于教育目的。同样,高等教育目的则是教育目的在高…  相似文献   

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数字的记忆或许,数学就是一种哲学,数学是哲学最深层、最抽象、最简洁的描述方式。不能用数字表达的哲学,也可能根本就没有任何意义。然而,正当北京一位数学教授在推演数学与哲学的关系时,不知是否也意识到,冥冥中还有一只看不见的手,在摆弄着那些看似无奇的数字,使它们如同“密码”一般埋着“禅机”——那里有我们不可磨灭的记忆.1991年4月6日。  相似文献   

19.
上海徐汇区田林街道组织居民学习《论语》,用孔子的思想来引导居民认识构建和谐社会的重要性和人们必须具备的素质,是一种适时、适需、适情的做法,受到人们普遍的关注。美国学者迈克尔·哈特在其所著的《历史上最有影响的100人》一书中强调指出:这是一个历史上最有影响的人物册。入选该书的炎黄子孙共有6人,其中孔子名列第5。他对孔子的评语是:“孔子学说只强调个人责任而不是个人的权利。用这种哲学观点来保持国内和平繁荣而论,中国是世界上被治理的最佳地区”。这说明孔子思想在西方学者眼中有了极高的地位。孔子是一个伟大的思想家,“仁…  相似文献   

20.
曾有这样一个问题:世界上力量最大的是什么?回答既不是大象也不是犀牛,而是惯性,从物理学上来讲的确如此。惯性表现在人类身上,那就是习惯,一个人如果形成了某种习惯,是很难改变的,有的甚至不可能改变,这就是惯性的力量。再进一步,惯性体现到人的思维上,那就是惯性思维。这可以说是人类最难改变的一种习惯。一个人形成了某种惯性思维,可能要用一生去改变,但是一个  相似文献   

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