从混沌到谐振—生态主义视域下的特德·休斯自然观研究

作为英国现代最重要的诗人之一,桂冠诗人特德·休斯以强烈的生态意识歌颂富于生机的自然原始活力,批判工业化进程给自然界带来的毁灭性的灾难。在文学创作中后期,为了给现代人的精神困顿探求出路,他用充满浪漫主义想象又极具张力的语言在作品中构建了一个"乌托邦式"的人与自然万物和谐共生的自然家园。     

达芬奇的镜子说与诗画理论的内涵及启示

达芬奇提出了著名的镜子说,强调艺术家要把经验之镜与心灵之镜有机结合,以自然之镜表现完美自然的本质形象。艺术源于自然,更高于自然,在此基础上他又提出了诗画论,把绘画艺术与诗歌艺术进行比较,赋予了绘画全新的地位,在西方近现代美学史上占据重要的地位,同时也给现代社会带来一定的影响与思考。     

一架扮三角——新时代家具的典范

人类的一切改造自然的活动,都是为自身服务的,都能给生活提供更大的便利。这里的几款充满灵性的多功能展示架就很具有现代设计的感觉。“自然——人——社会”为中心的造型设计,给生活创造出更大的空间。     

后现代主义自然价值观浅析

后现代主义自然价值观在传统自然价值观与现代自然价值观的基础之上通过融合、吸收二者的思想 ,引入现代生态学理论 ,建立了一种全新的自然价值观 ;整体有机论是后现代主义自然价值观的核心 ,后现代主义将其作为挑战现代机械论世界观的有力武器 ,反对现代世界观的将人凌驾于自然上的人类中心主义 ,强调人与自然相同一的价值观     

劳伦斯小说中的生命自然本性观

工业文明的非理性发展严重破坏了自然环境,进而给人类的生存与发展带来了深刻的人文危机,那就是人的自然本性受到摧残与异化,生命失去自由,从而导致了人自身生存状态的不完美。劳伦斯深刻洞察到自然与文明、人类与文明和人类与自然的内在联系。 追寻回归自然、复归人的生命自然本性的理想成为了他小说创作中所关注的重心之一。他的追寻彰显了强烈的生命意识和深切的人文关怀精神,这正是劳伦斯的小说给现代人的生活的一个重要启示。     

生态价值的全新研究——评《生态价值新论》

工业革命以来科学技术的快速发展,在给经济和社会带来巨大利益的同时,也给自然本身带来了巨大的破坏,造成了人与自然关系的极大紊乱。这就促使人类不断地思索自身与自然的关系。近年来兴起的生态价值观是一种超越传统人类中心主义价值观的新的价值观,它超越的是传统工业文明的价值理念,注入的是现代文明体系中的价值理念。能否超越人类中心主义价值观的一个关键在于,是否承认自然本身有价值,是否能够充分肯定自然本身的价值。生态价值观在这个问题上实现了革命性的突破。现代生态伦理学的创立者、美国生态学家莱奥波尔德提出了“大地伦理学…     

马克思技术问题观的文本学研究

现代技术既给人类带来进步与繁荣,又带来许多令人担忧的问题。作为现代性运动的必然结果,“技术问题”不仅反映了现代技术与自然之间的冲突,透射出肇始启蒙的现代性文化的固有矛盾,在更深层次上,该问题对社会制度合理性提出了挑战。马克思正是首先揭露这一“隐参量”的重要理论家。     

浅议变化与发展的自然意象图形

自然意象图形是在不断发展变化的,不同时代,自然意象图形的表达方法和表达目的各不相同,这种不同与人类对自然的认识感悟以及审美意识的演变有关。本文介绍了自然意象图形产生的时代背景,分析了传统自然意象与现代自然意象表达的异同以及现代自然意象图形的风格特点。     

论当代儿童文学的生态意识

当代儿童文学中具有生态意识的小说是生态文学的重要组成部分,其包含的敬畏生命、守护生命的思想,对自然之美、自然之殇的深刻描写,以及回归荒野、复归和谐的渴望,对儿童树立现代生态伦理观念具有很大的帮助,能够给儿童带来反思、共鸣的审美感动。     

海德格尔对现代技术的追问

当人们陶醉于人为自然立法、人对自然的胜利的同时 ,现代技术越来越表现出异化的特征 ,这迫使人们重新思考现代技术的本质、现代技术与自然、以及与人类的关系。从二十世纪三十年代起 ,海德格尔的思想发生了转向 ,对现代技术的沉思成为其哲学的主题。海德格尔对现代技术本质的追问 ,深刻地揭示了在现代技术统治下 ,人与自然所面临的真正危险     

