爱情像一场足球赛

爱情是圆的。你要追着那个球(人),在规定的时间内,想方设法把它(他或她)送进球门里(你的怀里)。你会有一些情敌在层层设卡,当然还有一些朋友在帮助你。不过,要突破他(她)人高马大、肌肉健壮的老爸或老哥的十指关,就要费些功夫了。 爱情是幽默的。当电视评论     

儿子当我的爱情顾问

自从得知丈夫有了外遇,我变得有些不可理喻,整天以泪洗面,莫名其妙地发脾气,除了发呆,就是对着儿子诉苦.这种情况持续了好几个月.     

爱情和婚姻

正很多年轻人问我:爱情是怎么一回事儿?我不懂,只有借用哲学家柏拉图的答案了。有一天,柏拉图问他的老师:爱情是什么?怎样找到爱情?老师回答:前面有一片很大的麦田,你向前走,不能回头,而且你只能摘一棵麦穗,如果你找到最金黄的麦穗,你就找到爱情了。柏拉图向前走,走了不久,折回头来,两手空空,什么也没摘到。     

杯子和水的爱情

正杯子:“我寂寞,我需要水,给我点水吧。”主人:“好吧,拥有了想要的水,你就不寂寞了吗?”杯子:“应该是吧。”主人把开水倒进了杯子里。水很热,杯子感到自己快被融化了,杯子想,这就是爱情的力量吧。水变温了,杯子感觉很舒服,杯子想,这就是生活的感觉吧。水变凉了,杯子害怕了,怕     

性、死亡和幸福——现代爱情文学场域中的萧红小说

透过意识形态层、空间实践层和现实实践层结构而成的中国现代爱情文学场域,在"爱与性""爱与死""爱与幸福"三个向度对萧红的爱情小说做语境化的、互文性的、历史化的整体性观照后发现,萧红的性爱描写具有雄强的男性化视角、策略和意图;在艰难的审美超越和决绝的审美解构中,以情为命或爱与死的非纽结状态下的人生故事,深藏着情感功能和艺术意志的深度较量;萧红的爱情文学个案,连同现代爱情文学场域的书写实践,将情感逻辑的枢纽共同指向对幸福的渴望和追寻。     

包子和面条的混乱爱情

一天,包子在街上走着,突然,看见了前面的龙须面.包子很喜欢他,于是走了过去. 包子很害羞地说:"你好!可以交个朋友吗?"     

我和我的小偷女友

我是她偷来的 在遇到朱米米之前,可以让我寝食难安、朝思暮想的女生只有一个人,她就是三班的秦佳.我暗恋秦佳一年有余,可我却从不敢向她说出口,就连在校园里见到她我都是避而远之,我怕见到她我会脸红.我曾从大脑资料库中寻觅了多部港台日剧邂逅场面,可却没有一个可以适用到我和秦佳身上,我因此日夜承受着内心的煎熬.     

《国际歌》中译文改动真相--我和胡乔木的一场争论

《作家文摘》2 0 0 0年 4月 7日有一篇摘自 3月 2 4日《解放日报》绿原文的文章 ,题目是《〈国际歌〉中译文改动真相》。绿原文章在《随笔》上发表时的题目本来是《〈国际歌〉几种文本的比较》 ,现在变成这样 ,不知道《解放日报》原来如此 ,还是《作家文摘》编者所为 ?看到这样的题目 ,我就不得不写现在这样一篇颇有一点“对着干”味道的文章。我是讨论那次改动的当事人 ,有澄清事实以免继续讹传的社会责任。《随笔》最近一期上已刊出我在 1 999年 1 0月 1 3日写成的《四十年前关于〈国际歌〉译文的一场争论》和五百多字的一篇《前记》 ,告…     

论爱情的发生机制和道德特征

基于经验论,爱情是一种自然生发的情感,是情感共鸣。爱情的主体是自我,对象是他我。他我的出现,势必会涉及到两个人之间的关系,那么对待他人的态度和意识就会产生道德。爱情内在的含有这样一些道德特征。它是自由和自然、情感和理性、实践理性和社会理性的统一,应由主奴意识上升到平等,并与利益有着一定的关系。弄清楚爱情的发生机制和道德本质特征,有利于人们形成正确的恋爱观,确保它的稳定性和建立在它基础之上的家庭的幸福。     

爷爷奶奶的爱情

正有没有一种爱,从未许诺海誓山盟,却也没有因为誓言的缺席而无法坚守,依旧一直走到生命的尽头?有没有一种爱,从不在乎给予与所得,也从未意识到爱与被爱这天平两端会有所倾斜,而依旧生死相依,甜蜜与共?不管你现在的答案是或否。我想,如果你看到夕阳的余晖下,两     

餐桌上的爱情

她家祖传的不吃葱蒜、辣椒和芹菜类的蔬菜,一吃就反胃.但是,每次炒菜之前,她总要先切上一碟辣椒、姜丝拌蒜泥,再往上浇半勺滚烫的花生油,因为这是他喜欢吃的.她很乐意地做着这一切,甚至把它当成一种享受.