否定实验的启示——对爱因斯坦相对论科学方法的探讨(之二)

十九世纪以来,以太存在的信念在物理学家的头脑里更加坚定了。斐索关于流水中光速的实验及光行差现象都支持以太存在的假设。那么,地球相对于静止的以太而运动,必然会预见到有什么样的现象呢?麦克斯韦推测:如果那样的话,沿地球运动的方向发出一个光信号,到一定距离又反射回来,往返所需要的时间,不会等于同样的光信号沿垂直于地球运动方向发出经过相等距离所需要的时间;前者所花的时间要多一些。     

思想实验的妙用——对爱因斯坦相对论科学方法的探讨(之三)

爱因斯坦在同B.S.香克兰的谈话中说他建立相对论并不是按照逻辑一步一步地走向答案的。他在多种矛盾中选准攻关的突破口,对其科学事业的成功是有重要意义的。古典力学的绝对时间概念、同时性绝对性概念原来缺少实验依据。而时间概念是物理学中的基本概念之一,同时性绝对性概念又是牛顿力学中其他许多概念的基础。因此,对同时性概念的审查,也就是对经典物理理论基石的检验。爱因斯坦把自己怀疑的目光集中在同时性概念上,作为自己攻关的突破口。他抓住了关键,揭示同时性的相对性,乃是走向相对论道路     

辩证时空观的科学基石——论爱因斯坦狭义相对论对辩证唯物主义时空观的科学意义

爱因斯坦这位举世景仰的科学巨匠,对现代物理学作出了开创性的贡献。他虽然不是专业的哲学家,但他的相对论这一科学成果,对哲学产生了极深刻的影响。本文试谈狭义相对论对辩证唯物主义时空观的科学论证及其伟大意义。     

爱因斯坦的科学美思想(下)

同玻尔的争论表现了爱因斯坦对物理学中传统审美观的坚持中年以后,爱因斯坦在从事统一场论研究的同时,与N·玻尔等人就量子力学展开了争论。这是关于物理学专门问题的争论,但实质是世界观性的。爱因斯坦甚至在量子力学取得明显胜利的事实面前毫不退缩,反映出经典物理学中一种直觉式的、美学性的传统对他的影响是多么深刻。     

爱因斯坦的科学美思想(上)

科学中的美学问题,是现代科学和现代美学日益关心的问题。探讨自然科学家的美学思想(如果某个科学家确有较自觉的美学思想),或者研究他们的审美观点(这是每个真正的科学家都具有的观点),对于探索科学发现的奥秘、促进思维科学的发展,加强科学与艺术的联盟,都是很有益的。     

科学探索中的战略性思考——关于爱因斯坦科学目标的探讨

科学家进行科学探索的目标,是他全部科学研究工作动力的源泉,是制约着他的科学方法的一种基本的经常起作用的因素。科学家依据他所研究的不同对象和任务,可以确定各自不同的科学目标,而科学目标是一种未知的尚未实观的东西,确定它也就离不开哲学的思考。因此,探讨科学目标的形成及其与科学方法的关系,是认识科学研究的规律,获得科学研究成果的重要因素。     

溯本求源:科学认识论研究的重要方法论原则

坚持溯本求源的原则,是科学认识论中的重要问题。在科学认识中怎样运用有效方法来坚持这一原则呢?文章提出,运用进化方法是考察事物本源问题的第一步,矛盾分析方法是第二步,这是坚持溯本求源原则的重要方法。溯本求源的原则,归根到底在于在科学认识论的研究中能否做到既坚持唯物论,又贯彻辩证法,并在贯彻辩证法的前提下,把唯物论坚持到底。     

哲学是全部科学研究之母(上)——狭义相对论创立的认识论和方法论分析

常听人说,科学家是蹩足的哲学家,这句话肯定不是没有道理的。那末,对于物理学家来说,让哲学家去作哲学推理,又有什么不对呢?当物理学家相信他有一个由一些基本定律和基本概念组成的严密体系可供他使用,而且这些概念和定律都确定得如此之好,以致怀疑的风浪不能波及它们,在那样的时候,上述说法固然可能是对的;但是象现在这样,当物理学的这些基础本身成为问题的时候,那就不可能是对的了。象目前这个时候,经验迫使我们去寻求更新、更可靠的基础,物理学家就不可以简单地放弃对理论基础作批判性的思考,而听任哲学家去做;因为他们自己最晓得,也最确切地感觉到鞋子究竟是在哪里夹脚的。     

哲学是全部科学研究之母(下)——狭义相对论创立的认识论和方法论分析

3.经验约定主义是构筑理论框架的有力工具。约定主义的创始人是彭加勒。彭加勒是在对数理科学的基础进行了敏锐的、批判性的审查和分析的基础上提出约定主义的。他通过对几何学不同体系的考察得出,几何学的公理既非先验综合判断,亦非经验事实,它们原来都是约定。彭加勒发现,物理学尽管比较直接地以经验为基础,但它的一些基本原理也具有几何学公理那样的约定特征。     

爱因斯坦的宗教与科学思想

科学与宗教势不两立这个传统的观点已为大多数人接受。然而在爱因斯坦看来,历史上的宗教与科学所以产生这种不可调和的冲突甚至引起残酷的争斗完全应当归咎于人们对二者可悲的误解或无知,只要我们从宗教的和科学的领域本身彼此界线分明中把握它们之间所存在着的依存性和统一性,那末认为宗教与科学不共戴天的看法只能得出否定的答案。什么是宗教?爱因斯坦认为,要了解这个问题毋宁先要了解一个信仰真正宗教的人的志     

