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1.
韩家炳 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2006,27(6):32-36,79
加拿大历史上出现过四次大的移民高潮,移民的到来改变了加拿大原有的民族结构,造成了主流文化与亚文化之间的冲突,导致了加拿大民族文化政策经历由盎格鲁一致论、熔炉论、文化多元主义到多元文化主义发展的历史嬗变过程。 相似文献
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多元文化主义与欧洲移民治理 总被引:2,自引:1,他引:2
第二次世界大战后,进入欧洲的外国移民大量增加,形成了不同文化族群在欧洲共存的状态,也为移民的治理带来了难题。自20世纪80年代以来,欧洲一些主要国家相继采取了多元文化政策,尽管多元文化主义声称尊重文化的多样性、各种文化平等共存,但其实施结果却与人们的期望相去甚远,甚至造成文化区隔,刺激了欧洲极端排外势力的增长,并导致了少数族裔长期居于弱势地位,不能融入主流社会,成为引发社会骚乱的一大根源。 相似文献
3.
多元文化主义的背后--浅谈20世纪末加拿大的种族问题 总被引:1,自引:0,他引:1
对绝大多数加拿大人来讲,多元文化主义是他们的骄傲.1971年加拿大成为了西方第一个宣布实行多元文化主义官方政策的国家,但这一政策的实施和推广并不是一帆风顺的.它在一定程度上加强了加拿大人的种族意识,移民群体也面临着如何能真正融入加拿大文化的问题.多元文化主义政策只有在不断调整和改进之后才会拥有人们所期待的美好的未来. 相似文献
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张文宗 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2007,9(6):43-48
美国国家认同由盎格鲁—撒克逊新教徒(WASP)文化和"美国信念"等观点构成,主要反映了WASP文化和欧洲移民的历史认知。20世纪60年代兴起的多元文化主义,对美国国家认同构成了严峻挑战,在20世纪末的美国学术界引发了一场"文化冷战":文化保守主义者认为美国国家认同的核心是WASP文化,指责多元文化主义可能导致美国的分裂,而多元文化主义者更强调美国文化的多样性。受美国保守主义崛起和"9.11"事件的影响,多元文化主义转为低潮,但围绕美国国家认同的争论不会消失。从长远来看,"和而不同"的理念,即对多元文化的尊重和对"美国信念"的共识,也许是对美国国家认同的最好诠释。 相似文献
6.
美国与加拿大多元文化教育的功能透视与未来展望 总被引:2,自引:0,他引:2
高华 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2005,7(1):121-125
美国和加拿大都是移民国家,其主流文化一直占据着重要的位置。20世纪 60年代的民权运动推动了两国多元文化主义的兴起,多元文化教育也被提上议事日程。多元文化教育的主旨是把少数民族文化视为两国民族文化富有特色的组成部分,目的是使各民族文化群体不分种族、性别和社会阶层都能得到平等的受教育机会。多元文化教育是两国时代发展的产物,多元文化教育的最终目标是消除种族歧视,促进多元文化社会的繁荣与发展。 相似文献
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田烨 《广西青年干部学院学报》2014,(6):76-81
多元文化主义政策是西方国家解决国内民族问题的途径之一,不同的国家实施多元文化主义政策有着各自的特点。由于国情的差别、实施多元文化主义宗旨的不同以及实施手段的差异,多元文化主义政策在加拿大取得成功,却在法国遭到失败。不同的国家有着不同的文化、历史、民族构成等不同的国情,民族问题的实质也不尽相同,因而解决民族问题的方法和手段也不能盲目套用。 相似文献
8.
加拿大移民政策及多元文化主义政策回顾 总被引:1,自引:0,他引:1
李征戎 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(4):61-63
加拿大是世界上民族和移民最多的国家之一 ,移民和多元文化构成了加拿大历史的核心内容。加拿大移民最重要的阶段是 186 7年至今的政府有计划的移民的阶段。其移民政策始终围绕劳动力市场这个轴心转 ,随着社会的不断发展 ,越来越强调移民的文化水准和专业技能。加拿大政府的民族多元文化政策的确经历了一个较为漫长和曲折的过程。它使各民族一起为加拿大迸发出了无穷的创造力 相似文献
9.
