海外学术信息

海外学术信息武侠小说兴衰新探《明报月刊》编辑部香港《明报月刊》１９９６年２月号上发表了１０篇专题文章，该刊编辑部在引言中指出，融合历史、中国人文精神与西方戏剧技巧的新武侠小说，是香港文学对中国文学的重大贡献。金庸、梁羽生是新武侠小说中的大师，但却面对...     

文化生态与中国文学批评现代转型的发生——评庄桂成的《中国文学批评现代转型发生论》

中国文学批评的现代转型研究是20世纪90年代以来学界一直关注的问题。但是，什么是中国文学批评的现代转型，转型发生在什么时候，它又是如何发生的，为什么会这样发生，转型的最终指向是什么，等等，这些问题一直没有得到真正的解决。庄桂成博士的著作《中国文学批评现代转型发生论——1897—1917年间的中国文学批评生态研究》（以下简称《发生论》，中国社会科学出版社2007年12月出版）一书却在大量的史料考证，尤其是对中国文学批评现代转型发生历史的研究基础上，经过旁征博引和比较分析，从文化生态的角度提出了中国文学批评的现代转型发生于晚清，中国文学批评转型的最终指向是科学化和人本化这一独特的见解。     

20世纪中国文学批评史研究的集大成之作──评七卷本《中国文学批评通史》

２０世纪中国文学批评史研究的集大成之作──评七卷本《中国文学批评通史》吴承学，彭玉平一中国文学批评历史悠久，但作为一门学科的自觉研究，中国文学批评史到了二十世纪才可以说真正开始并逐步走向成熟。当此世纪之交，回顾这门学科的发展历程，将有助于我们了解和评...     

祝贺《中国文学批评通史》的出版──兼谈中国文学批评史编写的几个问题

祝贺《中国文学批评通史》的出版──兼谈中国文学批评史编写的几个问题张少康中国文学批评史的研究始于本世纪二、三十年代，发轫于陈钟凡先生简明的《中国文学批评史》，而后有郭绍虞先生的力作《中国文学批评史》奠定了中国文学批评史研究的基础。在新中国成立前，还有...     

《诗经》与周代文学批评思想的发展

20世纪,在文学批评的视野下,《诗经》被视为中国文学批评思想的萌芽。但这个看似简单的“萌芽”本身却包含着一个发展演变的过程。本文探讨了中国文学批评思想之“萌芽”的发展层次与基本内涵。并以《诗经》为线索,进一步探讨周代文学批评思想的发展历程。     

马克思主义影响与20世纪30年代左翼文学批评的理论自觉

中国现代文学批评整体上的理论自觉意识是在20世纪30年代表现出来的,这与马克思主义影响直接相关。20世纪30年代较为完整的批评理论首先出现在接受了马克思主义的左翼文学批评家中,突出表现就是建立起整体阐释框架和＂历时性＂观照方式的＂作家论＂。左翼文学批评直接带动了20世纪30年代文学批评整体上的发展,具有说服力的是1936年完成的《中国新文学大系》。     

20世纪中国文学批评萌芽问题研究述略

20世纪，关于中国文学批评萌芽问题的研究经历了三个发展阶段。每个阶段，对中国文学批评之萌芽都存在不同的认识：主要有《易经》说、《诗经》说、春秋战国说、两汉说等。产生分歧的主要原因在于判断标准的不同、意识形态以及研究方法之影响：     

中文系举办现代岭南文化讲座并聘兼职教授

中文系举办现代岭南文化讲座并聘兼职教授中山大学中文系于１９９５年１２月下旬召开现代岭南文化讲座．《当代文坛报》主编黄树森在会上对现代岭南文化问题发表个人见解．他认为２１世纪是太平洋的世纪，是南中国的世纪．改革开放以来，广东在文ｆｔｇｕ和理论探讨方面取...     

日本学者高度评价《魏晋南北朝文学批评史》

我校中国语言文学研究所王运熙、顾易生教授主编的《中国文学批评通史》系列丛书(国家重点科研项目),现已出版《先秦两汉文学批评史》(顾易生、蒋凡著)、《魏晋南北朝文学批评史》(王运熙、杨明著)、《明代文学批评史》(袁震宇、刘明今著)三种,获得海内外学界广泛好评.中国社科院文研所编辑的《文学遗产》曾发表专文介绍,并拟继续组织评介文章.去年四月,日本学者釜谷武志氏在《中     

先锋小说“形式”反叛的尴尬命运——以马原小说的接纳过程为叙述中心

从分析马原小说《拉萨河女神》发表的文学环境及批评环境开始,梳理了以马原为代表的先锋小说在20世纪80年代被文学批评界接纳的过程,在一定程度上还原了中国先锋小说在诞生及成长过程中的尴尬命运,并指出了先锋小说与政治意识形态的关联。     

把中国文学批评史的研究推向了新水平

把中国文学批评史的研究推向了新水平王元化复旦大学中文系的中国文学批评史研究，渊源有自，由来已久。早年两位前辈郭绍虞先生和朱东润先生，各以一己之力，创为《中国文学批评史》与《中国文学批评史大纲》两部全史，为这一学科的建设奠下了不朽的基石，产生了深远的影...     

