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1.
蔡厚示 《东华理工学院学报》1997,(Z1)
北宋初年，词人寥寥。其著者唯王禹、寇准、潘阆、林逋数人。他们的词作不多，风格也各不一样。王词清隽，寇词豪壮，潘词飘洒，林词澄淡，都与《花间》、南唐的婉约词风不同。在宋初词人中，真能接《花间》、南唐婉约词之绪者，应首推晏殊。而继其踵者，为欧阳修、晏几道等。晏殊诗学西昆；词学冯延巳。刘熙载《词概》云：“冯延已词，同叔（晏殊）得其俊，欧阳水叔（修）得其深。”冯煦《宋六十家词选例言》云：“文忠（欧阳修）家庐陵，而元献（晏殊）家临川，词家遂有西江一派。”在西江词派中最具婉约风神的词人、词作，我以为是晏殊的… 相似文献
2.
萧庆伟 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
寿词、情词以及咏人生苦短之词,构成了《珠玉词》死亡焦虑的主旋律。对时序变更的感知和宇宙永恒的体悟,是《珠玉词》死亡焦虑籍以生成的两条途径,也因此成为词人表达焦虑的主要方式。《珠玉词》的价值与意义均由此见出,这是我们应该注意到的。 相似文献
3.
胡迎建 《东华理工学院学报》1998,(3)
吴林抒先生校笺的《珠玉词》于1985年12月由江西人民出版社出版,是近十年来较为详备的影响较大的晏词版本。关于此版本之优．注者用力之勤,已有不少学者论之于前,但是为了今后修订更臻完善,我作为一名读者,提出一些意见,以就正于注者与同行专家学者。此书将原词作了标点并附有校笺评,缺陷是标点句逗不分,句号用得较多。一般说来,应在单句后加逗号,双句后加句号。押韵处多用句号,也有时上句押韵。句远的准确有利于明白句意连续或停顿。又有的词语该注而未注,不当注处又注了;不少的笺,只是引用了古代某诗人或词人的句子,未释词… 相似文献
4.
涂木水 《东华理工学院学报》1987,(2)
江西人民出版社一九八六年出版了吴林抒同志校笺的《珠玉词》,这是很有意义的一件事。在《珠玉词》中,吴林抒同志对晏珠的每一首词都进行了校笺,并对散失了的殊玉词进行了补辑,做了很好的工作。它为我国古典文学宝库整理了一份珍贵的文化遗产,对晏殊词的研究颇有裨益。 相似文献
5.
陈俐 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2001,22(5):100-102
《珠玉词》是宋初词人晏殊小令词创作的结集，也是我国词学发展史上的一部重要作品。从修辞的角度看，其表现手法主要有三：一是既善于点化旧文，又能自铸新词，别开生面；二是既长于白描，又工于设色；三是婉曲与直说并用，相得益彰。 相似文献
6.
晏殊《珠玉词》况周颐称为花中之牡丹,而一个多世纪来,除了吴讷《百家词》本和毛氏汲古阁本外,一直没有新的校笺本出现。江西人民出版社出版了吴林抒校签的《珠玉词》,填补了这一空白。 相似文献
7.
8.
张显清 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2006,31(2):144
湖南文理学院古籍整理研究所所长梁颂成教授对明末杨嗣昌及其文集的研究用力尤深,他辑校的《杨嗣昌集》已经由岳麓书社刊印面世。经梁教授整理的《杨嗣昌集》,增补了旧抄本的缺失,并附有杨嗣昌研究资料。杨嗣昌经历丰富,从最低级的九品小官逐渐攀升至正二品的宰辅,加衔太子少保 相似文献
9.
王磊同志是我区的著名诗人,他的诗作在区内外有着良好的影响。王磊在长期的创作生涯中已形成了一种独特的有自己个性的艺术风格。这种风格也受到了众多读者的喜爱。但是,在这部即将问世的《行吟集》中,诗人又献给读者一些什么呢?在我们看来,其一,是深沉的历史感。一个成熟的诗人要有新的突破是不容易的。但当我们读了这本诗集后,一个突出的感觉是:王磊的诗中增添了新的因素,即“历史”的因素。开篇《运河》写道:“运河死了/历史还活着。”《骊山兵谏亭》写道:“你捉住历史/历史捉住你/双十二协定/历史不会忘记……你尊重历史/历史尊重你。”《登泰山》 相似文献
10.
熊雪芳 《湛江师范学院学报》2011,32(2):54-56
《珠玉词》的雍容娴雅是晏殊作为宋代承平时期的卿相自有的一份风度。而那种诗意的光辉则源于他对生活纯美的注视。这种纯粹的审美关照,没有任何功利之心,他对自然、对人生的提升,也正是词人内心世界（心灵）的写照。 相似文献
11.
