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《世界知识画报(艺术视界)》2018,(12)
正齐白石是近代中国画坛的全能顶级高手,花鸟、虫鱼、山水、人物,无一不精,笔墨雄浑滋润,色彩浓艳明快,造型简练生动,意境淳厚朴实。此外还兼善书法、篆刻,书工篆隶,取法于秦汉碑版,行书饶古拙之趣,篆刻自成一家,还擅长写诗文,画上题诗或趣味十足或意境深远。他虽然 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2017,(2)
正在近现代画坛上,有许多著名的书画伉俪、神仙眷侣,谢稚柳和陈佩秋就是其中备受人关注和称颂的一对。他们不仅是人生路上的伴侣,而且是艺术与精神领域的知音。他们有着相同的艺术追求和理想,在艺术创作的艰途中扶持坚守,其艺术风格既面貌迥异,又互有关联,最终都取得了非凡的艺术成就。谢稚柳的绘画,没有名师传授,属于自学成才。他初学明代画家陈洪绶,早年书画一副老莲作派,后由此上溯到宋代绘画,画风一变;继而又着力五代的董源、巨然,下行至元明清诸家, 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2016,(10)
晚明变形人物画以吴彬、丁云鹏、崔子忠、陈洪绶为代表,四人风格面貌各有不同,但都以尚奇求怪的个性化表达一扫当时画坛甜腻板结之风,不但拓展了自唐以来的传统人物画图式和笔墨语言,更使已日渐低迷的人物画在晚明焕发新的光彩。 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2016,(6)
正"扬州八怪"作为一个历史进程中的专有名词,具有道说不尽的话题和魅力。在清中期的中国画坛,这样几位不合传统、不附主流的鬻画生存的职业画家开创了崭新的艺术风貌,历史选择了他们,选择了他们开创的风貌作为该时期中国画坛的代表,这自当是必然与偶然的合体。"扬州八怪"于不经意间所成就的现代意义上的价值,和"八怪"的作品呈现的艺术魅 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2017,(8)
<正>提到中国抽象画,便不得不提赵无极、朱德群与吴冠中。他们都曾在上世纪50年代前后留学法国,学成后都成为享誉世界画坛的大师级艺术家,而且,他们都在融会中国意象与精神的抽象画探索领域功勋卓著。他们创造了一种中国式的抽象艺术,不仅让中国人更深入地认识到抽象之美,也 相似文献
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薛蟠、薛蝌是堂兄弟,是具有可比性的一对人物。他们一个是呆霸王,一个是明白人;一个滥情、莽撞,一个是诚实、稳重:生活情趣二俗一雅,判若泥云。薛蟠在寡母的娇惯下成了一个只知吃喝玩乐,永远长不大的孽障;而薛蝌自小随父到各地做买卖,后来又承担家业,因而得以锻炼成材。 相似文献
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古话说“少年夫妻老来伴”,可如今,有些老年朋友却是过上了“少年夫妻老分居”的生活。他们中有的是因为夫妻感情破裂,但是,也有的是人人羡慕的恩爱夫妻,这究竟是为什么呢?兄弟为面子老人拆散养张大爷与老伴是一对患难夫妻,风风雨雨过了几十年。尽管夫妻俩含辛茹苦将两个儿子抚养成人,看着他们一个个大学毕业回到 相似文献
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宋明 《世界知识画报(艺术视界)》2018,(3)
正明清两代,画坛风气有了很大改变,山水、花鸟题材兴起,成为绘画主流,而在中国早期美术史上占有重要地位的人物画,则逐渐式微,创作寥寥,更乏佳作。与此同时,商品经济进一步发展,世俗文化在人们的日常生活中占有主要地位,社会上的宗教氛围逐渐淡薄。在这样的大背景下,佛教艺术进入前所未有的低谷,不再有曾经的地位。然而,虽然宗教题材不被重视,但明清两代 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2015,(4)
<正>中国山水画美学传统特征是再现与表现结合,而以表现为主导。这就是通常所谓的寄情于山水,寄情于笔墨,艾生深深沉浸于这种雅化的美学传统之中。这种雅化给人以深刻印象的正是他的笔墨形态、笔墨美感、笔墨质量、色彩处理与由此聚合的艺术取向——他以独特的天趣开拓了山水画内涵与外貌的新天地。艾生山水大气而独特,有着强烈的质感和韵味,尤为可贵的是,蕴含着一种古韵苍茫的情怀,看不到一丝矫揉造作和绵软媚俗的味道,笔墨间酣畅淋漓。其画作笔触自然灵活,构图虚实相生,气息高迈浑厚,呈现大千世界, 相似文献
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罗永盛的作品为人们喜爱,因为一能看得懂,二是很有味道和情趣,可以雅俗共赏,古人云:“意与境会,是为氤氲.”其笔下花鸟世界,浑厚平实而妙得天趣,显示出勃勃生机,这是十分难得的.
永盛的画有一种古典主义的情结,造型严谨而不失空灵,法在其中又不失于度,他似乎是在寻求绘画中的永恒性,作品中饱含着对中国传统文化深深的情愫,从永盛的作品中可以看出他对前辈传统的推崇,但其格调却已焕然一新,笔墨的稳妥与大气,洒脱而又精到的把握,应是其天赋与修养的最好诠释. 相似文献
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<红楼梦>中花鸟意象蔚为大观,为作品增添了更诗意的色彩.然时贤论"花"意象多,评"鸟"意象少,尤其忽略了宝钗的地位.杜鹃意象以"悲情"、"忠贞"和"泣血"为意蕴内核,以"化作杜鹃带血归"为泪尽夭亡命运之参照,在紫鹃和黛玉这一对人物关系和性格命运中得到了集中体现;黄鹂意象以"巧舌"、"巧思"、"巧手"和"闺怨"为意蕴内核,以"隔叶黄鹂空好音"为命运之参照,在莺儿和宝钗这一对人物关系和性格命运中得到了充分展示.二者具有重要的隐喻功能和诗谶意味,共同呈现了曹雪芹的生命情怀与艺术匠心. 相似文献
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