传播习俗研究刍议——关于传播研究与习俗研究的跨学科融合的尝试与思考

在针对传播习俗现象进行定性分析和对相关文献进行梳理的基础上提出:人类社会纷繁复杂的习俗事象中有相当一部分既具习俗性质,又属传播活动.换言之,这类现象属于传播习 .俗.考察人类传播实践,在整个人类传播活动中,传播习俗具有基因性意义.传播习俗对诸如广告活动、公关活动及新闻活动等人类传播实践影响甚大;不仅如此,在人类传播实践中,还形成了丰富的广告传播习俗、公关传播习俗以及新闻传播习俗等等,从而大大影响到各种传播活动的效果.     

论大众传播媒介与犯罪的传播

大众传播媒介是把双刃剑,有利也有弊。在传媒高度发达的今天,媒体已成为犯罪传播的主要途径之一。本文详细阐述了犯罪通过媒介进行传播的表现,具体分析了大众传媒中存在大量犯罪信息的原因,并对如何规范大众传媒提出了基本设想,以期抑制犯罪的传播,从而达到预防和遏制犯罪的目的。     

媒介传播中的“效果断裂”现象研究

媒介的效果不仅仅是媒介与受众、媒介与效果之间关系问题,也是媒介的效果与效果之间关系的问题.从媒介—效果间性向效果—效果间性(inter-effectuality)的转换视角,要求加强对媒介传播中“效果断裂”的重视和系统研究.传播的效果断裂具有表层效果模式、潜在效果模式等典型的运作表现形态,与媒介的潜功能、受众主体非一致性具有重要的机制关联,具有构筑维持文化稳定的“文化安全阀”、缓冲文化传播的强效果、生成和维系“隐性意见”等社会文化功能.     

人际传播在广告传播中的作用及其应用

由于人际传播在广告传播中不占主导地位,因而在当前的广告研究中,人们对大众传播媒体及其传播规律的关注相对较多,而往往忽视人际传播在广告中的作用。事实上,随着实践的深入,大众传播日益暴露出的局限性在很大程度上制约着广告效果的发挥,而人际传播在广告传播中所起的作用日益明显。人际传播不仅可以扩大广告的宣传效应,而且可以加强广告的说服效果,在广告传播中应尽可能利用各种人际传播方式扩展广告效果。     

人际传播与大众传播的融合互动——论人际传播在大众传媒中的运用

随着传媒技术的发展,大众传播与人际传播呈现出融合互动的趋势,人际传播大众化,大众传播人际化。与大众传播相比,人际传播具有直接性、互动性、亲和力强等优势,人际传播可以弥补大众传播的劣势。大众传媒对人际传播的运用,不仅表现在制作手段和节目样式上,更为重要的是要树立一种新的传播理念,真正体现以人为本,将人际传播的相关原则贯穿于大众传媒活动的始终,更好地发挥大众传媒的社会功能。     

大众媒体中的人际传播思考——电视谈话类节目的传播学解析

人际传播运用在大众媒体上,改变的不仅是电视节目的语态,更重要的是改变了大众媒介的传播观念.这种观念上的创新被社会所肯定.作为典型的人际传播集中代表的电视谈话节目,更是为业界与学界广为称赞.但是,在这一看似简单的传播活动中却包含着一个值得思考的问题:一方面,节目的进行,是以主持人在现场面对真实的嘉宾,运用口头语言进行信息交流而展开的,这就体现了个人话语的特色,也就是人际传播的特色.另一方面,作为节目本身,这一人际传播的内容却是要在大众媒体中进行传播的,具体播出的内容,又必须符合大众传播的规律与要求.在这两方面中,电视谈话类节目如何更好地前进与发展,成为关注的中心.     

《国家习俗》中的物化现象探析

伊迪丝·沃顿的小说《国家习俗》通过对女主人公安蒂身处物化社会,其婚姻、行为模式均被物化,以至疏离传统而失去归属等叙写和描述,表达了作者对物化社会的批判以及对传统价值观的眷恋。     

论习俗在道德起源中的作用

马克思主义伦理学以唯物史观为理论基础和方法论原则,从人类的现实生活过程中揭示道德的起源,认为以往的一切道德归根到底都是当时的社会经济状况的产物。由原始社会低下的生产方式和简单的社会关系所决定,人类最初只能靠习俗和一些原始宗教以及酋长的威望来维持其生产和生活秩序。随着生产能力的提高和社会的不断发展,习俗就逐渐演化成人类最初的道德。     

论低碳经济下的环保传播能力提升策略

在低碳经济的大环境下环保传播能力成为世界各国都在关注的话题,而大众传播是推动环保传播的核心力量,在日常生活中通过环保传播引导公众树立低碳意识。分析了在低碳经济大势所趋的背景下,环保传播的现状及面临的挑战,在此基础上探索提升环保传播能力的策略及路径。     

媒介自由、媒介控制及传播效果略论---从SARS看媒介作为

媒介需要自由,自由是新闻客观的基础.但绝对的自由导致对权利的滥用,对民众利益的漠视.因此,媒介的行为应受一定的规范,即媒介应受到一定的控制.媒介自由与媒介控制会对传播的效果产生影响.本文试着从媒介自由、媒介控制及传播效果的关系进行论述.     