《珠玉词》的名对和《小山词》的婉字法 总被引：3，自引：0，他引：3
朱槿 《东华理工学院学报》1987,(2)
晏殊的《珠玉词》中有一篇叫《浣溪沙》的名词。全文是:一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回? 相似文献
12.
戴逸 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1998,(2)
祁龙威教授是我的同乡,同生长于江苏常熟,同受业于金鹤冲叔远先生门下,他稍长几岁,是我的学长。我们相交已４０多年,切磋学业,交流心得,他为人豪爽热情,常常操着浓重的常熟方言,抒发新见,议论风生,一座为之动容,我从中受益甚多。龙威同志治中国近代史,尤致力... 相似文献
13.
蔡厚示 《东华理工学院学报》1996,(2)
一、闲雅沉着，结笔柔厚——说《临江仙》（梦后楼台高锁）梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琵弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。这首词乃怀人之作。所怀者小苹，原是晏几道（约1030——约1106）的友人沈廉叔、陈君宠家的歌女。曼自叙其《小山词》云：始时沈十二廉叔、陈十君宠家，有莲、鸿、苹、云，品清沤娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐而（耳）。已而，君宠疾废卧家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿、酒使俱流转于人间。……追… 相似文献
14.
15.
周世泉 《东华理工学院学报》1987,(2)
《珠玉词》是宋初词人晏殊小令词创作的结集,也是我国词学发展史上的一部重要作品。《珠玉词》凡一百三十四首,就其总体而言,基本上系他个人流连光景、饮宴游乐生活的吟唱和一己情怀的抒发。细加分析, 相似文献
16.
江安燕 《东华理工学院学报》1987,(2)
晏殊《珠玉词》在历史的长河近千年中,有过十二种版本,但因为历来将词视为小技,故集中多不刻词。即使有单刻本行之于世,亦随刻随佚,很少有人珍藏,所以,词集流传至今者较少,有一些流传的词集又多残缺错乱,尚无一完善之本。 相似文献
17.
彭家璇 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1993,(1)
晏殊乃宋词四大开山祖之一。他上承晚唐五代余绪,下启宋词新风,是最先跨入宋词领域的先行者。他在词学史上的地位,多为学者、专家所肯定。但遗憾的是人们对《珠玉词》的研究多囿于牢固而不准确的某种心理定势:谈及晏殊总忘不了他是个少年得志、太平盛世的宰相,而忽略了他是个具体的人; 相似文献
18.
张悠然 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2023,(4):57-62+98
晏殊作为北宋词坛的重要词人,其《珠玉词》以清新流丽的语词、天然华美的意象和含蓄雅致的情思见长,后世词人或取用《珠玉词》中的丽词佳句,或使用其艺术手法,模仿其起承转合以继承晏殊词的创作长处。后世词人对晏殊作品的接受形成主要可分为袭用与截取、改易与增缩、点化与仿写三个部分。而历代词人对《珠玉词》的创作接受,离不开《珠玉词》在词史中的地位与影响力,离不开《珠玉词》本身所具有的特性,也离不开晏殊令词与文人词创作审美的契合。 相似文献
19.
周长春 《东华理工学院学报》1987,(2)
晏殊,字同叔,抚州临川人,北宋词坛四大开祖之一。其所作《珠玉词》,被誉为“北宋词坛上的报春花”。对于其人其词,历来颇有评说。南宋葛立方说晏殊“身居富贵而又善言”。北宋吴处厚赞同叔“文章富贵出于天然”。近人况周颐把《珠玉词》比“花中之牡丹”。宋代王灼称颂元献长短句“风流蕴藉,一时莫及。而温润秀洁, 相似文献
20.
谢桃坊 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2006,31(4):144
中国传统词学的建立是在宋元之际,其中张炎的《词源》达到此时的最高水平。张炎是宋词的光辉结束者,又是宋词理论的集大成者。他的词在清代初年浙西词派推动词学复兴时曾被作为学习的典范,他的词学理论在现代词学界受到高度的重视。《词源》成书于元代延四年(1317年),但流传不广,元明藏书家未见著录。明代万历三十四年(1600年)陈继儒编《宝颜堂秘笈》续集时,取《词源》下卷和陆辅之《词旨》合为《乐府指迷》,而书名遂与沈义父《乐府指迷》混淆,因被视为伪书。清代嘉庆十五年(1810年)秦恩复得元人旧钞完帙刊于《词学丛书》,道光十二年(1832年… 相似文献