毛泽东教育思想試述

毛澤东同志是当代最傑出的馬克思列宁主义的革命家、思想家、理論家。他在領導中國革命和建設中,把馬克思列宁主义与中國革命和建設的实踐天才地結合起來,并总結了國际共産主义运动的經驗,从而發展了馬克思列宁主义。他在哲学、政治經济学和科学社会主义等方面,都为馬克思列宁主义作出了偉大的貢献。在教育科学方面,毛澤东同志也同样运用了馬克思列宁主义的教育原理,解决了中國教育革命和建設中一系列的根本性問題,指導了中國的教育实踐,又概括了中國的     

論我国新民主主义的人民民主革命的历史意义——学习《毛泽东选集》第四卷笔記之一

《毛泽东选集》第四卷的出版,是我国人民思想政治生活和科学研究工作当中的一件大事,也是世界人民进步事业和国际共产主义运动当中的一件大事。《毛泽东选集》第四卷,又是我国人民解放战爭胜利的伟大纪录,是我国人民大革命胜利經驗的光輝結晶。自从一九一七年俄国十月社会主义革命成功以后,自从馬克思列宁主义传到中国以后,我国革命的知識分子以毛泽东同志为代表,就树雄心、立大志,为在中国建立一个     

学习毛泽东同志關于国民經济平衡的理論——学習毛主席者作笔记之一

“馬克思列宁主义是指导我們党和中国人民团結自己、战胜敌人的唯一正确的思想武器,毛澤东同志是精通馬克思列宁主义并把它恰当地运用起来解决中国革命中各种問題的最杰出的能手”。(刘少奇:在中国共产党成立三十周年庆祝大会上的講話)。毛澤东同志是当代最偉大最杰出的馬克思主义者,他全面也、創造性地发展了馬克思主义,給馬克思主义     

学習毛泽东同志关于民族解放运动的理论

毛主席是当代最杰出的最伟大的馬克思主义者,毛澤东思想“是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高标准”。毛主席无論在哲学、政治经济学、社会主义和共产主义、殖民地和半殖民地民族革命等重大理論問題上,都创造性地运用和发展了馬克思列宁主义。毛主席之所以能創造性的发展了馬克思列宁主义,就在于他能够在国內与国际事务发展中的每个重要关头,运用了马克思列宁主义的基本原理。抓住了主要矛盾,提出了正确的解决办法,采取了恰当的行动,从而动員和組織全国人民和全世界人民从胜利走向胜利。     

国家壟断资本主义与现代修正主义

“我們现在正处在帝国主义制度进一步地加速崩溃,全世界人民的胜利和觉醒不断地向前发展的伟大新时代。”在这个偉大的新时代面前,党中央和我们伟大的领袖毛澤东同志教导说,一切真正的馬克思主义者必須进一步地加强同帝国主义的斗爭,促进革命的发展,保卫世界的和平。而现代修正主义者却完全背叛了馬克思列宁主义的革命精神,叫喊不要經过革命,帝国主义就会自动退出历史午台,不要进行反帝斗爭,持久和平就会自然到来。“这样,要不要革命,要不要进行反帝斗爭,就成为馬克思列宁主义者向现代修正主义者的根本分歧。”     

怎样學习毛泽东思想

近几年来,学习毛澤东同志著作的人越来越多了,学习也越来越深入了,全国現已汇成一个学习毛泽东思想的高潮。这是我国理論战綫上的新境界、新阶段。毛澤东思想是馬克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实踐相結合的产物,“是中国民族智慧的最高表現和理論上的最高标准”(刘少奇:“論党”)。历年以来,我党中央     

中共中央关于出版《毛泽东选集》和筹备出版《毛泽东全集》的决定

半个多世紀以来,偉大的領袖和导师毛澤东主席根据馬克思列宁主义的普遍真理和革命具体实踐相結合的原則,在領导我国完成新民主主义革命和进行社会主义革命、社会主义建設的偉大斗爭中,在反对党內右的和“左”的机会主义路线的偉大斗爭中,在反     

