壮侗语族称稻词在其他民族语言中的演变及栽培稻的传播

壮侗语族称稻词在其他民族语言中的演变及栽培稻的传播覃乃昌笔者在本刊１９９６年第二、三期分别发表了《“耗”、“”、“膏”、“ａ：ｉ”考一兼论广西是栽培稻的起源地之一及壮侗语民族对稻作农业的贡献》和《左右江、邕江流域：壮侗语民族原始居民的家园与稻作农业起...     

左江流域旅游开发初探

左江是我国南方最大河流珠江的支流,发源于越南境内,流经我区的凭祥、龙州、崇左、扶绥等县市,于同江与右江相汇,注入邕江。左江流域地处南亚热带,是祖国南方兄弟民族壮族的摇篮,也是我国近、现代革命策源地之一。流域境内旅游资源丰富,旅游开发的潜力很大。充分利用旅游资源,发展旅游业,对于促进该地区经济和社会发展,具有重要意义。本文拟对左江流域旅游开发提粗浅的看法,作为引玉之砖。     

论左右江区域文化──“粤西文化”研究之二

论左右江区域文化──“粤西文化”研究之二莫金山（广西民族学院）从历史上看，一个民族或区域文化的形成与发展，首先都与大江巨河的分布流向有关。广西地区也一样。这里山高石多，衍沃之地大多集中在江河两岸，因而其文明的产生发展也是与江河流域紧密相联的。关于这个...     

《布洛陀经诗》与区域秩序的构建——以田州岑氏土司为中心

在广西左右江地区,布洛陀是最重要的民间信仰,其仪式唱本为<布洛陀经诗>.本文透过对这一信仰及<经诗>形成的历史背景、叙述结构的分析,讨论布洛陀信仰与宋明期间左右江地区历史变迁的关系,认为其背后折射出了这一时期左右江社会的区域格局,是地方土司在重构地方社会秩序过程中的重要文化资源.     

右江流域工业布局与工业发展问题研究

右江流域工业布局与工业发展问题研究翁乾麟右江流域包括百色地区１２个县（市）和南宁地区隆安县。土地总面积为３．８３万平方公里，占全自治区总面积的１６．６５％。１９９２年，右江流域总人口为３８３１９万人，占全自治区总人口９．１２％，其中壮族人口占８６．７...     

壮族“歌圩”的起源及其发展问题的探讨

木棉飞絮是圩期，柳暗花明任所之，男女行歌同入市，看谁慧舌制新词。这是清代广西龙州文人黄敬椿写的一首“风士诗”,它生动地描述了在繁花似锦的春季,壮族男女青年欢唱聚会的情景。《龙州县志》“风俗”条云:“四月间,乡村男女指地为场,赛歌为戏,名曰“歌圩”。这种“歌圩”习俗,自古以来,在壮族聚居的桂西,特别是左、右江一带和红水河流域普遍盛行,它是壮族人民在特定的时间、地点里举行的传统唱歌节     

悬棺葬研究综述

悬棺葬是我国南方古代少数民族的一种奇特葬俗。上千年来它流行于我国长江流域及其以南的广大地区,东起台湾、福建浙江、中经江西、湖北、湖南,西到四川和云贵高原,南至广西左右江流域。悬棺葬在东南亚地区的中印半岛、马来半岛、印度尼西亚群岛和菲律宾等地亦有发现,甚至远播太平洋岛屿中的波利尼西亚和美拉尼西亚群岛。     

建国以来右江流域史前文化的考古发现与研究

建国后特别是 2 0世纪 70年代以来 ,右江流域史前文化遗址的考古工作取得了可喜的成果 ,发现了较为丰富的打制石器、磨制石器和陶器等遗物 ,其文化特点较为鲜明 ,文化序列较为清晰 ,在广西乃至中国和东南亚史前文化史上占有重要的地位 ,为驳正“莫氏线”理论提供了有力的证据。右江流域是中国南方和东南亚史前文化起源的重要地区。     

骆越是壮族的祖先吗?

历史上的骆越族群曾经为中国百越族群的一支,是战国至汉代时期活跃在岭南的大部族。骆越人曾经主要聚居在左右江流域和贵州西南部及越南红河三角洲一带。所以,我在这里也并不否认骆越族群确实曾经在大明山西南麓聚居过,而且不少地名确实也是骆越地名的遗存(在西瓯骆越故地,经常可见的地名为"那xx"、"陆xx",一般可以认定这些是语言在地名中的沉     

左右江革命根据地的民族工作

邓小平等中国共产党人在创建左右江革命根据地过程中,采取了一系列充分体现党的民族 政策的措施,创造性地开展民族工作,谱写了左右江革命根据地各民族团结战斗的壮丽篇章,丰富了党的 民族理论和政策内容,为我们党开展民族工作提供了丰富的历史经验。     

地域经济与羁縻制度——宋代广西左右江地区羁縻制度研究

学术界一般认为,元代以后中国西南边疆地区的土司制度源于唐宋时期的羁縻制度.在以往的研究中,学者多从政治控制的角度讨论土司制度的起源.本文以广西左右江地区为例,探讨两宋时期该地区羁縻制度的建立、发展并在此基础上形成了元以后的土司制度.本文认为,该制度过程与当地的社会结构、生活方式以及市场贸易有着密切的联系.从羁縻制度到土司制度,是地方洞酋与王朝政治在两宋期间围绕着市场展开互动的结果.这一结果,又对元明以后广西左右江地区的区域格局产生了深远的影响.     