简论传媒语言中的非言语修辞

在借鉴汉语修辞学和西方修辞学相关理论的基础上,本文认为传媒语言主要是指由视觉语言、听觉语言和视听语言综合构成的一种语言表达形式,涉及信息传播中的语言符号和非语言符号。传媒语言中的非言语修辞实际上就是传播者运用非言语的形式来说服受众,寻求受众"认同"的"象征性交流活动"。它与言语修辞关系密切,各有侧重。传媒语言中非言语修辞的恰切运用,对传播行为达到预期目的具有不可低估的作用。     

多媒体与传通模式变革

“传通”是人与生俱来的本领 ,是人类关系赖以存在和发展的机制。人类社会靠传通得以存在 ,历史文明靠传通得以传承。信息是传通的材料 ,媒体是信息的载体。随着科学技术的发展进步 ,人类经历了口头传通、文字传通和电子传通的阶段 ,开始进入网络传通的时代。继报刊、广播、电视之后出现的网络媒体 ,被称作“第四媒体” ,其特点是能使文字、声音、图像和数字混合 ,从而为人类提供了数字化生存环境。网络传通改变了人类的交往方式和传通观念 ,也改变着世界的传通秩序 ,创造了一个开放的、多元化、平等的信息交流环境 ,促使“中国了解世界 ,世界了解中国”。但也不可忽视网络传通的负面影响 ,政府应在大力支持发展网络传通事业的同时 ,加强法制管理     

试论大众传播媒体对高等教育的影响

本文根据大众传播媒体的功能论,分析了大众传播媒体对高等学校教育的正面和负面影响,最后从媒体和学校两个角度提出如何更好地发挥大众传媒对高等学校教育功能的影响。     

面向21世纪的微生物(发酵)生理学

21世纪人类所面临的环境污染、温室效应、食品短缺和能源枯竭等问题,既对21世纪微生物(发酵)生理学提出了严峻的挑战,也给微生物(发酵)生理学提供了广阔的发展机遇.21世纪微生物(发酵)生理学与许多学科会有更广泛的交叉与综合,并将在微生物分子生理学、空间微生物生理学、微生物环境生理学和微生物生态生理学等领域的研究中获得深入发展.微生物(发酵)工程学方面的教学与科研工作者,应主动接受其他学科的一些新概念、新理论、新方法和新技术,使教学内容尽可能体现宽口径、新颖性和实用性等要求;科研工作也要注意学科的交叉与综合,尤其要善于在学科交叉处寻找科研内容的生长点和有应用前景的研究课题.     

环境守望——危机传播中大众传媒的核心功能

危机常态化已成为人类社会的共识.大众传媒不仅是危机信息传播的平台,还具有放大和扩散危机事件的社会影响力.环境守望是大众传媒在危机传播中的核心功能,衡量守望是否实现的标准是所传播危机信息的质量即危机信息的真实性、时效性和准确性.政府观念的转变和传媒职业的自律是大众传媒环境守望功能实现的关键.     

当前国内媒介中的女性表达

本文对当前国内大众传媒中的女性表达及其中存在的性别歧视、话语矛盾等进行梳理与阐述 ,着重对标识性文本———央视《半边天》栏目进行了话语解读。     

21世纪的呼唤──素质教育

素质教育是现代社会的要求，它的提出是当前我国教育观念的重要更新。实施素质教育应从基础教育抓起，培养现代人的整体素质，突出创造性与个性化，同时加强学校教育、社会教育和家庭教育的优化与相互配合。     

二十一世纪中国蚕业展望

本文从蚕业产业化、科技创新及发展模式三个方面展望了二十一世纪的中国蚕业。指出建立合理可持续发展的蚕区布局、规模化和专业化的养蚕户、稳定一体化的企业经营机制及完善的社会化服务体系是实现蚕业产业化的有效途径 ;蚕业科技创新的重点应放在蚕业基础研究、蚕分子生物学研究、建立省力高效的种桑养蚕技术体系及蚕桑资源综合利用领域上 ;同时指出中国蚕业发展应走工业化和生态化模式之路     

构建21世纪的职业技术教育体系

我国职业技术教育体系已初步形成,但还不能适应社会经济发展。构建21世纪职业技术教育新体系必须考虑:跟上社会经济快速发展,以人为本,按照终身学习理念,使所有人都有均等接受教育的权利,以及充分反映人才培养类型不同特点。新体系主要特点:充分体现"新经济"对人才的需求;纳入终身教育体系;实行弹性学习制度;实行多样性办学;按人才类型及层次构成体系;采用多种学习方式;新体系是一个开放体系。要用历史发展观看待教育体制,教育体制改革必须与生产方式改革同步。     

21世纪的山东蚕业

近几年,蚕桑业在农村产业结构调整中呈现出强劲的竞争和发展势头,这主要由蚕桑业科技水平的提高,贸、工、农、产、供、销一体化的优势管理体制,良好的市场经济信誉和比价效益,稳定的国际市场需求所决定,但蚕桑业的发展还存在很多问题.进入21世纪之后,山东蚕桑业必须改革完善管理服务体系,实行规模经营,走科技兴蚕之路.