思維与存在的同一性问題分歧的实質

一、是学术问题也是实际问题思维与存在的同一性问题之爭論,是个学术问题,也是个实际问题,是个理论问题,又是个与革命实践密切相联系的问题。从理論意义上讲是捍卫和发展馬克思列宁主义,还是歪曲馬克思列宁主义。这里提出的问题是:以什么样的态度对待馬克思、恩格斯、列宁、斯大林以及毛泽东同志等經典作家所写的著作的态度问题,这些經典著作的精神是什么?是主张思维与存在的同一性呢,还是反对思维与存在的同一性。在问题的爭論中看来是为了解决思维与存在是否有同一性的问题,但是,实际上是涉及到了对待經典著作的估价问题。对待经典著作的估价问题,这本来是根本用不着再討論的问     

尊重客观规律的人才能是不断革命论和革命发展阶段论的统一论者

党的八届六中全会“关于人民公社若干問題的決議”,再一次教导我們,要做一个彻底的、自觉的革命者,在革命发展的各个阶段中,既不犯停頓不前的右傾錯誤,又不犯超越革命的一定阶段的“左”傾錯誤,而永远站在革命发展的最前綫,就必須用馬克思列宁主义的不断革命論和革命发展阶段論的思想,把自己武装起来,使自己成为一个不断革命論和革命发展阶段的統一論者。党的这个教导是极为重要的。馬克思列宁主义的不断革命論和革命发展阶段论的理論告訴我們:革命总是不停顿地、一个接一个地向前发展的,革命的各个阶段之間又是相互联系的,前一个阶段为后一个阶段     

反对文学批評中的不良傾向——談《三家巷》《苦斗》某些評論中的几个問題

馬克思列宁主义的文学批評是无产阶級革命文学事业的一个重要組成部分,是无产阶級在思想战线上的哨兵,是实现党的文艺政策的有力工具。伟大的革命导师馬克思、恩格斯异常重视文学批評的战斗作用,他們在許多經典性的論著中,常常通过文学批評給各种反动的資产阶級文艺思想以毁灭性的打击。列宁曾經教导我們,要“把文学批評也同党的工作,同領导全党的工作更紧密地联系起来。”毛泽东同志还进一步指出“文艺界的主要斗爭方法之一,是文艺批評。”革命导师     

对中国现代文学史几个问题的理解

从“五四”文学革命运动开始的中国现代文学,經历了新民主主义革命和社会主义革命两个阶段,到现在已經有四十多年的历史了。作为整个革命事业不可缺少的一部份的中国現代文学,它是在中国共产党的正确領导下,在馬克思列宁主义的指导下,在毛泽东文艺思想的光辉照耀下,批判地继承了国內外的文学遺产,不断战胜各种資产阶级文艺思想和修正主义文艺思想,而成长壮大的。中国现代文学所經历过来的历史,創造了、积累了大量成功的經驗,值得我們认真加以研究和总結。所以在这几年来的教学和     

读恩格斯著《家庭、私有制和国家的起源》

一《家庭、私有制和国家的起源》一书是恩格斯为执行馬克思的遺言而写的。馬克思生前曾想联系他与恩格斯发現的历史唯物主义結論来闡述摩尔根对史前社会研究的結果。为此,馬克思曾对摩尔根的《古代社会》一书作了詳細的摘录,并写了評語。但馬克思并沒釆得及实現这一願望。在馬克思逝世后第二年,1884年,恩格斯就来代替他的亡友所未完成的工作。恩格斯在进行这一工作时,是在适当的地方引用了馬克思对《古代社会》一书的評語的。恩格斯认为摩尔根是“按照自己的方式重新     

世界現代史的分期問題

历史分期問題是馬克思列宁主义历史科学中的一个原則性的問題。馬克思列宁主义的历史科学建立在辯証唯物主义的世界观的基础上,因此能把世界历史从复杂多样的現象中說明其矛盾統一和发展的規律。人类历史的发展既是一个統一和合乎規律的过程,是从一种社会形态向另一种社会形态过渡的过程,直向必將建立的共产主义社会进展,     

继承古典文学遗产必须采取革命的批判态度

无产阶級是古典文学遺产的真正继承者,是它的唯一合法的继承人。无产阶級必須继承古典文学遺产。其中道理,馬克思、恩格斯、列宁和毛泽东同志已經讲得很清楚很透彻了。但是,馬克思、恩格斯、列宁和毛泽东同志一再告訴我們,继承古典文学遺产必須采取革命的批判态度。应該使它們有益于人民的事业,而不能让它們損害人民的利益。經驗証明,古典文学作品越是优秀,其生活內容越是和我們的现实相接近,就越是須要采取革命的批判态度。这一点也許有些人觉得不容易理解,不容易接受。但它是經过充分的調查研究得出来的科学結論。     