广西武鸣岜马山岩洞葬的发现初探——兼论广西岩洞葬的起源问题

岩洞葬作为一种古代葬俗,曾在我区的柳江、红水河、左右江流域的许多县境内发现。不少学者曾就这些实物资料结合文献记载对其年代、名称、族属等问题进行过探讨。但是,上述各地岩洞葬的文化内函都比较简单而且零散,有关的的记载在年代上一般认为上至隋唐下至明清。尤其是关于年代更早的岩洞,目前还仅见于史籍中的寥寥数语。对此一问题,仍需作进一的探讨,需要更为确切的实物资料佐证。     

《嘹歌》的内容、形式和分类--壮族《嘹歌》文化研究之四

《嘹歌》由《三月歌》《日歌》《行路歌》《贼歌》《建房歌》五部传统长歌和多部传统短歌以及新近搜集整理的《恋歌集》《散歌集》《客歌集》《新歌集》组成,共4万余首,16万多行,可谓浩如烟海,堪称中国民歌之最。《嘹歌》用古壮字抄写,为五言四句式,以押脚韵为主。按内容,《嘹歌》可分为抒情、叙事两类;按篇幅可分为长歌、短歌、中歌三种;按歌唱的时间,可分为日歌和夜歌两种;按曲调,可分为“那海嘹”“哈嘹”“嘶咯嘹”“的咯嘹”“长嘹”“喝酒嘹”六种。《嘹歌》主要分布在右江、红水河、邕江流域。其中心在今平果县,它与古代思恩府的行政中心是相一致的。     

思恩、田州叛乱始末记——明代中期广西右江流域土官土目叛乱与改土归流

前言中国的历代封建王朝,对边疆少数民族地区采用了“以夷制夷”的方法,宋称为羁縻州制,元、明、清定为土司制度。明初广西西部右江流域的少数民族聚居地区,是由继承前代的土官岑氏家族来统治的。到了明代中期,该地区的思恩、田州二府的在仅半个世纪内就相继发生了由土官、土目发起了三次叛乱。明朝对这三次叛乱采取了相应措施,改土为流,慢慢地巩固了统治地位。关于思恩、田州二府土官、土目的叛乱以及明朝采取的对策,笔者拟作一探讨。首先,我们看一看有关右江流域的思恩、田州     

唐宋时期华南少数民族的动向(上)——重点考察广西左右江流域的少数民族

序论以往关于华南少数民族历史的研究,也许由于史料所限,忽略了时期和地域,研究的成果难免失之于编颇。唐宋时期,该地区少数民族的社会发生了很大变化,中国王朝对这些少数民族的统治体制也相应地有所改变,这是可想而知的。然而,研究工作的现状很难说对此己作出近乎全而的明确解释。作为本稿考察对象的左、右江流域,过去在我国由河原正博、小川博、谷口房男诸先生进行过的研究,主要是围绕着中国王朝和少数民族的关系来探讨的。河原先生考察了该地区少数民族的“始祖南迁说”的真伪、“蛮酋”(族长)向宋朝疆域的“内     

广西平果县、大新县岩葬调查及探讨

广西左、右江流域的岩葬不仅分布广阔,而且葬式独特。一九八四年十月我们到广西平果县和大新县进行调查,收获颇多。现根据实际考察的材料和历史文献上关于这些地区古代少数民族葬俗的记载,对岩葬中几个有关问题作一初步探讨。 (一) 平果县红岩的岩葬红岩位于平果县凤梧乡香美村委会雅里沙村背后的红山之南,壮族称岩洞为“(山敢) ”(读Ka:m～3),红色为“顶”(读diη～1),     

壮族地区历史人口研究

在我国55个少数民族中,壮族人口是最多的。据1982年全国第三次人口普查,全国壮族人口为1338万人,占当时全国少数民族总人口的19.90％,壮族最主要的聚居区是广西壮族自治区。1982年第三次人口普查,广西的壮族人口为1233万,占当时全国壮族总人口的92.15％。到1986年末,广西壮族人口已发展到1337.63万人。占广西总人口的33.90％,占广西少数民壮总人口的86.69％。广西的壮族人口分布很广,八个地区和五个区辖市均有分布,但主要聚居在红水河和左、右江流域的南宁、柳州、百色和河池四地区以及南宁市所辖的邕宁、武鸣二县,     

珠江北部源头流域的生态问题

本文论述了珠江北部源头流域不可忽视的生态破坏问题及其对贵州、广西乃至整个珠江中下游流域经济可持续发展的影响，并对修复这一区域的生态环境提出了建议。     

开发世界一流旅游资源实现右江革命老区各民族共同繁荣──关于开辟盘阳河长寿旅游区的可行性研究

开发世界一流旅游资源实现右江革命老区各民族共同繁荣──关于开辟盘阳河长寿旅游区的可行性研究李甫春在桂西的中部，有一条碧绿清秀的盘阳河。河两岸的千山万弄，就是右江革命老区的中心地带，也是壮族和瑶族的聚居区，生活着一百多万各族人民。这一带大部分是岩溶石山...     

哈尼梯田──千古不绝农耕文化大乐章

若干个世纪的生命与血汗的堆积，让哈尼族人把无数座山变成了梯田的世界。层层叠叠数百级乃至上千级的梯田，似道道天梯由山脚直逼山顶，气势凌霄，搏空荡宇……这就是世界奇迹──哈尼梯田。哈尼梯田主要分市在哀牢山南段红河的部分流域、藤条河流域和李仙江部分流域（台称三江流域），红河哈尼族彝族自治州内哈尼族聚居的元阳、红河、绿春、金平四县是梯田最集中的地区。从总体上看，梯田的分布规模从元江（红河）水系向西至澜沧江水系呈逐渐递减的态势，梯田的分市区域与哈尼族的居住区域基本一致。哈尼族源于青海、甘肃、四川和西藏接台…