论马克思主义认识论与历史观的统一

认识论、历史观都是马克思主义哲学的基本组成部分。关于马克思主义哲学的各个组成部分,恩格斯曾提醒人们不要忽视它们之间的“内在联系”。然而,对此究竟应当如何具体理解,特别是对认识论与历史观之间的关系如何理解,他和马克思只是作过一些原则的说明和提示,而未能给予系统的阐发。在他们之后,特别是在近年来关于“实践的唯物主义”的讨论中,虽然时有人注意到这一问题,但也未见有详细的论述;更多的人则是把它们视为各自独立的部分,并不大注重它们之间有何关系。这样,由于不少人对认识论与历史观之间的关系未能正确把握,就影响到对认识论和历史观乃至对整个马克思主义哲学的科学理解。因此,阐明马克思主义认识论与历史观的内在关系,无论在理论上还是在实践中,都是很有     

以人为本的方法论原则:价值与科学的统一

目前,以人为本的理念在学术界被一致认为是指导建设有中国特色社会主义的核心价值观。人们从价值观的角度对它进行了深入的探讨。在笔者看来,实践以人为本的价值理念应该在全面理解科学发展观的基础上,坚持价值与科学的统一。一、价值原则与科学原则在本质上是统一的正确理解以     

马克思主义认识论的根本原则——谈理论和实践的具体的历史的统一

毛泽东同志在《实践论》这部著作中,提出了一个著名的论断:“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一,反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”这个论断,是对中国革命斗争经验的哲学概括,也是对人类认识发展史的科学总结。重温毛泽东同志的这个论断,对于我们在新的历史时期坚持马列主义的基本原则,具有重要的现实意义。     

真善美的统一与综合认识论的研究

目前我国认识论研究的新进展,大体上是沿着两个方面行进的:一是由宏观认识论转向微观认识论的考察,二是从认知型的狭义认识论转向多极型的综合认识论的研究。本文试就后一个问题谈些看     

以兴趣为导向的认识论——对哈贝马斯认识论特点的探讨

哈贝马斯试图把兴趣范畴引入认识论,建构认识和兴趣辩证统一的新型认识论。他的认识论的主要特点是:批判黑格尔的总体性的真理观,拓展认识论的研究视阈和层面,对包括人文社会科学在内的各种认识类型的科学性、真理性作认识论的辩护;批判唯科学论的客观主义,强调认识论的反思批判性;凸显认识的价值方面,实现事实和价值的统一;从认识与兴趣关系的视角探讨理论与实践的关系,批判晚期资本主义社会科学与技术紧密结合造成的理论与实践的分离;试图改变孤立的主体的认识论模式,探讨认识主体间的语言交往关系。他的认识论虽然具有启发意义,但却背离了马克思的劳动的观点。因此,尽管他自称他的认识论是指向人类解放的,但却聚焦于科技理性的批判上,而并未触动资本主义制度。     

从认识论看自然科学与社会科学的统一

从认识论看自然科学与社会科学的统一叶初升１９８８年夏天，当代著名的美国哲学家库恩和泰勒在一次学术讨沦会上，就自然科学与社会科学的划界及其认识论性质问题展开了面对面的交锋，在国际哲学界、社会科学界掀起一场轩然大波①。许多学者都卷入了这场争论，至今仍众说...     

黑格尔关于认识论与本体论统一的思想

<正> 本体论可以作各种解释,含义比较复杂;诸如第一哲学、事物的本质、事物的基本原则等等,但是一般说来,无论从唯物主义或唯心主义的观点来看,它是论列宇宙万物存在的本原及其结构与演化的,对象关涉自然界,属于思维与存在关系第一方面的哲学基本问题。认识论探索知识的来源和结构,揭示获得知识的方法,以     

经验定律的形成过程和发现模式──科学规律形成的认识论问题探讨之一

经验定律的形成过程和发现模式──科学规律形成的认识论问题探讨之一李祖扬经验定律是科学规律的重要组成部分，也是构成各门科学理论的基本知识要素之一。它和所有科学规律一样，以自然界的客观规律为其现实基础。所谓客观规律，就是隐藏在大量个别、偶然现象背后的客观...     

笛卡尔的统一科学——解读《探求真理的指导原则》

建构统一科学是笛卡尔的目标,但以数学方法为解决各类问题的工具所获得的统一性并不是笛卡尔所追求的。在《探求真理的指导原则》里,笛卡尔通过区别机械技艺与科学得到了一个更高的统一性。机械技艺与身体运用有关,因此只能分门剐类地掌握,无法得到统一;科学纯然是心灵所认识者,它以智慧本身为目的。由此目的,笛卡尔获得了建立统一科学的参照系。这门崭新的统一科学就是关于智慧的科学,即笛卡尔意义上的包罗所有科学的哲学。     

历史研究与科学方法(笔谈)

【主持人语】历史学是一门古老的学问,几乎可以说,人类社会的历史有多悠久,历史学就有多古老,只是形式和内容古今异势而已。历史学又是一门新兴的学科,因为人类一直在创造自己的历史,历史学也必