王国维系统文艺观新论

<正> “乾坤大,霜林独坐,红叶纷纷堕。”——王国维《点绛唇》一、冰山应效 1905年,王国维发表《红楼梦评论》,其中第一次提出“天才”说;1907年,王国维发表《古雅之在美学上之位置》,提出“古雅”说;1908年以后,王国维在陆续发表的《人间词话》中,又提出了他最著名的“境界”说。上述三篇文字在中国文学批评史和美学史上的开创性地位一直是举足轻重的。《红楼梦评论》,是中国第一篇运用西方文艺理论和近代科学方法来评价中国古典文学名著的论文。《古雅之在美学上之位置》,则被认为中国美学史上第一篇关于艺术形式美的专论(叶朗《中国美学史     

2002年12月国内外大事

△１２月１日起一批新法律法规开始实施根据中华人民共和国第七十五号主席令以及第三百六十四号国务院令，《中华人民共和国测绘法》和《禁止使用童工规定》２００２年１２月１日起正式实施。与此同时，新的《政府价格决策听证办法》、《外商投资建筑业企业管理规定》等一批法规也在同一天施行。△关注第１５个世界艾滋病日在１２月１日第１５个世界艾滋病日来临之际，世界卫生组织将主题定为“相互关爱，共享生命”。当天，世界上许多国家都举行了各种形式的活动宣传艾滋病知识。△江泽民与普京签署联合声明１２月２日，中国国家主席江泽民…     

清末中国对《马克波罗游记》的介绍与研究

《马克波罗游记》(以下简称《游记》)于十三世纪问世后,在欧洲争相传阅和翻印,同时也展开了注释和研究工作。这部记述元代中国的名著,为中国人所知晓却要晚些。据向达先生考证,我国最早介绍马克波罗其人其书的文章,首推1874年(清同治十三年三月)映堂居士在《中西闻见录》第21号上发表的《元代西人入中国述》。距今一百一十多年。经笔者最近查证,在映堂居士一文发表以前,《申报》同治癸酉十二月十三日(1873年10月22日)的第524号上,刊载有求知子撰写的《询意国马君事》。它可能是目前已知的我国最早提到马克波罗其人其书的文章。全文如下:     

论20世纪20年代末、30年代初“间岛”朝鲜人文学─以《民声报》上发表的作品为中心

论２０世纪２０年代末、３０年代初“间岛”朝鲜人文学─以《民声报》上发表的作品为中心金月星著潇川译《民声报》创刊于１９２８年２月，它是在进步人士关俊彦先生献款义举的影响下，由间岛各阶层进步人士集体捐款筹建的报纸（用期、汉两种文字发行）．从报刊必须反映民...     

罗永年：诗囊岁月 墨海春秋

罗永年，1971年生，字仲玉，号长辉，又号日月轩，山东菏泽人，现居北京。自书、自诗、自画，诗书画作品多次发表在《工人日报》《中国社会报》《北京旅游报》《书法导报》《青少年书法报》等报刊。     

谢枋得和《文章轨范》

谢枋得是宋末名儒，宋亡之后，不屈而死，其道德文章令人景仰。他在文学上具有多方面的成就，其诗文评点，在中国文学批评史上具有始创意义。该文对谢枋得生平、诗文创作以及由他选辑并加以评点的古代散文集《文章轨范》作了评述，着重介绍了《文章轨范》的编辑意图、选文原则、评点方式等主要特点，指出《文章轨范》是中国古代评点派文学批评方式的先驱，在中国文学批评史上占有重要的地位．谢枋得，文章轨范，中国文学批评史，评点，古文评点     

《金阁寺》序论:审美和伦理的关系

昭和２５年７月２日清晨，一名２１岁的年轻和尚放火烧掉了金阁寺。事件发生后，小林秀雄认为这是象征了战后日本社会的令人费解的事件，于是在９月号的《新潮》杂志上刊写了题名为《金阁烧失》的随笔。依我见，《金阁烧失》同三岛由纪夫的《金阁寺》创作关系最为密切，因...     

“山文化”说挑战传统“水文化”论：中国文化走向的新诠释

“山文化”说挑战传统“水文化”论：中国文化走向的新诠释蒋述卓作者最近在《明报月刊》１９９６年５月号上发表书评介绍，中国大陆自１９８６年“文化热”以来，讨论中国文化史及中国文化起源、特征、走向的著作几乎已达到叠床架屋的地步，但其中重复他人之说，缺乏个性...     

对“热月政变”性质问题的几点存疑——与余小慎同志商榷

《历史研究》1979年第七期,发表了刘宗绪同志“试论热月政变的性质”一文,对半个多世纪以来在苏联史学界(包括我国史学界)被视为定论的“热月政变是反革命政变”的观点提出了挑战。《世界历史》1980年第三期,又发表了余小慎同志“关于热月