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本文从"人的健康"出发探讨"健康城市"的建设,形成"以人为本"的健康城市建设的新思路。通过对"人的健康"发展对建构"健康城市"的相互关系的探讨,提出了健康城市建设的促进策略。 相似文献
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国有企业培训现状浅析 总被引:3,自引:0,他引:3
在知识经济时代,人力资源、才能、知识和创造力已代替金融资本成为新的稀有资源。现代企业经济结构不断调整,市场竞争更趋激烈。因此,必须注重提高"人"的素质,发挥"人"的作用,围绕"人"来构筑企业的核心 相似文献
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使用筷子对中国人来说是本能,对外国人来说却是"技能"。中国人从没想过把筷子当成一种"先进工具"上升到一种理论高度去使用,但美国人却能弄出一个筷子使用"说明书",让食客在吃中餐的同时充分体会里面的"中国文化"。一次,我在加利福尼亚州里士满市中心一个餐馆吃中餐时,竟然看到桌上的筷子用一个红色的小纸袋套着,袋子上还郑重其事地画着示意图。早就听说国外很多中餐馆都提供这样带"说明书"的筷子, 相似文献
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柴会群 《社会观察(上海)》2011,(5):80-80
最近媒体报道的"阴性艾滋病"事件,让我想到了200多年前的那场"叫魂"危机。
"叫魂"危机发生于1768年,正值"康乾盛世"的顶峰之年。"叫魂"是一种巫术,传说可以通过剪人的发辫而摄取人的魂魄。此说法发源于中国富庶的江南,之后沿着运河北上西进,迅速席卷了大半个中国。下起黎民百姓,上至乾隆皇帝,均被折腾得精疲力尽。 相似文献
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作为二十世纪的存在主义最主要的代表,萨特的存在主义哲学对人的本质有着独特的见解。在萨特看来,马克思主义哲学关于时代的总结是无法超越的,但到了现代马克思主义的时候,这种哲学就偏离了马克思主义,忽略了"人"的问题。因此,萨特就用存在主义来补充马克思主义"人学的空白",从而形成了一种新的存在主义的马克思主义"人学"理论。他把存在主义与马克思主义对立起来,用"存在先于本质"来填补马克思主义关于人的本质,因此,我们要通过对马克思与萨特关于人的本质的比较研究,真正认识和理解人的本质,进而推进人的全面发展。 相似文献
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中职语文教学已经陷入瓶颈状态,如何让语文老师站稳脚跟,这是每位一线中职语文老师都在思考的问题。其实,突破瓶颈的办法就是要把学生当"人"看,在自己的教育词典上写上"人"字。滋根立本,要为学生的未来奠基,为学生的幸福铺路。德国教育家斯普朗格说:"教育是人格心灵的唤醒",只有心中装满"人"的教育才算是好的教育。 相似文献
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贝淡宁 《社会观察(上海)》2011,(5):23-24
中西方政治最大的区别是,直到100年前,中国人总是在考虑"天下"。从传统意义上来说,中国人不会以"国"的概念考虑问题,觉得国家就是天下,中国人不习惯只考虑自己国家的利益,或者我们跟周边的国家是否会有矛盾冲突。可是西方人考虑问题的角度是不一样的,他们认为政治最大的目的就是法家所说的"富国强兵"。西方人考虑的是"国家"的概念,怎么为国家服务。这种想法在西方有很长的历史,"国家"与"天下"的差异是中西方最大的区别。 相似文献
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阜阳科技工程学校位于被誉为"小上海"的皖西北明星城市界首市,是安徽省示范中等职业学校。近年来,学校始终把"以质量树品牌"作为工作重心,把"立德树人"作为人才培养的宗旨,把"动手能力强、技能水平高、适应能力强"作为培养学生的标准,创新发展,稳定发展,科学发展,走多元化办学之路,招生规模也不断扩大。2015年招生993人,2016年招生1012人,2017年招生1297人,实现了招生数量的连年稳步增长。 相似文献
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"实现最大多数人的最大幸福"是功利主义的最高道德原则,穆勒对此进行了详细论证。幸福观是西方伦理思想史上最重要的内容,功利主义以"最大多数人的最大幸福"为最高道德原则,穆勒对此作了详细的论证。他将"最大幸福原则"定义为"高尚而平等"。这种在社会层面上兼顾德性和个性自由的幸福观,对构建中国社会转型时期的伦理,有着重要的启发借鉴意义。 相似文献
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"互酬"是一个社会心理学概念,其实就是《诗经》上所说的"投我以桃,报之以李",即人与人之间相互酬谢、相互报答、相互帮助、相互满足的意思。晋代诗人潘尼曾有"琼琚尚交好,桃李贵往还"的诗句,说明积极的互酬有利于增进友谊、加深感情、和谐人际关系。事实也是如此。 相似文献
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由于在天时、地利、人脉各方面都处于劣势,很多观众大都看不到一部新片的"点映"和"首发"。相反,他们会被"剧透"、"海报"、"片花"、"事先张扬的影评"等信息流包围和裹挟,被各种营销策略提前进行"清醒催眠"。有的人会根据影评来选择电影(看或不看),有的人喜欢先看电影再读影评。本人属于后者,但有时候觉得读影评比看影片更有意思。看完《催眠大师》,认为值得回味、推敲之处颇多,于是到网上问道,发现它已经是"票房不俗、好评如潮"了。那么《催眠大师》是如何实现对这些观众"催眠"的呢? 相似文献
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每次在高一的第一节语文课上,笔者都要告诉学生,我们不仅仅是为了三年后的高考,最重要的是要学会如何做"人"。因为,可能是现在的孩子接触的新鲜事物太多了,又可能是思维过于活跃,想法上不愿循规蹈矩,久而久之,忽略了做人的基本准则。在道德品质上,许多学生以自我为中心,不愿与人合作,缺乏基本的责任感和与人合作的诚意。为此,我把高中语文教学的几个模块附在了"人"的肢体上,以期待笔者的学生在三年后,能够把语文的知识点构成一个"人"的框架模型,同时也能体会做人的道理。 相似文献
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对于中职生来说,就业意味着离开校园、走向社会,开始自食其力的职业生涯,从"学校人"转变为"职业人",是人生的一大飞跃。校园、职场之间,不但环境不同、任务有别,而且人群之间的关系, 相似文献
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郑永年:中国模式的核心是什么? 总被引:1,自引:0,他引:1
郑永年 《社会观察(上海)》2010,(12):87-88
一提到中国模式,人们首先想起的就是中国改革开放30多年来所取得的巨大成就。在很多人那里,"改革开放"和"中国模式"这两个概念,几乎是可以交换使用的同义词。而"改革开放"又和邓小平的"摸着石头过河"理论联系在一起。人们甚至认为,"中国模式"的特点就是"摸着石头过河"。这似乎很有道理,其实不然。 相似文献
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本文对艺术教育院校传统培养方式只重技能教育的弊端进行了剖析,提出了对新型培养模式的设想,通过"由技入道"与"由理入道"的联姻,融入"艺术化生存"理念,培养全面发展的人。 相似文献