楊荣国著“中国古代思想史”俄譯本序言

六亿中国人民在馬克思列宁主义旗帜之下,在共产党及其領袖毛澤东領导之下,摆脫了帝國主义和封建制度的压迫,目前正在順利地进行偉大的社会主义建設。中国人民的敌人拚命想阻撓历史上这种进程,并且不择手段和方法来破坏社会主义建設。在忠实于馬克思列宁主义掩飾之下,进行反动的資产阶級思想的宣傳就是这些手段和方法之一。例如,通过批判俞平伯歪曲古典小說“紅楼夢”的有害作品,揭露出胡适实用主义的反动本質,就可以証明这点。对于宣傳資产阶級唯心主义和反对党在文艺上領导以国民     

英国資产阶級革命的社会阶级分析

17世紀英国资产阶級革命在世界近代史中占居重要的地位。因为它不仅結束了英国封建主义的統治,而且开辟了資本主义在世界历史中走向胜利的新紀元。馬克思曾写道:“1648年的和1789年的革命,并不是英国的革命和法国的革命;这是歐洲范囲的革命?鼈冃媪藲W洲新社会的政治制度。資产阶級在这两次革命中获得了胜利;然而,当时資产阶級的胜利乃是表示新社会制度的胜利。……这两次革命表現当时整个世界需求的程度,要比它們     

批判实用主义者詹姆士關于個人在历史上的作用問題的反动理論

实用主义是帝国主义、特別是美帝国主义的御用哲学,它的全部理論都是为壟断資产阶級服务,并反对工人阶級的世界观——馬克思列宁主义的。实用主义者用来为壟断资产阶級服务的重要手段之一,就是宣揚个別人物决定社会历史的唯心史观,这是和馬克思主义關于个人和人民羣众在历史上的作用間题的科学理論直接对立的。早在1880年,美国实用主义     

学习毛泽东思想

馬克思列宁主义是工人阶級改造世界的科学。我国人民正在进行的社会主义革命和建設的事业是世界工人阶級革命事业、国际共产主义运动的一个組成部分。我們当前的任务是要尽快地把拥有六亿五千万人口的我国建成为一个具有現代工业、现代农业、现代科学文化和現代国防的伟大富强的社会主义国家。我們的最高理想是要实現共产主义;我們尽快地建設社会主义,就为了将来过渡到共产主义。显然的,要完成这样伟大的任务,实現这样崇高的理想,必須有馬克思列宁主义理論的指导,必须有中国共产党     

繼“五四”之后的文学大革命——纪念《在延安文艺座談会上的講话》发表20周年

在中国现代文学史上,有两次变革是影响最为深远,意义最为巨大的。这就是1919年的“五四”新文学运动和1942年《在延安文艺座談会上的讲話》的发表及其在文學上所引起的革命。这两次革命,发生在不同的历史时期,具有不同的时代特征。作为整个革命事业不可缺少的一个組成部分,它都是在观念形态上反映无产阶级領导的新民主主义革命并且为它服务的。但后者又是五四文學革命在新的历史条件下的继續和发展。20世紀初期的中国,經济很落后,但由于第一次世界大战与十月革命后中国民族資本主义和无产阶級发展的結果,由于当时广大知識青年受了西方先进的民主主义和社会主义思潮冲击的結果,却出現了五四文學革命运动的高峰,出現了象魯迅这样杰出的作家。五四文学革命为中国新文学开辟了一个新的时代。而《讲話》則根据馬克思列宁主义理論,批判地总結了五四文学运动的历史經驗,把五四以来的新文艺运动推进到了更新的历史阶段。     

認真學习列宁關于帝国主义的理論——學习列宁著作笔記之一

在无产阶級作为独立的政治力量登上历史午台的时代里,产生了偉大的馬克思主义的創始人馬克思和恩格斯。他們发現和論証了資本主义产生、发展和灭亡的客观規律,指出无产阶級会社主义革命的不可避免和必然胜利,为无产阶級的革命的、科学的政治經济学奠定了基础。偉大的列宁是在另一个新的历史时代:帝国主义和无产阶級革命的时代出現在政治斗爭