生育二胎:“双独夫妇”的意愿及相关因素分析

本文通过全国五大城市已婚青年调查数据,以非双独夫妇作为参照,对"双独夫妇"的二胎生育意愿及其相关因素进行了描述与比较分析.研究结果表明,超过60%的"双独夫妇"依旧只希望生育一个孩子,希望生育二胎的"双独夫妇"在30%-40%之间.同时,他们的生育意愿与非双独夫妇之间不存在明显差别.除了不同城市有所不同外,"双独夫妇"的性别、出生年代、文化程度、有无孩子等因素均与其二胎生育意愿没有关系.研究结果对于未来生育率变动的预测,提供了新的参考依据.     

我国失独者心理健康状况与心理救援的研究

失独问题已成为社会性问题。随着失独群体数量日渐庞大,如何采取切实而有效的心理救援,对于失独群体来说尤为关键。本文对失独者心理健康状况与心理救援的研究进行综述,为失独群体的相关学术研究以及政府部门制定失独者心理救援政策提供参考依据。     

亲子关系与青少年社会化

家庭是青少年社会化的最主要也是最早的基地,父母则是青少年社会化过程中的第一位老师。事实证明,青少年社会化的正常程度和父母与子女间的互动率呈正相关,构成家庭中的各种因素之优劣直接影响着家庭成员尤其是子女的人格特征、心理素质、道德品行及其他方面的发展方向和程度。其中亲子关系对其心理发育、人格形成、情绪完善以及整个一生的心理健康教养的影响尤为重要。     

走进"围城"的独生子女:概念、规模与质疑

本文首先从概念上对与第一代独生子女婚烟有关的现象进行了区分。提出用“已婚独生子女”、“双独夫妻家庭”等概念来分别对相关现象进行界定。其次,依据作者2004年对全国12个城市1786名在职青年的抽样调查结果,从宏观上分析了成年的、已婚的、有子女的独生子女的可能分布和“双独”、“单独”、“双非”家庭的大致比例。从而为认识这一现象的规模和范围提供了经验的基础。最后,论文对现有研究的结果和结论提出了质疑。     

我国独生子女研究30年:两种视角及其局限

我国独生子女研究已开展了30年.相关研究基于两种视角:一种视角是把独生子女作为研究对象,探讨独生子女的个性特征、社会化、社会适应等问题;另一种视角是把独生子女作为研究变量,探讨独生子女现象对家庭和社会的影响.已有研究至少有三个问题没引起足够重视:独生子女人口对社会结构各层面的影响及其影响机制;成年独生子女和"独二代"研究;农村独生子女问题.这也是继续开展独生子女研究需要着力的地方.     

中国企业集团规模与效益关系探析

本文阐述了中国企业集团规模发展的特点和尚存在的主要问题,提出了优化企业集团规模与效益关系的实施对策。包括：确立规模扩张应以提高效益为目标的发展观、科学合理确定企业集团的适度规模、增强集团核心企业的竞争实力、集团企业应重点走专业化道路、通过联合与重组扩大企业集团的单体规模、注重发挥企业集团的聚集效率、构建有利于企业集团规模经济发展的外部环境。     

论修辞学与语用学的关系及二者的发展方向

本文从讨论修辞、修辞学和语用、语用学的定义入手,重点讨论了修辞学和语用学的关系及二者的发展方向。修辞学和语用学虽有相同或相近之处,但是它们是两门平行发展的学科,其异远远大于同。现有不少关于修辞学和语用学关系的看法之所以不妥,一个重要原因是对修辞学、语用学的理解有误。近年兴起的"接受修辞学"、"修辞控效说"、"语用修辞学"等修辞学新论难以经得起推敲。革新中国修辞学的可取之道是多做原创性研究,多修正业已发现的缺陷,多研究口语修辞,而不是在概念上标新立异,创立未经扎实论证、也没有原创性成果支持的各种修辞学假想。     

思想政治工作要“以人为本”

如何加强和改进思想政治工作,已有许多成功的做法.但如何找出共性进而推广开来是我们的重要任务.历史的经验值得借鉴,历史的教训值得深思."以人为本",始终把人民群众放在第一位,以人民群众为"本",这是我们党各项事业取得成功的根本保障,思想政治工作也不例外.     

芒人与"布莽"傣人丧葬习俗比较

芒人和“布莽”傣人是云南省金平县中越边境一带的两个特殊族群。芒人在我国至今尚未识别,“布莽”傣人虽已识别,但至今仍没有民族认同心理。作者通过对这两个族群的丧葬习俗进行比较,揭示了其传统文化如出一辙的趋同性。     

一代独生子女的道德状况及其社会影响

我国独生子女道德社会化过程中存在着一些有利和不利条件,独生子女群体的道德状况既有优点方面又有缺点方面的表现.一代独生子女的道德状况已经并将持续产生一系列广泛而深刻的、正面和负面的社会影响.通过主、客观各方面的不懈努力,更有效地发挥其正面影响而减小负面影响,独生子女一代的道德状况将会更好,产生的社会影响也将更积极而广泛.