古今山水画写生观比较研究

为了更好的亲近自然深入生活、创作出富于时代感的山水画作品,从深层文化心理、文化背景方面出发,采用对比研究的方式,对传统山水画写生观与现代山水画写生观进行比较分析。两者之间虽在审美观念、表现手法等方面有些差异,但均以深入自然、体悟生活为指导思想,强化画家从思维方式上全面建立起一个专业人员进行专业劳动的观念体系,从而给山水画艺术创作打下一个坚实的基础。     

飞舞的美洲蝶——读蕾切尔·卡逊

蕾切尔.卡逊,现代环保运动的伟大肇始者。她以对自然所特有的那份挚爱之心和对生命的无限敬畏之情,尽其一生实践着环境保护运动,谱写了一首对海洋、自然、地球以及地球上所有的哪怕是最微小的生命的热爱之歌。她灌输给人们一种在现代文明中已经丧失到了令人震惊之地步的基本观念———人类与自然环境必须相互融合!     

现代社会中技术理性的悖论及其命运

技术理性是现代工业文明的主导性文化精神之一,作为人类理性与近代科技相结合的产物,它不仅延伸和拓展了人的身体,而且超越了人在自然上的维度。但是技术理性一方面在推动社会发展的同时,也给社会带来了新的问题,如现代人的异化、世界的祛魅、生态危机等等。技术理性的泛化和它与价值理性的分离,使现代社会陷入了深深的危机之中。如何摆脱技术理性的控制及其危机,不仅关乎技术理性未来的命运,而且关乎整个社会的发展。     

从图案到装饰设计

长期以来图案一直是应用美术学科的主要基础课之一,但由于我国特殊的历史原因以及人们长期以来缺乏对图案学科的深入思考,导致图案教学内容的萎缩,致使图案教学难以适应工业时代的发展需要;然而现代“工业文明”给人类带来的精神困惑,致使人们重新认识传统文化在当代艺术设计的现实意义;现代艺术设计愈来愈重视人文传统、自然、科技社会等综合利益的协调性和持续性发展。因此,在当代艺术设计体系发展中以“传统图案”和“现代装饰”为主要内容,并以“现代装饰”理念贯穿传统与现代的审美精神,在现代艺术设计的发展中创造具有中国民族文化特色的当代设计艺术,可以说是图案走向当代装饰设计的主要趋向。     

吴为明陶瓷艺术评析

吴为明在陶瓷艺术方面的卓越成就主要表现在两个方面:一是日用瓷的研制,二是现代陶艺的成功探索。吴为明的现代陶艺作品与传统陶艺相比,有着"四重"(重自然、重情感、重自我、重文化)和"三化"(多元化、个性化、自由化)的鲜明特色,是意与象的完美结合,意与象互为表里,相得益彰,给他的作品带来了一种诗性美,从而成为人们叹为观止的"诗瓷"。     

最香还是家常饭

我接到父母的电话,年迈的二老要从老家来看望我们一家三口．我们自然相当欢喜。算起来，我来这个城市工作已10多年了。他们二老可能怕给我添麻烦，极少来城里。于是我决定这回在城里挑一家高档饭店招待他们．让他们感受感受都市的现代生活。     

中国现代“生态书法”与东亚现代派书法

中国生态书法是一种现代书法,是“天人合一”的书写方式,追求人类主体与自然之间和谐相处的文字书写方式,是当代“生态艺术”(人体艺术、自然介质与动植物艺术)的一种。生态书法取意“道法自然”,依据儒学的生态思想创立。通过自然万物的客体意象与主体审美观念的辩证作用,形成中国现代书法特有的“天行健君子自强不息”的书法原则。而日本现代派书法则继承了禅宗书体与西方现代派艺术精神,使得东亚现代书坛具有多元性与现代性。     

自然描写的兴盛与中国小说的现代转型

中国现代小说自然描写的兴起是特定社会历史情境和文学语境双重变异的结果;现代小说自然描写的兴起与中国现代小说的语言变革及观念的转型有深刻的文化与文学关联;现代小说自然描写的兴起是中国小说现代转型的重要标志.     

《生命(医易)百年历》出版为生命历世界申遗奠定了现代理论基础

正中华科学文化的基本理念是天人合一。天人合一的中枢是历法。天人合一历法在中华科学文化发展中居核心地位。依天体物理学、现代宇宙生物学和航天医学,人体的生命过程决定于父母遗传基因和自然基因。宇宙天体的万有引力、电磁波、高能粒子流三大作用严重地影响着人体的生命过程,给每个人都打上宇宙影响     

“培根计划”的终结与社会技术创新

17世纪英国哲学家培根创设的“培根计划”,经过400多年的历史发展,已经日益暴露其不合理性,它在给人类带来福祉的同时,也给人类带来了灾难,以至现代社会在某种程度上已经成为“风险社会”或者“灾难社会”。反思几个世纪特别是20世纪以来自然科技理性的“两面性”,总结“培根计划”的是非功过,创新文化观念,进而为“社会技术”走向历史前台创造条件,已经成为21世纪科学技术哲学的一个重要主题。