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著名笑星冯巩已连续27次参加中央电视台春节联欢晚会,他表演的相声、小品及影视剧风靡华人世界。生活中,他是一名孝子,他对母亲爱的点点滴滴,诠释出孝行天下的真正含义,因此被单位评为道德模范。冯巩有3个哥哥姐姐,他在家里排行最小,1988年冯巩调到北京工作后,一年到头难得回一趟天津看望母亲刘益素。2005年10月的一天,冯巩和妻子艾慧一同回到天津,返京时母亲有意跟他们到北京小住一段时间。 相似文献
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张学良和赵一获爱情故事可歌可泣,总是被人们提起了再提起。但是她,好像不大被人们记得,那个同样深爱着张学良的女人,那个在这场三个人的爱情中悄然离开的女人,那个用一生去诠释爱和善的女人——于凤至。 相似文献
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传统的爱情观重视用“心”,仿佛只有为心所累,为情所苦的爱情才算真爱才够珍贵。用心就会操心,太操必就会导致伤心,因此不是所有花了心思的爱情都能结出甜美的果实。 相似文献
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碧云天 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2014,(8):45-47
在中央电视台“2013年春晚喜剧节目征集活动”启动仪式上,前来助兴的冯巩被主持人问及“您明年最大的愿望是什么?”
“愿我的老母亲,以及天下所有的老人身体安康!”冯巩脱口而出。
原来,冯母近两年患上了老年痴呆症,病情严重时甚至对儿女以及身边的人非打即骂。冯巩放下一切工作,对母亲尽心呵护。并试图用自创的“相声疗法”帮老人击败病魔。他能成功吗? 相似文献
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17世纪英国玄学派代表诗人约翰·多恩(John Donne,也称但恩、邓恩等)的爱情及婚姻观颇受世人关注,他对婚姻状态中的女性极尽嘲弄之能事,而对自己的爱情却矢志不渝。这看似矛盾的二者,却有着统一之处。正是由于多恩时尚的、理想的爱情与婚姻观导致了他特殊的爱情、失败之婚姻遭遇。他意欲打破传统的婚姻机制而又饱受世俗的、不可抗拒的打击,谱写了巴洛克式女性观。 相似文献
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本文试通过分析安徒生一生的爱情悲剧,来看他作品中的爱之主题。他牺牲了现实中的爱情,但在他的童话中,最纯粹的爱情却得到了永生。 相似文献
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景颇族青年男女的社交和恋爱生活丰富多彩,表现出古雅,纯朴而又风趣浪漫的独特风味。然而,青年的爱情交往中,最新奇的是他们表达爱情的情书。也许有人认为:情书不就是表达男女爱情的书信吗?其实不尽然,云南德宏的景颇族青年的情书就不是书信,而是生产、生活中的必须品,它与定情的信物不同。汉族的男女青年恋爱,除用贴心的活儿表达彼此间的爱慕之情外,那便是写情书了。景颇族的男女相爱,也有情书来往,但他们写的书信不是文字的,而是用物来传送他们的心意。例如:一个青年男子看中了某个姑娘,他就会挎上长刀,截了白布包头,用… 相似文献
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她是中国女篮著名的“女巨人”.拥有独霸江湖的先天身体优势,加之后天训练而成的一身球场绝技,她顺理成章地成为中国女篮史上的荣誉第一人.为此书写无数神话。然而,她也是中国体坛有名的“剩女”,爱情之花迟迟没有结果。 相似文献
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罗西 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2006,(10):22-23
爱情是用心工程,哪怕你面对的是个"二手男人",比如,他曾经的婚姻可能是经验也可能是包袱,你必须要有这样的心理准备,你在采摘这个别人的"爱情成果"时,你也要付出耐心,需要多花一些心思与时间去适应.二手男人与青涩男人一样都有风险,青涩男人需要你花精力调教,二手男人则需要你花心力调适. 相似文献
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克制的浪漫──用整个余生来追悼纪念的爱情 勃拉姆斯是一团火焰,在秋末的黄昏,以仅存的热度孤零零地维系着古典主义逐渐冷却的薪火。音乐中的勃拉姆斯,在他平静、均衡的古典主义背后,隐藏着一种浪漫主义的悲剧哲学。就是这样一个人,以一种贵族式的精神,以克制、恬淡、超然的性情平衡着他内心深处浓浓的爱的悲情。 也许,对于他与克拉拉的爱情,我们已善于用一种近乎苛刻的古典态度去解释和评判。然而对于任何以悲剧的形式缅怀爱情的人,我们的确有些庸俗甚至丑陋。克拉拉违逆父命,下嫁给音乐家舒曼,但14年后精神失常的他抛弃了妻… 相似文献
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“提起那个家来家有名,家住在绥德三十里铺村,四妹子爱上了个三哥哥,他是奴的知心人……”上了年纪的人,都知道《三十里铺》这首陕北民歌,它曾经唱遍祖国的大江南北,唤起了多少的人反抗封建包办婚姻。那高昂激越、婉转悠扬的旋律,让人们向往幸福甜蜜的爱情,也牢牢记住了美好爱情的化身——“四妹子”。初见“四妹子”的原型王凤英老人,是在北京海淀剧院贵宾室,在“原生黄河”演唱会上。这天晚上,王凤英应邀登台亮相,把陕北民歌《三十里铺》大合唱推向了又一个高潮。人们看到从沧桑岁月走过来的“四妹子”,是一位耳不聋、眼不花、背不驼的78… 相似文献
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