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“饭圈文化”作为一种亚文化,近年来受到各界的广泛关注。粉丝在“饭圈”中进行控评、应援,以展示对偶像的喜爱从而实现自我认同与群体认同。伴随着互联网的发展,依附于偶像产业的“饭圈文化”经常与主流文化产生碰撞,疯狂氪金、虚假流量、无底线追星等失范现象频发。其原因在于粉丝的盲目服从、资本不良营销策略和粉丝群体价值观的迷失。“饭圈文化”的治理需要从偶像、政府、平台等方面入手,在粉丝抒发情感的同时,引导“饭圈文化”与主流文化融合,促使粉丝在理性追星中实现自我发展。 相似文献
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集体仪式是“饭圈”开展实践活动的基本样态,其中生成的价值认同造就了“饭圈”的差异与同一。集体仪式本质上是一种符号互动过程,为“饭圈”价值认同生成提供了实践动力。“饭圈”的价值认同并非对“某一价值”的抽象认同,其本质是粉丝对“饭圈”社会关系的归属感。受集体仪式影响,“饭圈”价值认同的演化过程包括强化、转移、危机、重构四个方面。“饭圈”的集体仪式为治理“饭圈”价值生态、引导青年粉丝价值观念提供了切口。从规则筑基、关系破壁、主流引领三个方面,我们能够借助集体仪式对“饭圈”的价值认同加以引导,帮助粉丝群体树立正确的价值观念。 相似文献
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从娱乐圈衍生出来的“饭圈”文化是一种新型的亚文化,从辩证思维的角度来看,“饭圈”文化有其优点,如丰富了粉丝群体的精神世界与获得归属感等等,但是其中不可忽视的攀比享乐、巨额集资应援、党同伐异等失范现象已经给粉丝尤其是青少年粉丝群体带来不良影响,亟须处理。思想政治教育作为立德树人的关键一步,具有参与“饭圈”文化治理的优势。在整顿过程中,要唤醒“饭圈”中个体精神世界的需要,引导青少年粉丝更多关注自我发展;重视“饭圈”内部的法制和道德教育;用主流思想熏陶“饭圈”意识形态。 相似文献
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这个五代同堂的大家庭,十多口人同住一个屋檐下,吃着“大锅饭”,所有生活开支“公款报销”,他们有活一起干,有饭一起吃,有钱平均分,过着“共产主义”式的生活。 相似文献
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2008年8月ll曰下午14时30分,在北京“水立方”游泳馆的十米台双人跳水比赛中,中国最年轻的“月(林跃)亮(火亮)组合”即将开始他们历史性的最后一跳。“一,二,走。”只见火亮轻轻地发令,两人齐齐飞出跳台。最终,他们以默契的配合、舒展的动作、完美的入水,为中国队再添一枚金牌。 相似文献