王金龙 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2006,26(5):116-118
多元文化主义主张文化的多样性和差异性。从共时角度看,多样性是主要的,是文化的深层结构。从历时角度看,文化趋同是次要的,是文化的表层结构。表层文化和深层文化相辅相成,成为文化的统一体。外语教学应以多元文化主义教育理念为指导,利用“中介文化”促进文化融合,运用移情提高学生的文化适应能力,从而实现表层文化向深层文化的过渡。 相似文献
10.
杨立峰 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2020,(12):24-31
20纪90年代以来,伴随着多元文化主义思潮的兴起,西方学界不少学人倡议以多民族联邦制来包容多民族国家少数民族群体的民族认同和自治要求。这种制度主张不仅在理论界应者众多,而且深刻影响了一些国家的政治进程。金里卡的多元文化主义构成了对多民族联邦制最为系统和深刻的政治哲学辩护,但他的理论奠基于本质主义的错误文化观。此外,从多民族联邦制所内含的制度逻辑来看,它并不利于多民族国家的长期稳定和统一,一些多民族联邦国家的历史和现实也印证了这一判断。 相似文献
11.
论对外开放和多元文化激荡条件下的民族文化主导——兼谈高校德育的民族文化教育与主导 总被引:1,自引:0,他引:1
在对外开放和多元文化激荡条件下,民族文化与外来文化在相互交汇、借鉴的同时,矛盾与冲突不可避免,面对西方发达国家强势经济、科技与文化的冲击,发展中国家和民族文化安全面临挑战。我国在对外开放进程中,只有坚持中华民族文化的特征和社会主义先进文化的前进方向,才能坚持民族文化主导。高校德育要加强中国古代文化传统、中国革命文化传统教育和社会主义核心价值体系教育。 相似文献
12.
在黑人民权运动等一系列社会运动的影响下,服务于特殊政治目的的“模范少数族裔”理论在20世纪60年代的美国出台,并在80年代再次兴起。这一时期也是多元文化主义在美国的兴起和发展时期,从这两种理论提出的社会背景、政治目的和精神内涵出发,可以发现“模范少数族裔”理论一方面顺应了多元文化主义思潮;另一方面又对一些主张表现出抵制意图。 相似文献
13.
典故是德语和汉语中一种共同的语言现象,两者既具有一些共性,同时,由于中西方在文化渊源、历史传统、宗教信仰乃至地理环境等方面不同,又在来源、文化内涵结构形式等方面表现出更多的差异。 相似文献
14.
肖健玲 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2001,(1)
英汉熟语既存在差异 ,又有某些相似之处 ,这说明要了解一个民族的文化 ,研究该民族的熟语是一个很好的途径 ,而要确切理解一个民族的语言 ,又必须研究该民族的文化 相似文献
15.
陶晶雯 《重庆文理学院学报》2013,32(4):36-38
少数民族传统体育运动会作为“国家法定的重大体育活动”,不仅是少数民族的体育盛会,更在国家的政治、经济、社会和文化生活中发挥着独特的功能.通过对第九届少数民族传统体育运动会开、闭幕式的文本分析,我们可以发现,在现行国家主办与地方参与的少数民族运动会举办模式中,国家与地方以及作为运动会主体的少数民族之间的关系既有共生共存的部分,也有游离与变异的存在. 相似文献
16.
毛劲歌 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2001,16(3):105-106
比喻是修辞学里的重要组成部分 ,其形成规律俄汉语里大同小异 ,而且各自带有强烈的民族文化色彩。通过喻体、喻理两方面来分析归纳两种语言中的比喻 ,可仔细体会各自的民族文化特征。 相似文献
17.
李晓东 《焦作工学院学报(社会科学版)》2008,(2):254-257
中日两国人民热爱花,欣赏花,对花都有着深厚的感情。赏花踏花,探花咏花,是中日两国传统文化的一部分。在历史发展的长河中,由于中日两国的地理环境、人文环境等因素的不同,分别形成了各具特色的花文化。本文通过对中日花文化以及中国的梅花与日本的樱花的比较,揭示中日两国的文化差异及国民性差异。 相似文献
18.
试析中日花文化之异同 总被引:2,自引:0,他引:2
李晓东 《河南理工大学学报(社会科学版)》2008,9(2):254-257
中日两国人民热爱花,欣赏花,对花都有着深厚的感情。赏花踏花,探花咏花,是中日两国传统文化的一部分。在历史发展的长河中,由于中日两国的地理环境、人文环境等因素的不同,分别形成了各具特色的花文化。本文通过对中日花文化以及中国的梅花与日本的樱花的比较,揭示中日两国的文化差异及国民性差异。 相似文献