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谁说穿裙子的季节只能是夏天?为什么不可以一年四季都裙袂飘飘?我喜欢穿裙子.喜欢裙子带给女人的那种味道。所以,即使到了寒风凛冽的冬季。我依然是要“风度”不要“温度”。但秋冬穿连衣裙和夏天的穿法可不大一样.现在.我们就来看看连衣裙怎么穿着搭配才能风度与温度共享.才能令你变幻出不一样的美。 相似文献
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正对一个女人而言,在你的一生中,你应该遇到三个男人:一个是远远地瞻仰你的人。那该是一个暗恋你的人,他总是遥遥地关注你;他总是对你的细碎琐事都在意;五年或十年后,当他遇到你,他居然还能若无其事般说出那一年,那个夏天,你穿的那条蓝色小花裙子;还有阳光下,你年轻的脸上的笑 相似文献
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夕阳西下,晚霞泛红。林立的清真寺宣礼塔上传出的召唤人们礼拜的喊声与繁华的大街上川流不息的小汽车喇叭声交织一起;赭石色的风格独特的也门式建筑与色调淡雅、造型新颖的现代化楼房相互映衬;头裹缠头巾,身佩腰刀的也门男子牵着单峰驼悠闲地穿过喧闹的老市场;一架波音客机 相似文献
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胸垫也叫水饺垫,胸部娇小的A、B Cup女孩都喜欢用它来调整胸型,没有它就穿不上那条心爱的裙子。然而现在的胸垫也不断推陈出新,居然能让胸型像发型一样随意塑造。它们都能挤出什么样子的美胸? 相似文献
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她遇见他的时候,她20岁,扎着头巾,穿着裙子,年轻充满朝气。他47岁,是著名建筑师,有貌美的妻子和数不尽的光环。
她是一个小小的资料员,工作是为他整理资料,空时也与他聊天、谈心或是做些小菜送给他的岳母吃。他和他的夫人在她心里都是神,是仰望的对象。 相似文献
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《女性大世界》2005,(7):60-70
女人是极其感性的,谈及女人的内衣又远比谈论女人本身更要感性。在女人的生活中,内衣一直都扮演着比时装外套更为丰富的角色,否则他就大可不必如此这般花样翻新,也不会有那么多的女人对它钟情不倦。关于内衣在女性生活中的角色,其实无论是对谁而言,它都是一个最亲密的伴侣,也是一种不能抵挡的诱惑。它不只是对男人的性诉求,也有女人满足自恋的功能。《裙子底下的剧场》一书的作者千野千鹤子曾在书中写到:“在女人所有的衣物中,内裙是最后的防线,也是男人性幻想的终点。经此一役,就登堂入室,正式由幻想进入实境。……而在没有观众的裙子底下的剧场,是惟有女人的王国。若不知女人对自己身体有自我形象特权式的自恋,是无法了解女人内裙之谜的。”因此,我们今天就借此书的视角,一起来分享一件内衣所隐含的女人的心情和秘密。 相似文献
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婚姻,就像一件白裙子,沐浴更衣之后才穿上它。但是,总有一个时候开始,第一点污渍出现了。我们也逐渐放松,生活也开始从容。 相似文献
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《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2009,(2)
楼主:不想吃天鹅肉的癞蛤蟆不是好癞蛤蟆网友回复:吃了天鹅肉的癞蛤蟆还是癞蛤蟆楼主:为什么女生要坐下的时候总要先摸一下pp呢?穿裙子的也就算了,可以理解!但是穿裤子的也这样,就不明白了,很迷惘。 相似文献
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《婚姻与家庭(性情读本)》2003,(2)
舞会是对女人进行魅力测试的地方,没有点本钱的女人不敢涉足这样的地方;即使真的没什么本钱,至少也要有几分廉价的自信。舞会开始几个小时以前,女人就在琢磨该穿什么衣服去跳舞。在临出门时,口红擦掉又涂上,涂上又擦掉,下楼时慌里慌张,高跟鞋差点踩破了裙子。女人真是紧张得要命,这是她一生最辉煌的时刻,因为她要将自己的美丽售卖给这个世界,要让那些频频回头的男人把脖子扭断。她还没迈进舞场,就已被幻想中的一束束目光 相似文献
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教俗博弈是伊朗政治现代化进程的一个突出特点,女性头巾是其重要的社会表征,并演化成为鲜明的政治符号。伊朗女性头巾的摘戴之争发端于19世纪末政治现代化进程之始,经历了从民间探讨到官方强制的历史过程。无论是巴列维王国还是伊斯兰共和国,官方都通过强制头巾“摘”或“戴”的方式来强化政治权威,以实现政权合法性和国家意识形态在社会领域的延伸,而社会群体对官方的认同与反抗也体现在女性头巾的摘戴之中。女性头巾摘戴之争所折射出的伊朗现代化进程中的矛盾,不仅包括传统势力和新兴群体间的张力,也体现了传统性与现代性的博弈。伴随经济现代化的深入影响,头巾自抉将逐渐作为女性公民权利的体现,预示着伊朗政治现代化进程的发展方向。 相似文献
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正一我喜欢一个人静静地坐着,坐在酒吧的一个角落,欣赏穿梭于面前的男男女女。一向不喜欢穿西装打领带的男人,特别是在炎热的夏季,只是可惜,来这里的男人大多都是道貌岸然而又彬彬有礼。 相似文献